الإهـــداء
إلى الأب أخضر القلب، الذي رفض مغريات المال، وهو بأمس الحاجة إليه... أن أترك المدرسة.
وإلى ذلك الصديق النادر الثائر الذي حفزني، ودفعني إلى حبِّ المعرفة، وعشق البحث والتطلُّع مبكرًا.
وإلى مَنْ أولًاني، وعلمني صلابة الموقف والصبر والثقة بالنفس.. حزب الكادحين.. والأفكار المتجددة، ومبادئها الوطنية والأممية.. في حبِّ الإنسان، والدعوة إلى السلام الدائم والعام للعالم أجمع.
الـمـقـدمـة
ما أجمل أن يرحل المرء تاركًا بصمة متواضعة وجميلة، وإرثًا معنويًا ثريًا مفعمًا في غناه الفكري؛ ليبقى معينًا من الشهد يطعم، ويروي بعده الأجيال المتلاحقة... بهذا الشعور المتواضع، راودتني فكرة ميلاد هذا الكتاب المعنون "حلَّال المشاكل".
ـ لماذا حلَّال المشاكل، وهو عنوان قد يستغربه القارئ؟
فلو تصفحنا الكتاب سيجد القارئ الكريم تنوعًا في الموضوعات، والأبحاث، والدراسات المختارة فكرية كانت أو علمية، ويقرأ القارئ أحداثا تاريخية، وتحولاتٍ اجتماعية لعهودٍ قريبة وبعيدة المدى، كما يتخلل الكتاب بعض الطرائف المسلية، كما يجد القارئ مجموعة من النظريات الهامة لكبار مشاهير الفلاسفة الذين تدوي آرائهم في العالم المعاصر حتى يومنا هذا، كما يجد القارئ مقاطع من أشعار أشهر شعراء عصرنا في النظَّم العمودي، والشعر الحر أو النثر، ويضم الكتاب معينًا من الحِكِّم، والأمثال المحبوبة الدارجة، والشائعة النافعة، كما يجد القارئ شعرًا أو نثرًا، يجد الكثير من النقد العلمي للسياسة، أو للأديان، أو للعادات والطقوس البالية، والأعراف الجامدة، وللمفاهيم والخرافات المتخلِّفة، وهناك ملخصات لكُتَّاب مشهورين في قضايا متعددة ومختلفة، فمثلًا هناك ملخص لكتاب الكون للدكتور كارل ساغان، وملخص كتاب النزعات المادية، منها الفلسفة العربية الإسلامية للمفكر حسين مروة، وملخص كتاب للمؤرخ حنا بطاطو بعنوان "الحزب الشيوعي" ونخبة من أشعار خلدون جاويد، ومجموعة واسعة من المنوعات التي قد تتلاءم مع أذواق الكثير من الذواقين في شعر الغزل والحب والطبيعة.
ولذلك يجوز القول بأن في الكتاب تنوعًا من المدونات ما يلبي رغبة شرائح متعددة من محبي المعرفة والأدب والشعر، علمًا بأن كافة المحلِّلين والكُتَّاب هم المسؤولين عمَّا كتبوا، ولم يكن للناقل والجامع أيَّة يد في حذف أو إضافة لما قيل أو كُتِبَ، والقسم الأعظم من هذه المدونات منشور على صفحات الإنترنت، أو الحوار المتمدن، وتبعًا لمبدأ حرية الفكر والتعلُّم والقول والنشر، قام الناقل بجمع وطبع هذا الكتاب، لا لغرض الإتجار أو النفع الذاتي، بل لغرض نشر الوعي التقدُّمي والعلمي والأدبي والإنساني.
الناشر والناقل والجامع:
محمد حسين علي معلم الموسوي
المعروف بـ"أبي قاسم"
إن الأرض هي عالم دقيق وهش تحتاج إلى الحنان
إن العالم هو وطني والعلم هو ديني
كريستيان ديكز
الجزء الأول
من كل بستان وردة
ومن الحكيم حكمة
ومن الطريف طـُرفـة
ومن المؤرخ بصمة
ومن الفيلسوف نظرة
ومن الأديب لمحة
ومن السياسي عبرة
ومن الشاعر شمعة
ومن العاشق حسرة
ومن المحروم مُنْيَة
إن واقعنا الاجتماعي على درجة كبيرة من القبح، إذا نظرنا إليه من حيث الحقيقة المنفية، فليس هنالك تقريبًا من جمال إلَّا وهو كذِّب.. ما العمل؟ أبوسعنا نحن الذين لا نزال نعيش شبه أحياء في قلب الرأسمالية الشائخة الذي مازال ينبض، إن نفعل أكثر من أن نعكس الخراب من حولنا وفي داخلنا؟ هل نستطيع أن نفعل أكثر من أن نغني بحزن ومرارة أغاني إلخيبة والهزيمة؟
Dr.O.Laing
طبيب ومحلِّل نفسي بريطاني
• • • •
- أنا أفكر، فأنا إذًا موجود. ديكارت
• • • •
إنها لفكرة بلهاء قضية الانتماء...
فنحن لا ننتمي إلَّا لظل أجسادنا التي ترافقنا، ما دُمنا أحياء.
بتول الخضيري
في روايتها "كم بدت السماء قريبة"
اللِّيمونة والرُّمان
يحكى أن اللِّيمونة قالتْ يومًا للرُّمان:
ليتكَ تعطيني شيئًا من أزهاركَ كي أزدان
وأنا أنفح من عطري في أوراقكَ والأغصان
مني العطر ومنكَ اللون تصوَّر لو جُمِعَ الاثنان
أيُّ جمالٍ تبدعه وبهاءٍ فوق الحسبان
كانت أمنية مثلي لم تتحقق حتى الآن
لكنَّ خيالًا حلوًا مرَّ سريعًا في البستان
فابيض الرُّمان قليلًا وغدا الأبيض كالمرجان
وابتهجتْ عيناي لحلمٍ يجمع ما بين الألوان
شوقي البغدادي ـ رسالة العراق ـ الركن سعاد الجزائري
هل تعلم
ـ غبريل ليمان قد اخترع آلة التصوير بالألوان.
ـ إديسون قد اخترع المصباح الكهربائي.
ـ لازلو بيرور اخترع القلم الجاف.
ـ ألفريد نوبل اخترع مادة البارود.
ـ ابن النفيس اكتشف الدورة الدموية الصغرى.
ـ ألكسندر بابن اخترع آلة الفاكس.
ـ جراهام بيل اخترع التليفون.
ركن سعاد الجزائري ـ من رسالة العراق
• • • •
ليس هناك لغة عظيمة بلا حبٍّ عظيم لا مجد لكاتبٍ لا يعشق
نزار قباني
الحلم والـراعـي
الراعي الذي حلم أن تفتح عليه جرة السمن ثروة طائلة، وسلطة على أسرته مكفولة بعصا.. لوَّح بها وهو يحلم، فاصطدمتْ العصا بالجرة وكسرتها، فلا تحقق الحلم، ولم تسلم الجرة.
• • • •
الأشجار علامات مقدسة في كتاب الطبيعة
والإنسان سطر متوهج في كتاب الحياة
النجوم أغانٍ نسمعها من بعيد
السفن حبر أزرق في كتاب البحر
الرأس ميزان الجسد
الأمل جرح طويل بلا نهاية
شعر هاشم شفيق
عش ما بدا لك.. مهداة إلى يوسف عز الدين
شعر : مير بصري
يوسف عز الدين
عش ما بدا لك في الحمى أو غرب
ونل السعادة فهي أهنأ مطلب
واترك هوى الأخوان في أوطانهم
عاشوا بعيش مكبَّل ومعذب
ماذا جنيت من البلاد وذكرها
سقطت بأيدي ناهب ومخرب؟
لم تصف دجلة في المساء لأهلها
غاض الفرات وماؤه لم يعذب
وتفرق الأحرار في قاصي الدنى
فاز الذي وجد الأمان بمهرب
هفت القلوب إلى صباح مشرق
في عرض بحر أو حضانة مغرب
ورأيت في الأفق العريض مباهجًا
هي لم تكن إلَّا كبرق خلب
فأيأس من الوطن البعيد فإنه
محض الخيال ومطمع من أشعب
وهناك وحش في البلاد مسيطر
حكم الأنام ببرثن وبمخلب
جعل الديار بواديًا في جهلها
ضاقت بكل محرر ومهذب
أسفًا لنشئ في الربوع مضيع
لم يستفد من مرشد ومدرب
ماذا يؤمل في الغداة مصيره
في ظل دهر حالك مستكلب؟
في عهد طاغ لم يدع من حرمة
لسديد رأي حازم ومجرب
قد كان ماضي القطر أبيض ناصعًا
وهوى إلى درك الحضيض الأجرب
لم يبقَ ورد في الرياض معطر
خلت السهول من البساط المعشب
جو المدارس قاتم متعطل
لم يحوِ من درس وعقل منجب
فقدت بلاد الرافدين حماسة
لبني الشباب وحكمة للأشيب
لا تقضِ ليلك باحثًا ومفكرًا
لتفوز بالحق الذي لم يسلب
انصت لدهرك في الخفاء وصوته
يبدي لك العهد الذي لم يكتب
هذا الزمان مفرق في سيره
لم يبقَ من ذكر لخل طيب
فرض القطيعة بين أصحاب الحجى
قد فوجئوا بمصدق ومكذب
• • • •
الفارق الحقيقي بين إنسان و إنسان آخر، هو الفارق في سعة العالم الذي يعيش فيه كل منهما بفكره وبخياله، أو باهتمامه ووجدانه.
• • • •
الضابط: ماذا تفعل لتفريق جمع حاشد من الناس؟
الشرطي: أطلب منهم تبرعات لجمعية خيرية.
• • • •
أشد عيوب المرء جهل عيوبه ولا شيء بالأقوام أذرى من الجهل
المتنبي
• • • •
إذا وجدت عبدًا نائمًا فلا توقظه من نومه؛ لأنه يحلم بحريته.
الأصولية
خطاب ماضوي لا يعرف سوى وجهٍ واحدٍ للحقيقة، ويتسم بالإطلاق والتعميم والنبرة الاستعلائية، ويستبعد العلاقة المتكافئة بين الأطراف، كما يستبعد كل حوارٍ، ويكشف عن نية قمعية تسلُّطية تنهض على العنف وتستند إليه (الأصولية مرادفها مكارثية).
جابر عصفور