التربية الروحية وتزكية النفوس

هذه الحياة الدنيا، ما هي إلا أيام وليل ودقائق تمضي متتابعة حاملة معها كل أقوالنا وأفعالنا، وإذا هي في النهاية سجل لنا أو علينا، وصحائف شاهدة بما قدَّمنا فخير لنا أن نسير على صراطه المستقيم، وأن يكون لنا من صالح الأعمال رصيد يضمن لنا لقاء ربنا وهو راض عنا غير غضبان، وأن يكون لدينا من الكلم الطيب ما يتيح لنا أن نعطر ألسنتنا بذكره وشكره على نعمائه وحسن الظن به وصدق التوكل عليه وإخبات القلب له والإنابة إليه {من خشي الرحمان بالغيب وجاء بقلب منيب} [ق: 33].
هذه من الثَّوابت في التَّربية الرُّوحية، وتزكية النُّفوس في الإسلام، متمماً للجوانب الأخرى، فلا تكتمل شخصية المؤمن إلا بتمام الفهم والتكوين من كل الجوانب والنواحي عقيدياً وفكرياً وروحياً وإيمانياً وعلمياً وعملياً، فلا عمل بلا علم، ولا عمل بلا عقيدة وفكر، ولا عمل بلا تقوى في القلوب ،وزكاة في النفوس، وصفاء في الأرواح، فالنور الذي في القلب تستضئ به الجوارح في أفعالها، يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: ((التقوى هاهنا أشار إلى صدره الشريف ثلاث مرات)) .
فالقلب هو الأمير، والجوارح جنده، فإذا صلح الأمير صلحت جنده، وفي الحديث: ((ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ألا وهي القلب)) .ومن ثم نجد التَّوجيهات الربَّانية تتوالى على المسلم في توجيهه إلى حقيقة القيم الباقية والقيم الزائلة، فالحياة في هذه الأرض محدودة بأجل، إنَّما الجزاء هناك، والكسب والخسارة هناك،{فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز} [آل عمران: 185]، فلا عاصم لهم إلا الصبر والتقوى والاستقامة، والإصلاح بين الناس، وإعمار الأرض، والصبر في المحن، وتجنب الفتن، والصبر على المتاعب الطريق.