- يقولون: مهندسون أكِفّاء. يريدون: حاذقون، ماهرون. و الصواب: أكْفاء، بسكون الكاف؛ لأن (الأكفّاء) جمع: كفيف.

 

- يقولون: وقع الطفل على إلْيته، بكسر الهمزة. و الصواب: ألْيته، بفتح الهمزة.

 

- يقولون: وقد زادت نسبة الانتحار في البلد، الأمرُ الذي دعا السلطات إلى اتخاذ إجراءات للحد منه، أو: مما دعا السلطات إلى اتخاذ إجراءات للحد منه. ولا لوجه لهذين التعبيرين في العربية، فهما من البلاء الذي جرّه علينا جهلة المترجمين. و الصواب: وهذا ما دعا السلطات..

 

- يقولون: أُمْسِيَة شِعريَّة. و الصواب: أُمسِيَّة، بتشديد الياء.

 

- يقولون: إن ثمّةَ أمورٌ لا بدّ من مناقشتها. و الصواب: أموراً؛ لأن (أمور) اسم إن وليست خبرها.

 

- يقولون: انْتَكبَ فلان، أي: أصابته نَكبة ومصيبة. و الصواب: نُكِبَ، بالبناء للمجهول. أما (انْتَكبَ) ففعلٌ متعدٍّ، تقول: انتكب فلان الشيء، أي: ألقاه على مَنكبه.

 

- يقولون: الإنكنار أو الأرضي شوكي. و الصواب: الحَرْشَف.

 

- يقولون: أودعَ ماله في المصرف. و الصواب: أودع المصرف ماله؛ لأن (أودع) يتعدى إلى المفعولين بنفسه.

 

- يقولون: أوشك فلان على الموت. و الصواب: أوشك أن يموت، أو أشفى على الموت.

 

- يقولون: أَوْهبتُك هذه السيارة. والصواب: وَهَبْتك، دون الألف.

 

- يقولون: هذا الموضوع إيّاه قد أشار إليه الباحثُ فلان في كتابه، يريدون بـ(إياه) التأكيد. و الصواب: هذا الموضوع نفسه أو عينه. و (إياه) ضميرٌ منفصل في موضع النصب، ولا يصح استعماله للتأكيد.

 

- يقولون: أيّة طالبة فازت؟. والصواب: أيُّ طالبة..؛ لأن (أيّ) الاستفهامية والشرطية إذا أضيفتا إلى نكرة بقي لفظُها مفرداً مذكراً دائماً.

 

- يقولون: استبدل القديم بالحديث. و الصواب: استبدل الحديث بالقديم؛ لأن (الباء) إنما تدخل على المتروك. قال تعالى: { أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ }[البقرة: 61].

 

- يقولون: البابُونِج. و الصواب: البابونَج، بفتح النون.

 

- يقولون: فلان في بَحْبوحة من العيش، بفتح الحاء. و الصواب: بُحْبوحة، بضم الباء.

 

- يقولون: بَحّة الصوت، بفتح الباء. و الصواب: بُحّة، بضم الباء.

 

- يسمون الراهب الذي التقاه النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم قبل بعثته: بُحَيْرَى. والصواب: بَحِيراء أو بَحِيرى، بفتح الباء.

 

- يقولون: بخّور، بتشديد الخاء. و الصواب: بَخور، دون ما تشديد.

 

- لبس فلانٌ بدلته/بذلته الرسمية. و الصواب: حُلّته الرسمية أو ثوبه الرسمي. فـ"البذلة" ما يُمتَهن من الثياب في الخدمة. فلا يحسن إذن أن يسمى اللباس الرسمي الذي نتجمّل به بذلة.