صفحة 1
( العلث ) ما خلط بالبر ونحوه مما يخرج فيرمى به والطعام المخلوط بالبر والشعير
( العلث ) المنسوب إلى غير أبيه
( العلثة ) ما يمسك به الرجل نفسه من القوت والمعيشة
( العلثى ) يقال قتل النسر بالعلثى إذا خلط طعامه بما يقتله
( العليث ) خبز من شعير وحنطة
( العليثة ) العليث
( علج )
الغلام وغيره علجا وعلوجا غلظ والبعير أكل العلجان والناقة علجانا اضطربت وفلانا علجا غلبه
( علج ) علجا اشتد
( عالج ) الشيء معالجة وعلاجا زاوله ومارسه والمريض داواه وفلانا غالبه وعنه دافع
( علج ) الإبل أطعمها العلجان
( اعتلج ) القوم اقتتلوا واصطرعوا والأرض طال نباتها والتف وكثر والموج التطم ويقال اعتلج الهم في صدره والرمل اجتمع
( تعلج ) الرمل اعتلج والجلد غلظ
( استعلج ) الجلد غلظ وفلان غلظ واشتد وضخم بدنه
( العالج ) ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض ( ج ) عوالج وفي حديث الدعاء ( و ما تحويه عوالج الرمال )
( العلاج ) اسم لما يعالج به
( العلج ) كل جاف شديد من الرجال والحمار وحمار الوحش السمين القوي ( ج ) علوج وأعلاج
( العلج ) من الرجال الشديد الكثير الصرع لأقرانه المعالج للأمور
( العلج ) من الرجال العلج
( العلج ) العلجان وصغار النمل
( العلجان ) جماعة العضاه
( العلجان ) شجرة تنبت في الصحارى وهي قضبان خضر دقاق أوراقه حرشفية دقيقة و له زهر أصفر وثمر دقيق يشبه الآنيسون وهو عطري الرائحة
( العلجم )
الغدير الكثير الماء والطويل من الإبل والحمر ( ج ) علاجم
( العلجم ) الشديد السواد
( العلجوم ) العلجم والأتان الكثيرة اللحم والماء الغمر الكثير والذكر من الضفادع والبط ( ج ) علاجيم
صفحة 2
( علد )
الشيء علدا صلب واشتد
( العلد ) عصب العنق والصلب الشديد من كل شيء ونبات شجيري من عاريات البذور تبدو عديمة الأوراق لأنها حرشفية صغيرة تنمو بالصحراء وتكثر في سيناء تعتلفها الحيوانات ( ج ) أعلاد
( علز )
علزا وعلزانا قلق وفزع وإلى الشيء مال واشتاق
( أعلزه ) الوجع أقلقه و الشيء أعجزه
( العلوز ) وجع البطن والموت السريع والجنون
( علس )
علسا أكل وشرب والرجل صخب والإبل أصابت ما تأكله ( يكثر استعماله منفيا يقال ما علس الرجل وما علست الإبل )
( علس ) الداء اشتد وعظم وفلان صخب ويقال ما علسوا ضيفهم ما أطعموه شيئا
( العلاس ) الطعام يقال ما أكلت اليوم علاسا
( العلس ) ما يؤكل ويشرب
( العلس ) شواء مأدوم بالسمن وضرب من البر تكون حبتان منه أو ثلاث في قشرة وهو طعام أهل صنعاء
( العلسي ) الرجل الشديد
( العلوس ) الطعام يقال ما ذقت اليوم علوسا
( العليس ) الشواء السمين والشواء المنضج والشواء مع الجلد
( علصت )
التخمة في بطنه أوجعته
( العلوص ) التخمة ووجع البطن والذئب
( علضه )
علضا حركه لينتزعه يقال علض الوتد ونحوه
( علط )
البعير علطا كواه في علاطه فأعلمه بعلامه فيه فهو معلوط والرجل بقبيح وسمه به
( علط ) البعير علطه ونزع علاطه من عنقه فهو معلط
( اعتلطه ) وبه خاصمه وشاغبه
( تعلط ) القوس تقلدها
صفحة 3
( اعلوط ) الشيء تعلق به وضمه إليه ويقال اعلوط البعير تعلق بعنقه وعلاه وفلانا أخذه وحبسه وفلان الأمر اقتحم فيه بلا روية
( الإعليط ) علامة في جانب العنق تكون خطا أو أكثر بالعرض وكل غصن أو قضيب تناثر عنه الورق ووعاء ثمر المرخ
( العالط ) شاعر عالط فصيح يزين كلامه
( العلاط ) جانب العنق وهما علاطان وعلامة في جانب العنق تكون خطا أو أكثر بالعرض وحبل يحيط بالعنق
( العلط ) أثر الوسم في جانب العنق وسواد تخطه المرأة في وجهها تتزين به ( ج ) أعلاط والأعلاط من الكواكب التي لا أسماء لها
( العلطة ) سواد تخطه المرأة في وجهها تتزين به والقلادة من قرنفل ونحوه ( ج ) علط والعلطتان رقمتان في أعناق الطيور والعلطتان ودعتان تكونان في أعناق الصبيان
( عل عل )
زجر للغنم
( تعلعل ) اضطرب واسترخى
( العلعال ) ذكر القنابر
( العلعل ) العلعال وطرف الضلع الذي يشرف على الرهابة وهي طرف المعدة
( العلعول ) الشر والاضطراب والقتال
( علف )
الرجل علفا شرب كثيرا والحيوان أطعمه العلف فهو معلوف وهي معلوفة وعليف
( أعلف ) الطلح بدا علفه وخرج والحيوان والطير علفه
( علف ) الطلح تناثر زهره وعقد ثمره والحيوان ونحوه أكثر تعهده بإلقاء العلف له فهو معلف
( اعتلفت ) الدابة وغيرها أكلت العلف
( تعلف ) الرجل طلب العلف في مواضعه
( استعلفت ) الدابة وغيرها طلبت العلف بالحمحمة
( العلف ) شجر يمني ورقه كالعنب
يكبس ويجفف ويطبخ به اللحم عوضا عن الخل
( العلف ) العلف والكثير الأكل
( العلف ) طعام الحيوان ( ج ) علوفة وأعلاف وعلاف
( العلفى ) ما يجعله الإنسان عند حصاد شعيره لخفير أو صديق
( العلاف ) بائع العلف
( العلف ) ثمر الطلح يشبه الباقلاء الغض يخرج فترعاه الإبل واحدته علفة
و ( العلفة ) ( في النبات ) ثمرة الفصيلة القرنية كالفول والعدس والفاصوليا
( العلوفة ) العلف ( ج ) علف ودابة تعلف للسمن ولا ترسل للرعي
( العليف ) ما يعلف للسمن من الدواب ولا يرسل للرعي ( ج ) علائف وهي عليفة ( ج ) علائف
( المعلف ) موضع العلف
صفحة 4
( العلفوف )
الجافي المسن الكثير اللحم والشيخ الجسيم ذو الشعر الكثير الطويل
( علق )
الصبي علوقا مص أصابعه والبهيمة الشجر علقا أكلت من ورقه وفلان فلانا فاقه في إحراز النفائس في مقام التفاخر وفلان فلانا شتمه ويقال علقه بلسانه سلقه
( علقت ) البهيمة علقا وعلاقة وعلوقا شربت ماء فيه علقة فنشبت في حلقها واستمسكت به والشيء الشيء وبه نشب فيه واستمسك به يقال علق الشوك الثوب وبه وعلق الظبي بالحبالة وعلقت الأنثى بالجنين ويقال علق فلان فلانا وبه تمكن حبه من قلبه وأمره علمه وعلق يفعل كذا أخذ يفعله
( علق ) الإنسان وغيره تعلق العلق بحلقه عند الشرب فهو معلوق
( أعلق ) الصائد علق الصيد بحبالته والرجل وضع العلق على موضع الدم ليمتصه وفلان صادف علقا من المال وظفره بالشيء أنشبه فيه والشيء بالشيء علقه به والسيف وغيره جعل له علاقة يعلق بها
( عالقه ) فاخره بالنفائس
( علق ) الرجل ألقى زمام الركوبة على عنقها ونزل عنها والشيء بالشيء وعليه وضعه عليه يقال علق الثوب على المشجب وبابا على داره نصبه وركبه وأمره لم يعزمه ولم يتركه ويقال علق القاضي الحكم لم يقطع به وعلى البهيمة علفها العليق ( مو ) وعلى كلام غيره تعقبه بنقد أو بيان أو تكميل أو تصحيح أو استنباط ( مو )
( علق ) فلان امرأة أحبها
( اعتلقه ) وبه أحبه حبا شديدا
( تعلق ) الشوك بالثوب علق والوحش أو الظبي بالحبالة وقع فيها وأمسكته والإبل أكلت العلقى والشيء علقه وفلانا وبه أحبه وفي المثل ( ليس المتعلق كالمتأنق ) ليس من يقتنع باليسير كمن يتأنق يأكل ما يشاء
( الأعاليق ) كل ما علق ( لا واحد له )
( التعليقة ) ما يذكر في حاشية الكتاب من شرح لبعض نصه وما يجري هذا المجرى ( ج ) تعاليق ( مو )
( علاق ) اسم فعل أمر بمعنى تعلق
( العلاق ) ما تتبلغ به البهائم من ورق الشجر وما يتعلل به قبل الوجبة وكثيرا ما يستعمل في النفي يقال ما ذقنا علاقا وما في الأرض علاق
( العلاقة ) الصداقة والحب اللازم للقلب وما تتبلغ به البهائم من الشجر وما يكتفى به من العيش وما تعلق به الإنسان من صناعة وغيرها و ( في علم البيان ) المناسبة بين المعنى الأصلي والمعنى المراد في المجاز والكناية ( ج ) علائق
( العلاقة ) ما يعلق به السيف ونحوه
( العلق ) شجر للدباغ
( العلق ) النفيس من كل شيء يتعلق به القلب ( ج ) أعلاق وعلوق ويقال هو علق علم وهو علق الشر يحبه ويميل إليه
( العلق ) كل ما علق والطين الذي يعلق باليد وما تتبلغ به الماشية من الشجر وخرق في الثوب من شيء علق به وما علق بالثوب وسير تعلق به القربة ونحوها ومعظم الطريق ودود أسود يمتص الدم يكون في الماء الآسن إذا شربته الدابة علق بحلقها واحدته علقة و الدم الغليظ أو الجامد وفي التنزيل العزيز ) خلق الإنسان من علق ( والقطعة منه علقة والعلقة طور من أطوار الجنين وهي قطعة الدم التي يتكون منها وفي التنزيل العزيز ) هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة (
( العلقى ) شجر تدوم خضرته في القيظ وله أفنان طوال دقاق وورق لطاف وهو من الفصيلة الصندلية
( العلقة ) الثوب النفيس وأول ثوب يتخذ للصبي والقميص بلا كمين ولا جيب وشجر يدبغ به
( العلقة ) كل ما تتبلغ به البهائم من ورق الشجر وكل ما يكتفى به من العيش وما يتعلل به الإنسان قبل الوجبة ويقال له في هذا المال علقة ولم يبق عنده علقة شيء وشجر يبقى في الشتاء تتبلغ به الإبل حتى تدرك الربيع والتعلق يقال له بفلان علقة وما يتمسك به ( ج ) علق
( العليق ) نبت يتعلق بالشجر ويتلوى عليه
( العليقي ) العليق
صفحة 5
( العلوق ) ماء الفحل وما يعلق بالإنسان وما ترعاه البهائم والتي لا تحب غير زوجها ويقال ما بالناقة علوق شيء من اللبن
( العليق ) ما تعلفه الدابة من شعير ونحوه
( العوالق ) حيوانات ونباتات بحرية تتكون في الغالب من الأوالي والمفصليات المائية الدقيقة والدياتومات والطحالب الزرق و غيرها من الكائنات الحية الدقيقة الطافية
( المعلاق ) اللسان البليغ وكل ما يعلق عليه الشيء وما علق من لحم وعنب وغيره ومن الرجال الشديد الخصومة الذي يتعلق بالحجج و ( في علم النبات ) عضو النبات ساق أو ورق أو جذر يتحول إلى جسم لولبي حساس يتعلق به النبات على دعامة أو نحوها ليعرض أجزاءه للضوء والهواء
( المعلقة ) رجل ذو معلقة يتعلق بكل ما أصابه
( المعلقة ) المرأة التي لا يعاشرها زوجها ولا يطلقها وفي التنزيل العزيز ) فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ( وواحدة المعلقات وهي سبع قصائد لشعراء معروفين من شعراء الجاهلية
( المعلوق ) ما يعلق عليه الشيء وما علق من عنب ولحم وغيره
( علقم )
الطعام جعل فيه العلقم
( العلقم ) كل شيء مر ونبات الحنظل
( العلقمة ) القطعة من العلقم والمرارة
( علك )
العلك وغيره علكا مضغه وأداره في فيه والدابة اللجام لاكته وحركته في فيها ونابيه حك أحدهما بالآخر فحدث بينهما صوت
( علك ) ماله أحسن القيام عليه ويديه على ماله شدهما بخلا والعجين دلكه دلكا شديدا
( العالك ) طعام عالك متين المضغة
( العلاك ) ما يعلك ويمضغ يقال ما ذقت علاكا
( العلاك ) العلاك
( العلك ) ضرب من صمغ الشجر كاللبان يمضغ فلا يذوب ( ج ) علوك وأعلاك واحدته علكة
( العلك ) اللزج ويقال طعام علك متين المضغة
( العلكة ) الأرض القريبة الماء وشقشقة البعير عند الهدير
( العلاك ) بائع العلك
( عل )
علا وعللا شرب ثانية أو تباعا وفلان علا مرض فهو عليل ( ج ) أعلاء وفلانا علا سقاه السقية ثانية أو تباعا وفلانا ضربا تابع عليه الضرب وسئل تابعي عمن ضرب رجلا فقتله فقال إذا عله ضربا ففيه القود والله فلانا أمرضه
( عل ) الإنسان علة مرض فهو معلول
( أعل ) القوم شربت إبلهم العلل والرجل ونحوه سقاه ثانية أو تباعا والشيء جعله ذا علة والإبل أصدرها قبل ريها والله فلانا أمرضه فهو معل وعليل ويقال أعله الله فهو معلول ( و هو من النوادر )
( علل ) فلان سقى سقيا بعد سقي وجنى الثمرة مرة بعد أخرى وفلانا بطعام أو غيره شغله به ولهاه والشيء بين علته وأثبته بالدليل والكلمة ( في اصطلاح الصرفيين ) ذكر وجهها من الإعلال وأدخل فيها الإعلال وفلانا عالجه من علته فهو معلل
( اعتل ) شرب عللا والرجل ونحوه مرض وفلان تمسك بحجة وبالأمر تشاغل أو تلهى وتجزأ والكلمة ( في اصطلاح الصرفيين ) كان بها حرف علة فهي معتلة والجزء ( في العروض ) لحقته العلة و فلانا وعليه بعلة اعتافه عن أمر وتجنى عليه
( تعالت ) المرأة من نفاسها خرجت منه وطهرت والصبي ثدي أمه امتص ما فيه من اللبن وفلانا عاقه عن أمره
( تعللت ) المرأة من نفاسها خرجت منه وطهرت والرجل أبدى الحجة وتمسك بها وبالأمر تلهى به واكتفى
( التعلة ) ما يتعلل به
( التعليل ) ( عند أهل المناظرة ) تبيين علة الشيء وما يستدل به من العلة على المعلول ويسمى برهانا لميا
( العلالة ) ما يتلهى به وبقية كل شيء والحلبة وسط النهار بين حلبتي الصباح والمساء ( و قد تسمى كلهن علالة ) والجري بعد الجري
( العل ) المتقبض الجلد من مرض ومن يزور النساء كثيرا والمسن من كل شيء والدقيق الجسم النحيف والقراد المهزول ( ج ) علال
( العلل ) الشرب الثاني يقال شرب عللا بعد نهل
( العلة ) ما يتلهى به والضرة ( ج ) علات وبنو العلات بنو رجل واحد من أمهات شتى وفي الحديث ( الأنبياء أولاد علات ) إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة ويقابلهم بنو الأخياف وهم بنو الأم الواحدة من آباء شتى
( العلة ) المرض الشاغل و ( عند الفلاسفة ) كل ما يصدر عنه أمر آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إليه فهو
علة لذلك الأمر والأمر معلول له وهي علة فاعلية أو مادية أو صورية أو غائية ومن كل شيء سببه و ( عند العروضيين ) التغير اللاحق بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصة لازما لها وحروف العلة الواو والألف
صفحة 6
والياء ( ج ) علات وعلل ويقال جرى هذا الأمر على علاته على كل حال
( العلول ) ما يعلل به المريض من الطعام الخفيف ( ج ) علل
( علمه )
علما وسمه بعلامة يعرف بها وغلبه في العلم وشفته علما شقها
( علم ) فلان علما انشقت شفته العليا فهو أعلم وهي علماء ( ج ) علم والشيء علما عرفه وفي التنزيل العزيز ) لا تعلمونهم الله يعلمهم ( والشيء وبه شعر به ودرى وفي التنزيل العزيز ) قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي ( والشيء حاصلا أيقن به وصدقه تقول علمت العلم نافعا وفي التنزيل العزيز ) فإن علمتموهن مؤمنات ( فهو عالم ( ج ) علماء
( أعلم ) نفسه وفرسه جعل له أو لها علامة في الحرب والثوب جعل له علما من طراز وغيره وفلانا الخبر وبه أخبره به وعلى كذا من كتاب وغيره جعل عليه علامة الفاعل معلم والمفعول معلم وفلانا الأمر حاصلا جعله يعلمه
( عالمه ) باراه وغالبه في العلم
( علم ) نفسه وسمها بسيمى الحرب وله علامة جعل له أمارة يعرفها فالفاعل معلم والمفعول معلم وفلانا الشيء تعليما جعله يتعلمه
( اعتلم ) البرق لمع في الجبل والشيء علمه
( تعالم ) فلان أظهر العلم والجميع الشيء علموه
( تعلم ) الأمر أتقنه وعرفه
( تعلم ) ( بصيغة الأمر ) اعلم يتعدى إلى مفعولين والأكثر وقوعه على أن وصلتها كقوله
( فقلت تعلم أن للصيد غرة
)
( استعلمه ) الخبر استخبره إياه
( الأعلومة ) السمة ( ج ) أعاليم
( العالم ) الخلق كله وقيل كل ما حواه بطن الفلك وكل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات ( ج ) عوالم وعالمون
( العلامة ) الأعلومة وما ينصب في الطريق فيهتدى به والفصل بين الأرضين ( ج ) علام و ( في الطب ) ما يكشفه الطبيب الفاحص من دلالات المرض ( مج )
( العلامي ) الخفيف الذكي من الرجال
( العلام ) من علم للمبالغة والنسابة ( و تزاد التاء لتأكيد المبالغة تقول فلان علامة )
( العلام ) صفة للمبالغة من علم والصقر والحناء
( العلامة ) ما يستدل به على الطريق من أثر
( العلم ) العالم
( العلم ) إدراك الشيء بحقيقته واليقين ونور يقذفه الله في قلب من يحب والمعرفة وقيل العلم يقال لإدراك الكلي والمركب والمعرفة تقال لإدراك الجزئي أو البسيط ومن هنا يقال عرفت الله دون علمته ويطلق العلم على مجموع مسائل وأصول كلية تجمعها جهة واحدة كعلم الكلام وعلم النحو وعلم الأرض وعلم الكونيات وعلم الآثار ( ج ) علوم وعلوم العربية العلوم المتعلقة باللغة العربية كالنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والشعر والخطابة وتسمى بعلم الأدب ويطلق العلم حديثا على العلوم الطبيعية التي تحتاج إلى تجربة ومشاهدة واختبار سواء أكانت أساسية كالكيمياء والطبيعة والفلك والرياضيات والنبات والحيوان والجيولوجيا أو تطبيقية كالطب والهندسة والزراعة والبيطرة وما إليها
( العلم ) العلامة والأثر والفصل بين الأرضين وشيء منصوب في الطريق يهتدى به ورسم في الثوب و سيد القوم والجبل والراية ( ج ) أعلام
( العلماني ) نسبة إلى العلم بمعنى العالم وهو خلاف الديني أو الكهنوتي
( العلمة ) شق في الشفة العليا للإنسان فتشبه بذلك شفة الأرنب
( العليم ) كثير العلم ( ج ) علماء
( العيلام ) الضبع الذكر ( ج ) عياليم
( العيلم ) العيلام والبئر الغزيرة الماء ( ج ) عيالم
صفحة 7
( المعلم ) العلامة ومن كل شيء مظنته ( ج ) معالم ويقال خفيت معالم الطريق
( المعلم ) من يتخذ مهنة التعليم ومن له الحق في ممارسة إحدى المهن استقلالا وكان هذا اللقب أرفع الدرجات في نظام الصناع كالنجارين والحدادين ( مو )
( المعلم ) الملهم الصواب والخير
( العلماد )
ما يلف عليه الغزل ( ج ) علامدة وعلاميد
( علن )
الأمر علونا شاع وظهر وخلاف خفي
( علن ) الأمر علنا وعلانية علن فهو علن و علين
( أعلنه ) وبه أظهره وجهر به والمحكمة أو النيابة فلانا كلفته الحضور أو أعلمته بالحكم ( محدثة )
( عالنه ) وبه معالنة وعلانا جاهره
( علنه ) أعلنه
( اعتلن ) الأمر علن
( استعلن ) الأمر اعتلن وتعرض لأن يعلن به
( الإعلان ) إظهار الشيء بالنشر عنه في الصحف ونحوها ( محدثة )
( العلانية ) خلاف السر ويوصف به فيقال رجل علانية ظاهر أمره ( ج ) علانون
( العلنة ) من يكثر إفشاء السر
( اعلنبى )
( انظر علب )
( عله )
علها تحير ودهش وذهب فزعا و خبثت وضعفت نفسه وحزن ووقع في ملامة فهو عله وعلهان وهي علهى ( ج ) علاه وعلاهى
( العلهاء ) ثوبان يندف فيهما وبر الإبل يلبسان تحت الدرع لتوقي الطعن
( العاله ) امرأة عاله طياشة
( العله ) الحزن والشره
( علا )
الشيء علوا ارتفع فهو عال وعلي ويقال علا النهار ويقال علا فلان في الأرض تكبر وتجبر وفي التنزيل العزيز ) إن فرعون علا في الأرض ( وفلان بالأمر اضطلع به واستقل وبالشيء جعله عليا والشيء وعليه وفيه رقيه وصعده والرجل قهره وغلبه وبالسيف ضربه وفلان حاجته ظهر عليها
( علي ) في الشرف علاء ارتفع فهو علي
( أعلى ) عن الشيء نزل عنه يقال أعلى عن الدابة إذا نزل عنها والشيء رفعه وجعله عاليا والشيء صعده
( عالى ) الشيء رفعه والشيء وبه صعده ويقال عال عنا تنح عنا
( على ) الشيء رفعه وجعله عاليا ويقال علاه على ظهر الدابة والمتاع عن الدابة أنزله عنها
( اعتلى ) الشيء ارتفع يقال اعتلى النهار والشيء رقيه وصعده وفلانا قهره وغلبه
( تعالى ) فلان ارتفع وترفع والمرأة من نفاسها أو مرضها سلمت وتعال يا هذا أقبل ويقال تعالي يا هذه وتعاليا وتعالوا وفي التنزيل العزيز ) قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ( وتعالين وفي التنزيل العزيز ) فتعالين أمتعكن (
( تعلى ) الشيء ارتفع والمرأة من نفاسها أو مرضها سلمت وأفاقت والرجل تدرج في الارتفاع وعنه ترفع عليه
( استعلى ) النهار ارتفع وفلان تدرج في الارتفاع والكلمة لسانه جرت عليه كثيرا والشيء رقيه وصعده وفلانا وعليه قهره وغلبه وحاجته ظهر عليها
( اعلولى ) الشيء رقيه وصعده
( العالي ) يقال فلان عالي الكعب شريف وأتيته من عال من فوق
صفحة 8
( العالية ) من كل شيء أرفعه والنصف الذي يلي السنان من القناة وما فوق نجد إلى تهامة إلى ما وراء مكة ومن الوادي حيث ينحدر الماء منه ( ج ) عوال
( عل ) بمعنى فوق يقال أتيته من عل ومن عل
( العلا ) الرفعة والشرف وجمع العليا
( العلاء ) الرفعة والشرف
( العلاوة ) من كل شيء ما زاد عليه وما يوضع على البعير بعد تمام حمله من سقاء وغيره ( ج ) علاوى وعلاوة الذهب ( في الاقتصاد ) زيادة سعره على قيمته القانونية ( مج ) وللعامل والمستخدم ما يزاد على مرتبه الأصلي كل مدة معينة تمضي في العمل ( و هي العلاوة الدورية ) أو لترقية إلى درجة أعلى ( و هي علاوة الترقية ) ( محدثة )
( العلية ) الغرفة في الطبقة الثانية من الدار وما فوقها ( ج ) علالي
( العلي ) أعلى مكان وأعلى درجة وساكن أعلى مكان وصاحب أعلى درجة ( ج ) عليون
( العلو ) من كل شيء أرفعه يقال قعدت علوه وفي علوه
( العلوة ) العلو
( العلو ) العظمة والتجبر وفي التنزيل العزيز ) تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا (
( العليا ) مؤنث الأعلى وفي الحديث ( اليد العليا خير من اليد السفلى ) ( ج ) علي
( العلياء ) كل شيء مرتفع كرأس الجبل والمكان المرتفع والسماء والشرف
( العلي ) المرتفع والصلب الشديد القوي والرفيع القدر ( ج ) علية يقال هم علية القوم
( المعلاة ) الرفعة والشرف ( ج ) المعالي
( المعلى ) سابع سهام الميسر له سبعة أنصباء عند الفوز وعليه سبعة أنصباء إن لم يفز
( المعلى ) الذي يرفع الدلو مملوءة إلى فوق يعين المستقي بذلك
( علون )
الكتاب علونة وعلوانا عنونه
( العلوان ) علوان الكتاب لغة في العنوان
( على )
الشيء وعليه وفيه عليا وعليا رقيه و صعده فهو عال وعلي
( على ) الكتاب عنونه
( على ) حرف جر بمعنى فوق الشيء كما في التنزيل العزيز ) وعليها وعلى الفلك تحملون ( أو فوق ما يقرب منه كما في التنزيل العزيز ) أو أجد على النار هدى ( أي على كل مكان يقرب من النار وقد تكون الفوقية معنوية كما في التنزيل العزيز ) ولهم علي ذنب ( وبمعنى مع كما في التنزيل العزيز ) وآتى المال على حبه ( و بمعنى عن كقول القحيف
( إذا رضيت علي بنو قشير
لعمر الله أعجبني رضاها )
وبمعنى لام التعليل كما في التنزيل العزيز ) ولتكبروا الله على ما هداكم ( أي لهدايته إياكم وبمعنى في كما في التنزيل العزيز ) ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها ( وبمعنى من كما في التنزيل العزيز ) الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون ( وبمعنى الباء تقول ( اركب على اسم الله ) وللاستدراك تقول ( فلان عاص على أنه لا ييأس من رحمة الله )
صفحة 9
( عمت )
فلان عمتا ضرب بالعصا غير مبال من أصاب والصوف ونحوه لفه مستطيلا و مستديرا ليجعل في اليد فيغزل وحبل القت فتله ولواه فهو معموت وعميت وفلانا قهره
( عمت ) مبالغة عمت
( العميت ) الظريف الجريء والحافظ العالم الفطن ( ج ) أعمتة
( العميتة ) لفافة الصوف المستطيلة أو المستديرة ( ج ) عمت وأعمتة
( عمج )
عمجا أسرع في سيره والرجل سبح في الماء
( تعمج ) تلوى وتعوج يمنة ويسرة يقال تعجمت الحية وتعمج السيل في الوادي
( عمد )
الشيء عمدا أقامه بعماد و دعمه وفلانا ضربه بالعمود ويقال ما عمدك أي ما حزنك والشيء وللشيء وإليه قصده والمرض فلانا أضناه وفدحه
( عمد ) البعير عمدا ورم سنامه من عض الرحل وانفضخ باطن سنامه وظاهره صحيح فهو عمد ويقال عمدت أليتاه من الركوب ورمتا والثرى بلله المطر فتقبض وتراكب بعضه على بعض والإنسان جهده المرض والخراج عصر قبل أن ينضج فورم ولم تخرج بيضته ومدته
( أعمد ) البناء ونحوه جعل له عمادا يقوم به
( عمد ) الخيمة نصبها بالعماد والقوم فلانا جعلوه عميدا عليهم أو عمدة لهم ( محدثة ) والسيل سد مجراه بتراب ونحوه ليجتمع في موضع والشوق فلانا هده والطفل ( عند المسيحيين ) غسله بماء المعمودية فهو معمد
( اعتمد ) الشيء وعليه اتكأ ويقال اعتمد فلانا وعليه اتكل والشيء قصده وأمضاه يقال اعتمد الرئيس الأمر وافق عليه وأمر بإنفاذه ( محدثة )
( انعمد ) مطاوع عمده وقام على عماد يعتمد عليه
( تعمد ) الشيء وله قصده
( العماد ) خشبة تقوم عليها الخيمة وكل ما رفع شيئا وحمله ويقال فلان رفيع العماد شريف ورئيس العسكر ( ج ) عمد وغسل الصبي النصراني بماء المعمودية
( العمادة ) الأبنية المرتفعة ( تذكر وتؤنث ) ( ج ) عماد وأهل العماد أصحاب الأبنية العالية الرفيعة ومنصب العميد في الجامعة ( محدثة )
( العمد ) يقال فعله عمدا وعن عمد ويقال فعله عمدا على عين وعمد عين بجد ويقين والقتل العمد ( في الشرع ) أن يتعمد القاتل القتل بسلاح وما يجري مجراه والقتل شبه العمد أن يتعمد قتله بآلة لا تقتل غالبا
( العمدة ) ما يعتمد عليه ورئيس العسكر ورئيس القرية أو المدينة ( محدثة ) ( ج ) عمد و ( في اصطلاح النحاة ) خلاف الفضلة وهو ما لا يصح حذفه من الكلام
( العمود ) السيد الذي يعتمد عليه في الأمور و ( من الإعصار ) ما يسطع في السماء ومن الصبح ما تبلج من ضوئه وعمود البطن الظهر يقال ضربه على عمود بطنه وعمود الأمر قوامه الذي لا يستقيم إلا به ويقال استقاموا على عمود رأيهم على وجه يعتمدون عليه و ( في الهندسة ) كل قطعة يزيد طولها أكثر من عشر مرات على طول قطرها الأصغر وتكون متحملة لقوة ضغط ( مج ) و ( في الميكانيكا ) عمود الإدارة ساق مستديرة القطاع معدة لنقل الحركة الدورانية ( مج ) والعمود ( في المنشآت ) دعامة رأسية ( مج ) وعمود الإشارة عمود بأعلاه ذراع يشار بها إلى أن الطريق مفتوح ( محدثة ) و عمود الشعر طريقته الموروثة عن العرب في وزنه وقافيته وأسلوبه وعمود الطعام أوعية يركب بعضها فوق بعض على شكل عمود ( مج ) وعمود الميزان ما يعلق بطرفيه كفتاه ( ج ) أعمدة وعمد وعمد
( العميد ) السيد المعتمد عليه في الأمور ومدير الكلية في الجامعة ( محدثة ) والمريض لا يستطيع الجلوس حتى يعمد من جوانبه بالوسائد ورتبة عسكرية فوق العقيد ودون اللواء والمشغوف عشقا ( ج ) عمداء
( المعمودية ) ( عند النصارى ) أن يغمس القس الطفل في ماء يتلو عليه بعض فقر من الإنجيل وهو آية التنصير عندهم
( عمر )
الرجل عمرا عاش زمانا طويلا والمال صار كثيرا وافرا والمنزل بأهله كان مسكونا بهم فهو عامر والله فلانا أبقاه وأطال حياته وفلان الدار بناها فهي معمورة والقوم المكان سكنوه فهو معمور ويقال عمر الله بك منزلك والمال عمورا وعمرانا أحسن القيام عليه فهو عامر
صفحة 10
( عمر ) المال عمارة عمر فهو عمير
( أعمر ) فلان الأرض وجدها عامرة وفلانا أعانه على أداء العمرة وفلانا دارا جعلها له على سبيل العمرى وفلانا المكان جعله يعمره
( عمر ) الله فلانا أطال عمره فهو معمر
والمنزل جعله آهلا ويقال عمر الله بك منزلك والأرض بنى عليها وأهلها و نفسه قدر لها قدرا محدودا وفلانا دارا أعمره إياها ويقال أعمرك الله أن تفعل كذا تحلفه بالله أن يفعل
( اعتمر ) لبس العمارة وأدى العمرة والأمر قصده
( تعمر ) أدى العمرة
( استعمره ) في المكان جعله يعمره وفي التنزيل العزيز ) هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ( والأرض أمدها بما يعوزها من الأيدي العاملة ودولة دولة أخرى فرضت عليها سيادتها واستغلتها ( محدثة )
( عومر ) القوم اختلطوا وضجوا وصاحوا والناس جمعهم وحبسهم في مكان
( العمار ) ريحان كان الرجل يحيي به الملك مع قوله عمرك الله والريحان يزين به مجلس الشراب فإذا دخل داخل رفعوه بأيديهم وحيوه به ورقعة مزينة تخاط في المظلة وكل شيء على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوهما
( العمارة ) كل شيء على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوهما ورقعة مزينة تخاط في المظلة ( ج ) عمائر وعمار
( العمارة ) أجرة البناء
( العمارة ) نقيض الخراب والبنيان وما يحفظ به المكان وشعبة من القبيلة ومبنى كبير فيه جملة مساكن في طوابق متعددة ( مج ) ( ج ) عمائر
و ( فن العمارة ) فن تشييد المنازل ونحوها وتزيينها وفق قواعد معينة
( العمر ) مدة الحياة ( ج ) أعمار والدين ولحم اللثة ( ج ) عمور والشجر الطوال والتمر الجيد واحدته عمرة وما علق في أعلى الأذن ويقال في القسم عمرك الله افعل كذا أو إلا فعلت كذا وإلا ما فعلت كذا ويقال أيضا لعمرك يرفعونه بالابتداء ويحذفون الخبر والتقدير لعمرك قسمي
( العمر ) مدة الحياة ( ج ) أعمار ولحم اللثة ( ج ) عمور
و ( عمر النصف ) ( في علم الطبيعة النووية ) الزمن الذي يستغرقه انحلال نصف عدد ذرات عنصر مشع وفيه يقل عدد ذرات ذلك العنصر إلى نصف ما كان
( العمر ) ما تغطى به الحرة رأسها والدين
( العمران ) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
( العمر ) مدة الحياة ( ج ) أعمار
( العمران ) البنيان وما يعمر به البلد ويحسن حاله بوساطة الفلاحة والصناعة والتجارة وكثرة الأهالي ونجح الأعمال والتمدن يقال استبحر العمران والعدل أساس العمران وعلم العمران ( عند ابن خلدون ) علم الاجتماع
( العمرة ) كل شيء على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوهما والفاصلة بين حبات العقد
( العمرة ) نسك كالحج ليس له وقت معين و لا وقوف بعرفة ( ج ) عمر وأن يدخل الرجل على امرأته في بيت أهلها
( العمرتان ) عظمان صغيران في أسفل اللسان يكتنفان الغلصمة من باطن والقرنان الكبيران للعظم اللامي ( مج )
( العمرى ) ( من عقود التمليك ) أن يقول مثلا هذه الدار لك عمرك فإذا مت رجعت إلي أو هي لك عمري فإذا مت رجعت إلى أهلي
( العمري ) من الشجر قديمه والسدر القديم على نهر أو غير نهر
( العمار ) الكثير الصلاة والصيام
( العمار ) سكان البيوت من الجن واحدهم عامر
( المستعمرة ) إقليم يحكمه أجنبي يتوطنه أو يكتفي باستغلاله اقتصاديا أو عسكريا ( مج ) و ( في علم الأحياء الدقيقة ) مجموعة من الخلايا تعيش مجتمعة منغرزة في مادة مخاطية ومستعمرة الاستيطان مستعمرة ينتقل إليها أهالي الدولة المتبوعة إذا ضاق نطاقها بأهلها ( محدثة )
( المعماري ) المهندس الذي يمارس مهنة العمارة ( محدثة )
( المعمر ) المنزل الكثير الماء والكلأ و الناس ويقال نزل فلان في معمر صدق في منزل مرضي معمور
( المعمورة ) الدار المبنية والدار المسكونة وتطلق على ما عمر من الأرض
( العمرد )
الطويل من كل شيء والشرس الخلق القوي والخبيث الداهية