صفحة 1
المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلالاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين خاتم الانبياء وسيد المرسلين النبي الامي الأمين سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه واصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين.
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها من نعمة، اللهم لا علم لنا إلا ما ربي إيمانا وعلماً.
اللهم ثبتنا في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واجعلنا هداة
مهديين ولا تجعلنا ضالين ولا مضلين واغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما
اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا يا ارحم الراحمين.
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن والصعب برحمتك اذا شئت سهلا اللهم ان كل ما بنا من نعمة فمنك وإليك سبحانك لا نحصي ثنائاً عليك انت كما اثنيت على نفسك، انت الاول والآخر والظاهر والباطن وانت على كل شيء قدير اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعل لنا من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومع كل عسر يسراً ومن كل فاحشة ستراً والى كل خير سبيلا.
اللهم إنا نشهد أنك انت الله لا إله الا انت وحدك لا شريك لك، سبحانك بيدك الخير وانت على كل شيء قدير، فأن احسنا واصبنا فبفضلك واحسانك وان اخطأنا وضللنا فبما كسبت ايدينا ونسألك سبحانك عفوك وغفرانك فانك سبحانك تعفو عن كثير فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا ولا تبلونا ولا تمتحنا ولا تفتنا فأنا عبادك الضعفاء وانت القوي العزيز فاعزنا بعزتك يا قوي يا عزيز ونحن عبادك الفقراء اليك وانت الغني الحميد فأغننا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك يا خير من سئُل واجود من اعطى واكرم من عفى، اللهم يا من رفع السماء بغيرعمد وثبت الارض بغير وتد يا اكرم الاكرمين، اللهم يا من رفع السماء وبناها ومد الارض ودحاها، اللهم انت سبحانك من خلق النفس وسواها والهمها فجورها وتقواها فأتي اللهم نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها في الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين.
اللهم اجعل خير اعمارنا اواخرها وخير اعمالنا خواتمها وخير ايامنا يوم
لقائك يا اكرم الاكرمين.
اللهم لا تمتنا الا وانت راض عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا
على القوم الكافرين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما واختم لنا بخير ما ختمت به لاحد من خلقك يا ارحم الراحمين.
صفحة 2
كلمة المؤلف
لا يخفى على احد خطورة الوضع الراهن فيما يتعلق بالحرب على ايران، كما انه لا يخفى على كل متابع للأوضاع أن هناك استقطاب عالمي واخر شرق اوسطي يسيران في خط متوازي. اما الاستقطاب العالمي فهو استقطاب مصالح وفرض هيمنة ويتمثل في المعسكر الغربي امريكا واوروبا والمعسكر الشرقي روسيا والصين واستقطاب اخر شرق اوسطي يصب كل واحد منهما في احد الاستقطابين العالميين المذكورين انفاً وهو استقطاب سني شيعي بداء الآن اكثر وضوحاً من اي وقت سبق، هذا الاستقطاب اصبح واضحا الآن وبشكل جلي بعد ما حدث في الوطن العربي من ثورات ابرزت الامر بشكل واضح يؤكد حالة الانقسام الطائفي ما بين الدول العربية والاسلامية في المنطقة، حيث ان حالة الانقسام والفرقة الطائفية تجعل كل طرف من الاطراف يغمض العين التي ترى ما لا يناسبه ويبصر بعين واحدة فقط، واكبر مثال على ذلك ما يحدث في كل من سوريا والبحرين على
سبيل المثال لا الحصر، حيث ترى ايران وحزب الله اللبناني أن ما يحدث في
سوريا هو مؤامرة هدفها تدمير سوريا وتنتقد المواقف العربية المؤيدة
لأسقاط النظام السوري وترفض التدخل الخليجي في البحرين وتقف مع شعب البحرين في مناهضته للنظام لأن الثوار غالبيتهم من الشيعة، وتتساءل
لماذا يصمت العرب والعالم عما يحدث في البحرين، وفي المقابل تنتقد الدول
العربية موقف ايران وحزب الله الداعم لسوريا والمناهض للتدخل الخليجي في البحرين وهكذا، هذه الاحداث تؤكد ان هناك استقطاب عالمي واضح ستكون له نتائج كبيرة عما قريب.
ويتزامن في هذا الوقت ان تتطايق او تتشابه رؤية كل من المسلمين واهل
الكتاب حول بعض احداث آخر الزمان، والتي ارى شخصيا انها تتعلق في الوقت الراهن الذي نعيشه حاليا وتحديدا في هذا العام وما يليه.
بداء اهتمامي بالكتابة في احداث آخر الزمان منذ العام 1997، وسبق لي بفضل الله تعالى أن قمت بتأليف كتابين بهذا الخصوص وهذا هو الكتاب الثالث والذي اتمنى ان لا يكون الاخير.
صفحة 3
اما الكتاب الاول فهو كتاب (المنار في دلائل اقتراب الساعة) والذي نشر في عام 2003، والثاني هو كتاب (العالم الى اين؟! أرض تحتظر وسماء لا تمطر نفطاً) والذي تم نشره في العام 2009، ونظرا لتتابع الاحداث ووضوحها بشكل لافت حسب ما ارى كان لا بد من تأليف هذا الكتاب لأنني اعتقد جازما ان احاديث اخر الزمان تشير وبوضوح الى الوقت الراهن وما سبقه من احداث العراق الى الوقت الحالي وما يليه وهي تتابع بشكل واضح وسريع كما ارى واعتقد.
حيث انني ارى انه اذا ما وقعت الحرب التي تقرع طبولها الآن على ايران فإن تلك الحرب ستكون هي نفسها التي اخبر عنها الرسول الامين محمد () وهي نفسها التي تعرف في مصادر اهل الكتاب بمعركة (هرمجدون) ولكن ليس بالضرورة أن تكون بنفس الصورة التي يرسمها المبشرون امثال جيري فولويل وهول ليندسي وغيرهم من انها ستكون بقيادة المسيح عيسى عليه السلام ضد اعداء الكنيسة كما يعتقدون.
ومع ذلك فهناك تطابق في بعض مفاهيم تلك المعركة ما بين مصادرنا كمسلمين ومصادر اهل الكتاب من ان تلك الحرب ستكون حربا عالمية طاحنة، وقد سبق لي أن تحدثت عنها في الكتابين اللذان سبق ذكرهما وتحدثت ايضا عن المصادر الاسلامية التي تشير الى تلك الحرب ومنها الحديث: (ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم ) رواه ابو داود، وهنا يأتي دور الوقائع التي تحدث على ارض الواقع حاليا لنتمكن من خلالها أن نعرف من هو ذلك العدو المحتمل وهذا ما سوف اشير له هنا واوضحة فيما بعد توضيحا تاماَ.
اذا حدثت الحرب المتوقعة خلال هذا العام او ما يليه ضد ايران فإن ذلك
يجعل من الامر واقعاً لا لبس فيه وسيكون هناك تحالف اسلامي غربي ضد ايران والشيعة بصفة عامة وبعض الدول التي ستساندها والتي تنطبق في واقع الحال على روسيا والصين كما هو الآن.
تقول مصادر اهل الكتاب كما تؤمن الغالبية العظمى في امريكا من الانجيليين كما تقول جريس هالسل في كتاب النبؤة والسياسة ما نصه (هناك تطورات جرت اخيراً في روسيا تنبأ بها النبي حزقيال والتي تشيرالى العودة السريعة الى المسيح، إن هؤلاء الشيوعيين هم كارهو الله، إنهم رافضوا المسيح وهدفهم الأبعد هو السيطرة على العالم.
ومنذ 2600 سنة تنبأ النبي العبراني حزقيال أن مثل هذه الامة ستقوم الى الشمال من فلسطين قبل وقت قصير من العودة الثانية للمسيح.
صفحة 4
وفي الفصلين 38 و39 من حزقيال نقرأ أن اسم هذه الارض هو روش ويذكر اسم مدينتين من روش هما ميشش وتوبال.
إن الاسماء هنا تبدو مشابهة بشكل مثير الى موسكو وتيبولسك, العاصمتين الحاكمتين في روسيا اليوم. كذلك كتب حزقيال أن هذه ألأرض ستكون معادية لله، وأنه من أجل ذلك سيكون الله ضدها.
وقال أيضاَ إن روسيا أو روش سوف تغزو إسرأئيل في الايام الأخيرة ثم قال ان هذا الغزو سيتم بمساعدة حلفاء مختلفين لروش. ولقد سمى هؤلاء الحلفاء:
ايران، جنوب افريقيا أو اثيوبيا، شمال افريقيا أو ليبيا).
هـ. النبوءة والسياسة ص41 . هذا الكلام المنقول هنا يؤمن به اغلب الساسة والمسؤلين على اعلى المستويات في امريكا مما يعني أن هناك تطابق شبه تام فيما يؤمن به غالبية الشعب الامريكي وما هو حاصل على ارض الواقع. إن حربا ما بين الغرب (امريكا واوروبا) بالتحالف مع المسلمين السنة ضد ايران وحزب الله بالتحالف مع روسيا والصين اصبحت وشيكة في الوقت الحالي اكثر من اي وقت مضى واعتقد انها لا تخفى الا على كفيف.
إن وقوع حرب بهذا السيناريو سيجعل منها حربا شرسة ومدمرة بلا ادنى شك، تلك الحرب اذا وقعت فإنه من المعلوم بل من المؤكد ان اسرائيل ستكون طرفا رئيسيا فيها إن لم تكن هي البادىء فيها، وفي حال حدثت وهو ما اؤؤكده فإن رد ايران سيكون قاسيا ومزلزلاًَ لأسرائيل، ولن يتوانى حزب الله بالهجوم على اسرائيل مما سوف يؤدي بدوره الى دمار عظيم سوف يلحق باسرائيل، وبذلك تصدق فيهم نبوءة توراتهم من ان ثلثي اليهود في اسرائيل سوف يقتلون كما جاء ذلك في زكريا 89/13 من ان اليهود سوف يحتاجون الى سبعة اشهر لدفن الجنود الموتى بناءاً على قول حزقيال 12/29 (وستمر سبعة اشهر حتى يتمكن بيت اسرأئيل من دفنهم قبل أن ينظفوا الأرض).
إن الواقع المعاش حاليا يدل وبوضوح على ان حربا ما بين ايران والغرب تدق طبولها حاليا وهي وشيكة الوقوع، ومع ذلك فإن الغيب في علم الله تعالى لا يعلمه أحد مع العلم انني ارجح وقوعها قريبا بناءاً على المعطيات التي ذكرت، ومع ذلك فقد تقع هذه الحرب خلال هذا العام وربما تتعدى هذا العام الى اعوام مقبلة مع العلم انني استبعد تأخرها وذلك لعدة اسباب منها:
1. تلك الحرب سوف تقع لا محالة حتى وان تأخرت وذلك لسبب رئيسي وهو وجود اسرائيل في منطقة الشرق الاوسط.
صفحة 5
2. حالة العداء المتأصلة ما بين ايران واسرائيل بسبب برنامج ايران النووي والعداء القائم ما بين الطرفين.
3. الحرب المستمرة ما بين اسرائيل وحزب الله المحسوب على ايران
والانتصارات التي حققها الحزب على اسرائيل واخراجها من لبنان.
4. الغطرسة الصهيونية وترسانة الاسلحة التي تمتلكها اسرائيل مضافا اليها الدعم الغربي مما يجعلها غير مستعدة لتقبل اي نتيجة في غير صالحها.
5. الرفض القاطع من قبل اسرائيل ومن خلفها الغرب الصليبي بأن تكون ايران دولة نووية لأن ذلك تهديدا لوجود اسرائيل، ويشكل بدوره فيما يسمى بالعرف العسكري توازنا استراتيجياً، ولن تقبل اسرائيل بدولة اسلامية توازيها استراتيجيا في منطقة الشرق الاوسط لأن ذلك من شأنه أن يغير موازين القوى في المنطقة وهو ما لن تقبله اسرائيل لأنها اعتادت أن تكون هي الدولة الوحيدة المسيطرة عسكرياً على المنطقة، وهي تعلم علم اليقين ان اقصائهاعن تلك السيطرة أو وجود قوة اسلامية معادية موازية لها يعني انتهاء ما سمي بدولة اسرائيل لأنها تعلم انها دولة مفروضة على المنطقة وغير مرحب بها من اي طرف من اطراف المنطقة، وان السبب الوحيد الذي جعلها تستمر طيلة الاعوام الاربعة والستون الماضية هو القوة العسكرية والدعم الغربي، واذا ما تغير الوضع الذي استمر طيلة كل تلك السنوات فإن ذلك يعني وبكل بساطة ان اسرائيل سوف تزول حتما وهي تعلم ذلك كما تعلمه امريكا واوروبا وكل الداعمين لأسرائيل.
لقد استمر هذا الكيان بسبب عدم التوازن الذي فرض على المنطقة من قبل القوى العظمى المهيمنة لتبقى اسرائيل هي الاستثناء الوحيد في الشرق الاوسط وهذا ما حدث بالفعل.، لذلك لن ترضى لا امريكا ولا اوروبا ولا
اسرائيل بأن تكون ايران دولة نووية ولا حتى قادرة على تهديد اسرائيل
ومواجهتها عسكريا، وما الحرب التي وقعت بين العراق وايران ودامت ثمانية سنوات الا مخطط صهيوامريكي لأبقاء الدولتين ضعيفتين حتى لا يكون لاي منهما القدرة على بناء قوة عسكرية قد تواجه اسرائيل مستقبلاً ولكن كما قال تعالى: (ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ) [الأنفال: 30].
تم المخطط وتم اضعاف العراق ثم احتلالها وتمزيقها فيما بعد والآن جاء دور ايران.
صفحة 6
لن تسمح الصهيوامريكية العالمية ان يكون في الشرق الاوسط دولة قادرة على الوقوف في وجه اسرائيل وقد جاء الدور الآن على ايران والتي لن يسمح لها باي شكل من الاشكال ان تصبح دولة نووية وفي اللحظة التي يمكن ان يتم فيها ذلك فسوف يتم تدمير ايران كما هو الشأن سابقا في العراق وإن لم يحدث ذلك هذا العام فسيحدث في العام القادم لأن لسان الواقع العالمي الآن يقول:
ممنوع على ايران أن تكون دولة نووية ولا حتى قادرة على تهديد اسرائيل او مواجهتها عسكريا، وفي اللحظة التي يمكن أن يتحقق فيها ذلك فإنه سوف يتم تدمير ايران.
اننا اذا ما قمنا بربط الحاضر مع الماضي وبحثنا في الاحاديث النبوية الشريفة التي وردت بهذا الشأن فاننا سنلاحظ ان هناك صلة قوية ما بين الخبر والواقع، وحيث انه لا بد لكل مهتم باحاديث الفتن واخر الزمان ان يكون متابعا لما يحدث على ارض الواقع من احداث مهمة وكبيرة ليتمكن من الربط ما بينها وما بين ما اخبرت عنه الاحاديث الشريفة فانني وبناء على ذلك ارى اننا نواجه الآن حدثا من الاحداث الهامة التي دلت عليها احاديث رسول الله () والتي اذا ما حدثت فعلا فسوف تكون اول علامة من علامات الكون المزلزلة ذات الوزن الثقيل، مع العلم ان هناك احداث حدثت من قبل الا ان هذا الحدث سيكون من الاهمية بمكان بعد ما حدث في الوطن العربي في عام 2011.
هذا الحدث من الاهمية بحيث لا يمكن تجاهله وهو واقع لا محالة ان لم يكن هذا العام فهو قريب بالتأكيد وسيكون على اثرة احداث اخرى أعظم منه، لذلك كان لا بد لي من الاشارة اليه والكتابة فيه ليكون الناس على بينة منه ومما نحن مقبلون عليه فيما بعد.
ومع انني اعترف انه لا احد يستطيع الجزم بأن احاديث الفتن واخر الزمان تتحدث عن هذه الحقبة بالذات وذلك لانه لا يوجد زمان يخلو من الفتن والاحداث الكبيرة، واذا ما تمت مقارنة الاحاديث مع الاحداث فربما يجد المقارن ان تلك الاحاديث تنطبق على تلك الاحداث على مر العصور، لذلك فانني لا اريد أن احدد الوقت حتى لا اقع في المحذور الذي وقع به آخرون قبلي ممن حددوا أن تلك الاحاديث تطابق هذه الاحداث.
الا انني مع ذلك لا استطيع أن انكر انني شخصياً ارى ان تلك الاحاديث او جزء منها اذا ما تم تحليله بشكل دقيق فإنه يكاد أن ينطبق تماما على هذا
الوقت.
صفحة 7
العلاقة ما بين السنة والشيعة
ليس سرا ان العلاقة ما بين السنة والشيعة ليست على ما يرام نتيجة للخلاف العقائدي ما بين الفئتين لأن كل طرف من الطرفين يرى انه على صواب بينما يرى المقابل انه على ظلال، ويرى انه على الحق ويرى الطرف الآخر على باطل فمن هم اهل الحق ومن هم على غير ذلك؟ لابد للاجابة على هذا السؤال من الاعتراف ان الانسان يبقى رهن معتقداته وثوابته التي يؤمن بها ويعتقد انها هي الصواب بينما ينظر للآخر انه على خطأ، وهذا ما يجعل الانسان ينحاز لفئة ما.
فوجهة نظرك واعتقادك وايمانك ايها الانسان هو الذي يشكل قناعاتك وبالتالي فأنت رهن لما تؤمن به سواء كنت على حق او على باطل وهذا ما يجعل الانسان متمسكا برأيه وهذا ما يجعل اليهودي يهوديا والنصراني نصرانيا والسني سنيا والشيعي شيعيا وهكذا دواليك ولعمري لو ولدت يهوديا او نصرانيا لا قدر الله واحمده تعالى انني لم اكن ولن اكون بإذنه تعالى لعدلت الى ملة الاسلام، ولو لم يكن دليلي على صحة هذا الدين وقوامته الا هذا القرآن الكريم المعجز المحفوض منذ اكثر من اربعة عشر قرنا لم ينطمس ولم يتلاشى بل حتى لم يتغير فيه ولو حرف واحد بعد كل ما مرت به الامة الاسلامية من حروب صليبية وغزوات بربريه للقضاء على الاسلام واهله واستئصال مذهبهم والقضاء عليهم واتلاف المكتبه الاسلاميه في بغداد والقائها في الفرات والمحاولات الكثيره والمتعدده للنيل من الاسلام واهله ومع بقاء هذا القرآن العظيم محفوظ دون ان يتغير فيه حرف واحد مصداقا لقول الله تعالى:(ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ) فإن هذه المعجزة وحدها تكفي لأن يهتدي للحق كل من كان له قلب سليم وعقل حكيم، ولو لم يعطى رسول الله محمد الا هذه المعجزة وحدها والتي تثبت رسالته وصدقه لكفت دون سواها ولكن هيهات هيهات وصدق الله العظيم القائل في محكم التنزيل(ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ) صدق الله العظيم.
فاعتقاداتك وقناعاتك اخي العزيز هي التي تحدد موقفك وهذا يدل عليه حديث الرسول الكريم : عَن ْأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : (( كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاه ُيُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَثَل ِالْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ)) والسبب بذلك هوان نشأة الانسان وبيئته واعتقاداته وموروثاته هي التي تحدد اتجاهاته وسلوكه؛ فلو اخذنا مثلا على ذلك حديث رسول الله عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : «ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية، لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النارإلا واحدة»، قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: «ما أنا عليه وأصحابي» حسن-رواه الترمذي.
صفحة 8
لو تأملنا الحديث ودرسنا واقع الحال لوجدنا الجميع بلا استثناء، كل الفرق تسشهد بهذا الحديث وتظن انهم فئة اهل الحق فما السبب يا ترى؟ ان كل فرقه بحسب معتقداتها وافكارها وثوابتها تعتقد انها هي التي عناها الحديث الشريف.
من هنا فلا بد لك ايها الانسان من البحث والتحري والتقصي واحترام الرأي الآخر وان يكون هدفك البحث عن الحقيقه وتوسيع مدارك فهمك وادراكك لاالتمسك برأيك دون وجه حق وحتى وان كنت على حق ومن اهل الحق فلا تكفر الطرف الآخر ولا يكن همك ان تدفعه وتقف في وجهه وتنعته بالكفر والجهل والضلال، بل التمس لأخيك عذرا، فان كنت على صواب فهو بلا شك على باطل ولكن تذكر في المقابل انه يعتقد انه على الحق وانك على الباطل. هذا الاختلاف هو سنة كونية وهو ما اكده رب العزة سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قرأنا يتلى الى يوم القيامة، قال تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ) [هود: 118 - 119].
لذلك فان الاختلاف في الاعتقاد او لنقل في وجهات النظر هو سنة كونية جعلها الله تعالى في الكون لأنه لا يمكن ان تتطابق اراء الناس وافكارهم لذلك فان وجود من يخالفك الرأي او الاعتقاد ليس بالضرورة ان يكون فعله ذلك استكبارا او استعلاء او اعراضا عن الحق، نعم قد تكون هناك فئة من الناس يسلكون ذلك الطريق علوا واستكبارا ارضائا لانفسهم وشهواتهم كما هو شأن كثير من بني اسرائيل ممن زوروا الحقائق وانحرفوا عن الحق رغم علمهم فضلوا واضلوا، ولكن في المقابل هناك من ظلوا بغير علم عندهم.
لو قمنا بطرح السؤال التالي: من هم اهل الحق؟ هل هم اهل السنة ام الشيعة؟؟.
الجواب كالاتي: سيقول اهل السنة انهم أهل الحق، وسيقول الشيعة انهم
اهل الحق وكلا القولين صحيح من وجهة نظر صاحبه لانه يرى ويؤمن انه على حق وصواب ولولا ذلك لما تمسك كل صاحب رأي برأيه ناهيك هنا عن ان اهل السنة جماعات وطوائف والشيعة كذلك، ولو تم طرح نفس السؤال على تلك الطوائف والفرق لكان الجواب كذلك، الكل يزعم انه قد اصاب كبد الحقيقة طبعا من وجهة نظرة ولكن الحقيقة الحق هي عند الله تعالى وحده، هو الذي يعلمها ويهدي اليها من يشاء بفضله.
من هنا اقول: يجب ان يكون الهدف الأسمى لكل انسان هو البحث عن الحقيقة بعقل منفتح وقلب سليم دون تعصب لفئة او طائفة معينة لأن الحكمة والمعرفة والحقيقة هي ضالة المؤمن فاذا وجدها فهو الاحق بها دائماً لانه صاحبها كما ورد في الاثر ولكن لا بد من ان يحكم الانسان عقله للبحث عن ضالته، وكما اسلفت سابقا بأن الاختلاف هو سنة كونية الا ان الله تعالى هدى للحق اهله، قال تعالى:(ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ) [البقرة: 213] لذلك يجب على الانسان ان يجعل جهده منصبا للبحث عن الحقيقة وعن الحق واهله، وأن يسأل نفسه هل انا على الحق ام على الباطل؟ وما الذي اعتمد فيه على رأيي؟ ولماذا يرى الطرف الآخرأنه على حق وانني على باطل؟ وما هي وجهة نظره في ذلك؟ ولكن اهم ما في الأمر انك اذا كنت تريد الحقيقة فعلا فيجب عليك أن لا تصم اذنيك
صفحة 9
تجاه من يخالفك الرأي بل يجب عليك ان تستمع اليه بامعان ودقة وحرص ثم محص رأيه بعد ذلك جيدا ثم قارن ما عنده من قناعة ورأي فيما عندك ثم اختر ولا تخطئه لمجرد انه يخالفك الرأي ولأنك ترفض اعتقاده رفضاً قاطعا ولست على استعداد لقبوله او حتى التفكير فيه لأنه من وجهة نظرك ظلال محض وبهتان كبير، ولكن لا تنسى أنه في المقابل يراك كذلك، وحتى إن كان الامر كما تعتقد فكن وسطيا غير متزمت ولا تجعل من نفسك رباً يحاسب الاخرين على قناعاتهم لأنهم يخالفونك الرأي لذلك فانني ارى ومن وجهة نظري المتواضعة أن الخلاف ما بين السنة والشيعة هو خلاف ثانوي وليس جوهري مبدئه البيئة المحيطة التي ينشاء فيها كل طرف ونقاط الخلاف التي تحولت الى ثوابت عند كل طرف من الاطراف.
واذا ما كان مطلوب منا معشر المسلمين بأمر من الله تعالى ان نجادل اهل الكتاب بالحسنى اوليس الاولى من ذلك ان يرقى الامر فيما بيننا الى اكثر من ذلك؟ قال تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ) [العنكبوت: 46] فلماذا يرى اهل كل طائفة من الفريقين الطرف الآخر انهم اهل ظلال وغلو وانحراف وانهم اشد خطرا من اليهود و و و.. الخ..
لماذا كل تلك الضغينة اخي المسلم على اخيك؟؟؟ الم تقراء حديث رسول الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه، أراه رفعه " قال: أحبب حبيبك هوناً ما، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما ".
اقول هذا من باب اننا كمسلمين تجمعنا وتوحدنا راية واحدة مكتوب عليها (لا اله الا الله محمدا رسول الله) نشهد بها جميعا اوليست كافية ان توحد صفنا وتجمع شتاتنا؟؟؟؟ لا تعتقد اخي السني انني شيعي عدو ولا تعتقد اخي الشيعي انني سني عدو ولكن اليك وجهة نظري فاما ان ترى فيها بعض الصواب فتقبله او ترى فيها بعض الغلو فتتقيه.
اما وجهة نظري فتقول:
أنا مسلم وسطي....
ما بينك ايها السني والشيعي...
دع عنك شأني كيف أؤؤمن بالاله او اصدق بالنبي...
وكيف احترم الصحابة من ابا بكر الخليفة اول الخلفاء والفاروق ثانيهم وثالثهم عثمان ذو النورين رابعهم علي..
صفحة 10
دع عنك شأني كيف اؤؤمن أن امي نفس امك كل زوجات النبي...
اولست تقراء قول ربي في الكتاب بشأن زوجات النبي...
قال تعالى: (ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ) [الأحزاب: 6].
قل لي اذن ماذا تقول؟؟
في شأن عائشة البتول؟؟؟
اولست تعلم أنها احب زوجات النبي الى النبي؟؟؟
دع عنك رأيي من هي الزهراء عندي يا أخي...
فانت اخي وان رايت بان سفك دمي بشرعك مستباح...
فلست اقدح في الصحابة او اقلل شأنهم....
ولست اقدح في الحسين أو الحسن....
ولست أقدح في علي.........
نعم كلنا أخوة في الدين وفي الانسانية شئنا ام ابينا واذكركما اخواي أن قابيل قد قتل أخاه هابيل رغم أنه اخوه في الدم ولم تشفع لهابيل عند قابيل القرابة فماذا حل بقابيل؟؟ فليختر كل منكما اخواي اقابيل أنت أم هابيل ترغب أن تكون؟؟
ان شهادة ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وحدها كافية لأن تعصم دماء المسلمين سنتهم وشيعتهم على حد السواء مصداقا لحديث رسول الله () عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله قال: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم.
نعم ان شهادة الحق كافية لأن تعصم دماء المسلمين فيما بينهم اما ما خلفها فامري وامرك الى الله تعالى هو سبحانه وتعالى يفصل بيننا يوم القيامة فأنا اشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وازواجه وصحابته وتابعيه باحسان الى يوم الدين أجمعين فان كنت ترى اخي الشيعي أن الصحابة رضوان الله عليهم قد أخطئوا فراجع نفسك وتيقن مما تعتقد ودقق وتحقق أأنت اكرم على الله ام هم؟ ثم اياً كان رأيك بعد ذلك فدع امر الخلق للخالق ولا تنصب نفسك رباً تحاسب الاخرين على اعمالهم واكتفي بمحاسبة نفسك وأنت اخي السني: أعلم انك تحب النبي وآل البيت عليا والحسين مع الحسن... واعلم أن آل البيت عندك كلهم نسب جليل طيب منذ الازل... ولكن لا تنصب نفسك رباً تحاسب الاخرين على اخطائهم وليحذر كل من الطرفين فكرة استباحة دم أخيه ولنتذكر حديث رسول الله (): عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَايَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا"وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ". رواه مسلم واحمد.
تذكر أخي المسلم أن من شهد بشهادة الحق فقد عصم دمه وماله وعرضه ثم دع ما بعدذلك الى الله تعالى ولا تكن انت الخصم والحكم. قال تعالى: (ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ) [التوبة: 105].