القضاء العشائري في جنوب فلسطين

ام مرتعاً وبيئة خصبة للإنسان الذي كان لا يدرك أبعاد الأمور فكانت الأخطار كبيرة جداً والتي نتجت عن الغطرسة والكبرياء، كما أدت الظروف الطبيعية التي وجد فيها هذا الإنسان دوراً سلبياً تجاهه حتى وصلت إلى حدٍ لا يحتمل إلى أن جاء الإسلام بنورهِ الساطع وتبيانه الحقيقي الواقع، حيث تكفلت الشريعة الإسلامية بتحقيق مصالح الناس في كل زمان ومكان حيث أنها خاتمة الشرائع ومصدرها الوحي الإلهي، و لذا كان الفقه الإسلامي بما أشتمل عليه من مرونة وحيوية قادراً على أن يواجه المشاكل، و يعطي الحوادث المتجددة ما يناسبها من أحكامٍ حيث وجد المسلمون في شريعتهم لكل حادثة حكما وتشريعاً، و لكي يستفاد من كتاب الله وسنة رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم لابد من الأخذ من روح التشريع و تدبر أغراضها و مقاصدها، و أسرارها، و بذلك لم يكن المسلمون في حاجة إلى الالتجاء إلى تشريعات من وضع البشر بعيدة عن دينهم ، و ثقافتهم ، وأمور حياتهم ، و من المؤسف أن نجد الكثير من بلادنا العربية تأخذ أغلب قوانينها من القوانين الوضعية الأجنبية التي فرضت عليها من دول غير إسلامية في فترة الاحتلال وبقيت دون تغيير، و هذه مشكلة أخرى في حد ذاتها ....