تمهيد

 

ان ترى العالم اجمع ارضاً غريبة

··· الثقافة الغربية الحديثة هي في جزء كبير منها نتاج المنفيين، والمهاجرين، واللاجئين· والفكر الاكاديمي، والنظري، والجمالي في الولايات المتحدة لم يصل إلى ما هو عليه اليوم إلا بفضل اولئك الذين لجأوا اليها هرباً من الفاشية، والشيوعية، وسوى ذلك من الأنظمة المجبولة على قمع الخارجين عليها وطردهم· بل ان الامر قد وصل بالناقد جورج شتاينر حد اقتراح اطروحة ثاقبة مفادها ان ادب ;المهجر يمثّل جنسا قائما بذاته بين الاجناس الادبية في القرن العشرين، ادب كتبه المنفيون وعن المنفيين، ويرمز إلى عصر اللاجئين..

ويقضي المنفي معظم حياته في التعوض عن خسارة مربكة بخلق عالم جديد يبسط سلطانه عليه· ولذا ليس من المدهش ان نجد بين المنفيين كثيرا من الروائيين، ولاعبي الشطرنج، والناشطين السياسيين، والمفكرين· فهذه المهن جميعا لا تتطلب سوى حد ادنى من التوظيف في الاشياء إذ تضع الحركة والمهارة في المقام الاول· غير ان من المنطقي القول ان عالم المنفي الجديد هوعالم غير طبيعي تشبه اللاوقعية التي يتسم بها عالم القص والتخييل···

(عن مقال إدورد سعيد في(الحياة 10/10/2003)

***

أدب المنامات ومنام الأدب

قارئ يوميات كافكا يضيع في عالم شاسع يعج بدروب متشعبة· لا واقع هنا ولا خيال· ما عرفه شكسبير في مطلع القرن السابع عشر (;هاملت ظهرت سنة 1604) عرفه كافكا في بدايات القرن العشرين: الواقع والمنام صُنعا من المادة نفسها، مادة الأحلام· والإنسان جُبِل من الطين ذاته: طين المنام· لا حدود فاصلة في أدب كافكا بين الواقع والوهم·