حث الإسلام على الزواج

الزواج لغة: الاقتران.

الزواج اصطلاحاً اقتران مشروع بين رجل وامرأة يحل لكل منهما الاستمتاع بصاحبه على الوجه المشروع فالزواج سنة مؤكدة في حالة الاعتدال وواجب محتم حين يخشى الوقوع من معصية الزنا وما يمنع الوقوع في المحرم واجب فالزواج في الإسلام رباط مقدس وعهد وثيق بين الزوجين لذلك حرص المسلمين على أن يتخذ الإنسان له زوجة صالحة قال (ص) "ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيراً له من زوجة صالحة، أن أمرها أطاعته وأن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها حفظته في نفسها ومالها" ويتم الزواج بموجب عقد بين طرفين.

ويشترط في صحة عقد الزواج:-

- موافقة ولي الفتاة، وشهادة اثنين من الرجال والعدول المسلمين لقوله (ص) لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل.

- موافقة الخطيبة بالإيجاب والقبول في مجلس واحد أمام الشاهدين وبصوت عالٍ مسموع.

- دفع الزوج مهر الزوجة إلا إذا تنازلت عنه والمهر عطية كريمة من الله تعالى إليها تستعين به على شراء ما يلزمها في بيتها الجديد قال تعالى

﴿واتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً﴾ النساء، آية 4.

حكمة الزواج:-

حث الإسلام على الزواج فقد وردت آيات كثيرة في القرآن تحبب ذلك لأن الإنسان مفطور على حب الولد وليس أدل على ذلك من تحرك هذه الرغبة الفطرية في نفس زكريا عليه السلام بعد أن اشتعل رأسه شيباً فناجى ربه

﴿وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقراً فهب لي من لدنك ولياً﴾ مريم، آية5.

إن حث الإسلام على الزواج كان لحكم كثيرة منها:

1) تحقيق المحبة والمودة والرحمة بين الزوجين قال تعالى ﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة﴾

الروم، آية 2.

2) إيجاد النسل الصالح وصون الأنساب من الاختلاط، حرص الإسلام على بناء الأسرة بناءً يقوم على العفة والطهارة والبعد عن أسباب الفاحشة والفساد.

3) تكثير الأمة وتحصيل القوة للمسلمين ولذلك رغب الإسلام فيه قال (ص) "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" أبو داود ج.2.

4) تحقيق العفة لدى الزوجين، راعى الإسلام وجود الدوافع الفطرية في النفس الإنسانية ودعا إلى إشباعها بالطرائق الشرعية ومن هذه الدوافع الدافع الجنسي الذي ينتج من إشباعه استمرار الحياة البشرية على وجه الأرض فقد دعا الإسلام إلى أن يكون هذا الزواج بقصد الوصول إلى العفاف.

5) تعاون الزوجين في تكوين الأسرة وتربية الأولاد وإنشاء الجيل المسلم فالأم تشرف على إدارة البيت وتربية الأطفال والأب يعمل على كفاية الأفراد (1).

6) حفظ النوع الإنساني من الانقراض والفناء.