وكالات الأنباء

مقدمة

الخبر الصحفي وخبر وكالات الأنباء

علينا أن نعرف منذ البداية بأنه لا يوجد تعريف واحد للخبر، وإنما عدة تعاريف وهذا الأمر يعود لاجتهادات وممارسات الباحثين في هذا المجال، فمثلاً نجد د. محمود أدهم في كتابه (فن الخبر) يجمع العديد من التعاريف التي تعود لعدد كبير من الباحثين. مثال ذلك:

1- الخبر هو الرواية الأمينة غير المنحازة والكاملة للأحداث ذات الأهمية أو النفع للجمهور.

2- الخبر هو تقرير عن حادث يحقق ربح للصحيفة حال نشره.

3- الخبر رواية حدث يثير الاهتمام.

4- الخبر: كل أنواع النشاط التي تستحوذ اهتمام الناس.

5- الخبر: كما جاء في اللغة العربية كل ما يحتمل الصدق والكذب.

6- الخبر: معلومات جديدة للأحداث الجارية.

7- الخبر: نشاط إنساني يهم الرأي العام ومن شأنه إضافة الجديد من المعلومات.

8- الخبر: NEWS، شمال North، شرق East، غرب West، جنوب South

أي أن مصدر الخبر كل العالم.

ويعتبر الخبر من أقدم الفنون الإخبارية حيث ولد مع ولادة الطباعة في القرن15 والخبر من حيث المساحة الصحفية صغير جداً يمكن قياسه بالسم.

د. محمود أدهم وصل لتحديد تعريف للخبر يمكن اعتماده وهو: أن الخبر: وصف موضوعي دقيق تطلع به الصحيفة أو المجلة قرارها في لغة سهلة وواضحة وعبارات قصيرة على الوقائع والتفاصيل والأسباب والنتائج المتاحة والمتتابعة لحدث حالي أو رأي أو موقف.

كل صحيفة تتعامل مع الخبر عما تريد، واحدة تستخدم المانشيت الأحمر للدلالة على الأخبار الهامة جداً والأزرق الفاتح على أخبار الدرجة الثانية وثالثة تعطي مساحة واسعة للصورة وسط الخبر، فيما تتعمد الصحافة الصفراء استخدام مانشيتات حمراء مثيرة بينما النص خاوي ولا يعكس أهمية المانشيت.

خبر وكالة الأنباء:

1) خبر الوكالة عبارة عن مادة أولية للصحف.

2) خبر الوكالة لا يمكن أن يكون إلا منسجماً مع سياسة الوكالة.

3) خبر الوكالة قطعة واحدة منسجمة مقدمة/متن/ خاتمة.

4) عنوان الخبر يؤخذ من النص ويبقى منسجماً مع سياسة الوكالة أيضاً.

5) خبر الوكالة يميل إلى الإيجاز لأن مهمته أن يكون سريعاً.

6) يرافق خبر الوكالة خلفية مرتبطة بالوقائع السابقة.

7) لغة الخبر مهمة ويجب أن تبقى سليمة

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) البقرة 159.

وقال تعالى في موقع آخر من البقرة آية 174- 176: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ)

وهذا يقودنا للحديث عن وكالات الأنباء العالمية التي تخدم ايدولوجيات سياسية لجهات علنية وأخرى مخفية، تنشر ما يحلو لها من الأنباء وتعتم على ما تشاء.

محطات تطور الأعلام الحديث:

1- تطورت المطبعة.

2- تطورت صناعة الورق.

3- تطورت وكالات الأنباء.

4- استحدثت الكابلات البحرية.

5- تطور الاقتصاد وكان له أثر كبير على تطور الاتصال وخاصة وكالات الأنباء.

تطور عمل العامل البشري:

1- جمهور الصحفيين.

2- الجمهور المستقبل.

العامل السياسي: بين الدكتوتاتوريات والديمقراطيات.

وكالات الأنباء إعلام مكتوب ومنطوق:

الإذاعة والتلفزيون والهاتف والمحاضرات إعلام منطوق..

فما هي الضوابط التي يرتكز عليها الإعلام الإسلامي، وهل من الممكن الاستفادة منها عند تأسيس وكالة أنباء دولية إسلامية مستقلة؟

1. الالتزام بالصدق والمصداقية: يقول تعالى في سورة النحل أية 116:(وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)

ويقول تعالى في سورة الحج آية 30- 31: (ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) (حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ )

2. الالتزام بتقوى الله عند القول. قال تعالى في سورة الأحزاب آية 70- 71:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) (يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )

3. التأكد من صحة الخبر. قال تعالى في سورة الحجرات آية 6: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ)

4. فهم الرسالة الإعلامية والتأكد من صحة المعلومة ومتن الخبر. قال تعالى في سورة الإسراء آية 36:( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)

5. الابتعاد عن الإشارة: قال تعالى في سورة النور آية 19: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )

خبر الوكالة

1- خبر الوكالة يلعب دوراً كبيراص في تشكيل الرأي العام.

2- خبر الوكالة قد يكون قصيراً وقد يكون عاماً، وهو مقيد أي سري موجه للمسؤولين. وعام للحصف وأجهزة التلفزة والمذياع.

3- خبر الوكالة يجهزه مندوبو الوكالة ويحرره محرروها ويبث جاهزاً للصحف.

4- يوجد نوع من الأخبار يصعب على الصحف الحصول عليها إلا عن طريق الوكالات مثل الديوان الملكي.

خبر الصحيفة:

1- خبر الصحيفة من إعداد مندوبو الصحيفة أنفسهم ويحرر في نفس الصحيفة.

2- خبر الصحيفة أوسع من خبر الوكالة.

3- خبر الصحفي العامل في صحيفته له أولوية النشر على خبر الوكالة.

4- يمكن نشر خبر الصحيفة وخبر الوكالة في خبر واحد إذا كان المصدر مثلاً يجمع في خبر واحد.

5- الخبر في الصحيفة أو في الوكالة معلومات وأفكار وتحليل وخاتمة.

6- الصحف والوكالات لا تنشر ولا تبث أخباراً فقك بل تقاريراً وتحقيقات صحفية أيضاً.

7- نسبة كبيرة من أخبار الصحف اليومية يكون مصدرها صحفيو الصحيفة أنفسهم.

8- خبر الصحيفة وخبر الوكالة مكملان لبعضهما البعض ومنافسان لبعضهما البعض أيضاً.

9- الصحف الأسبوعية لا تعتمد على أخبار الوكالات لأنها صحف تحليل.

10- خبر الوكالة وكذلك الأمر بالنسبة لخبر الصحيفة قد يكون صادقاً وقد لا يكون.

11- خبر وكالات الأنباء العالمية على الصفحة الأولى أو الأخيرة.

طرق صياغة الخبر الصحفي وخبر الوكالات:

• الصياغة لخبر الصحيفة أو لخبر الوكالة هي واضحة لكن الأساليب متنوعة حسب القوالب الإخبارية المتعارف عليها.

• الخبر قبل صياغته عبارة عن معلومات متناثرة مأخوذة عن مصدر أو أكثر من مصدر.

• الخبر الصادق الذي يؤخذ من مصدر أساسي/ مصدر أول.

• للخبر الناجح عدة عناصر:

1. Newness الزمن.

2. Importance الأهمية.

3. التشويق.

4. الصدق.

• أفضل قوالب بناء الخبر هو القالب المعكوس:

مقدمة News lead

تحليل

خاتمة.

ومن المقدمة يؤخذ المانشيت.

وكالات الأنباء والإعلام الحديث

• يوجد فرق حقيقي بين الإعلام القديم والإعلام الحديث.

• سابقاً كان الإعلام إعلام خطب ودعوات واليوم إعلام يرتكز على التقنيات الحديثة.

• ستصل الصحافة مثلاً لكي تصبح جزئية تصل إلى كل منزل. في طوكيو تقوم جريدة أساهي التي توزع 7 ملايين نسخة بتصميم جريدة الكترونية يمكن للقارئ أن يطبعها في منزله وهذه الطريقة تسمى (بالستاتيكية).

• استفادة الإعلام وبالتحديد وكالات الأنباء من الأقمار الصناعية جاء عام 1942 بعد اختراع الألمان للصاروخ الخاص بهذا الغرض والذي سمي انذاك بـ Aggraqate four وسماه البريطانيون بـ 2-V.

وفي عام 1957 أطلق السوفيات أول قمر صناعي سمي بـ Sputrik وبعد ذلك تنافس الروس والأميركان في هذا المجال لكن نسبة الاستفادة في مجال الاتصال وصلت إلى 10%.

• الأقمار الصناعية متزامنة أي ثابتة تتحرك مع سرعة الأرض.

• أقمار غير ثابتة تتعامل مع الإشارات التي ترسل من الأرض.

• كلما ارتفع القمر الصناعي كلما كانت الاستفادة منه أكثر.

• في العالم عدة شبكات للأقمار الصناعية في أميركا في روسيا في كندا والهند وجنوب أفريقيا وهنا عرب/ سات.

• من صفات الأعلام الحديث كعملية:

1. منظم – إعداد سابق.

2. مكثف – إعلام – دعاية – إعلان – ترفيه.

3. شامل – موضوعات.

4. سريع – sckeeo

ومن حيث النتائج: تعليمي، فعال جماهيري، توجيه، تقريب.

الفصل الأول

وكالات الأنباء

تعريف

وسائل الإعلام

وكالات الأنباء

نبذة تاريخية عن نشوء وكالات الأنباء

تعريف

كلمة الإعلام مشتقة من فعل أعلم. يعلم، إعلاماً. والإعلام كلفظة مشتقة، يعني بحد ذاته وضع شخص ما أو عدة أشخاص عبر أدوات وإجراءات وصيغ، سمعية أو بصرية، مباشرة أو غير مباشرة، بسيطة أو معقدة، في حالة معرفة وإطلاع على معلومة ما أو على مجموعة من المعلومات. في أي مجال من مجالات وفروع الحياة الإنسانية.

هذا التعريف هو تعريف مبدئي، أساسي، وعام يغطي كل مراحل الحياة البشرية، فهو تجسيد لعملية الاتصال الإنساني من أجل تنظيم ردود الفعل على المحيط الخارجي ضمن إطار الحياة المشتركة.

لا شك أن اللغة تواكب التطور البشري وتخضع باستمرار التغيرات وتبدلات ناجمة عن مجمل عمليات التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي والعلمي والتقني الذي تشهده المجتمعات البشرية عبر القرون. انطلاقاً من هذا الواقع، نلاحظ أن تطوراً كبيراً، اتساعاً وعمقاً، قد طرأ على معنى الإعلام وعلى مجالات استخدام هذا التعبير في أيامنا هذه، وخاصة نتيجة التأثير الكبير والمهم الذي مارسه التقدم العلمي والتقني المذهل على وسائل الاتصال في جميع أنحاء العالم.

يمكننا أن نحدد ماهية الإعلام على الشكل التالي:

1) لقد اتخذت كلمة الأعلام مؤخراً طابعاً جماهيرياً واسعاً، شاملاً، حيث أصبحت تعني ببث ونشر وإشاعة عناصر معرفية وعناصر أحكام وتقويمات على أوسع نطاق، عبر أشكال مختلفة، بواسطة الكلمات المكتوبة وتقنيات الصوت والصورة، وبشكل عام بواسطة إشارات ورموز مفهومة من قبل الجمهور.

وهذا يعني أن للإعلام مفهوماً ذو شقين:

أ‌- الإعلام هو الإشارة إلى كنه ومضمون عناصر المعرفة أو التقويم المنشورة والقابلة للفهم من قبل من يتلقاها، بصرف النظر عن الشكل أو الطريقة التي انتقلت عبرها هذه المعرفة. فالإعلام هنا يحدد ويعني المضمون أي ماهية المعرفة:

مثال: الإعلام في الغرب الأوروبي وأمريكا معاد للعرب والمسلمين.

الإعلام العربي والإسلامي قاصر ومتخلف.

الإعلام في كثير من الدول العربية والإسلامية موجهاً ومحكوماً بالسياسات الرسمية.

ب- وتأتي كلمة الإعلام أيضاً بمعناها الشكلي. لتشير إلى مجموعة المؤسسات والأجهزة والأدوات والتجهيزات والكوادر والتقنيات التي في زمن معين وفي مجتمع معين، تعمل أو تعمد إلى نشر عناصر المعرفة والتقويم من خلال عملية صناعية معينة.

وسائل الإعلام

الإعلام، إذن يعني المضمون ويعني الشكل، إلا أن هذين المعنيين غير قابلين للفصل في واقع الأمر، فهما مرتبطان ارتباطاً وثيقاً، إذ أن المعلومات التي هي عبارة عن عناصر معرفة، يجري رسمها وتركيبها وصياغتها ومعالجتها من قبل تقنيات تسمح لها بانتشار واسع النطاق ولذلك فإن هذه العناصر الخاصة بالمعرفة تخضع لتناول معين، وطرائق متنوعة تلتصق التصاقاً كاملاً بالمضمون. وهذا يعني أن الإعلام بمفهومه العصري هو في الوقت ذاته، مضمون وشكل، جوهر وأسلوب تعبير ونشر لهذا الجوهر.

هذا التعريف للإعلام كمضمون وشكل، يقودنا إلى رؤية جانب آخر له وهو الجانب الاجتماعي. فالإعلام يشير في الحقيقة إلى واقع اجتماعي معين، مؤلف أيضاً من شقين:

أ‌- الواقع الاجتماعي للوسط الإعلامي والمؤلف من الصحف والمجلات والإذاعة والتلفزة والسينما، وغيرها من أجهزة الإعلام القديمة والحديثة.

ب‌- والواقع الاجتماعي المحيط المؤلف من مجموعة الميول والقناعات والمبادئ والعقائد والأفكار التي تأتي بها وسائل الإعلام وتبثها وتنشرها على أوسع نطاق.

انطلاقاً من هذا ، نقول أن الإعلام هو واقع اجتماعي معقد مؤلف من عناصر المعرفة والثقافة ومن وضع معين لتقنيات البث الاجتماعية.

وكالات الأنباء

تعريف: وكالة الأنباء مؤسسة إعلامية خدمية، تتصف تتميز بطابع خاص، إذ أن مهمتها تتجلى في تجميع ومعالجة عناصر المعرفة المتنوعة، تمهيداً لبثها، عبر تقنيات معينة، إلى وسائل الإعلام الجماهيرية التي تعمد بدورها إلى نشرها، اصطفائياً، على نطاق جماهيري.

ويمكن القول أن وكالة الأنباء هي عصب العملية الإعلامية ومحورها إذ لا يمكن تصور الإعلام بدون وكالات أنباء، لأن الوكالة هي المحرك الذي يشغل الآلة الإعلامية ويتحكم بسرعة دوراتها وحجم منتجاتها وكيفية صناعتها للمادة الإعلامية.

وتتميز وكالة الأنباء تتجلى في كونها منبع العملية الإعلامية أو أهم وأغزر منابعها على الإطلاق. وفي كون نهر المعلومات الذي يتدفق منها لا يجد مصباً نهائياً له، وإنما يتفرع إلى أنهار وجداول عديدة يضمنها أسرة وسائل الإعلام الأخرى لتسير بها نحو مصبها الأخير في البحر الجماهيري.

نشوء وكالات الأنباء

إن ظهور وكالة الأنباء في النصف الأول من القرن التاسع عشر، أي ما بين أعوام 1840- 1850، واكب قصة وسائل الاتصال الالكترونية التي اختلط تاريخها. منذ ذلك الوقت بتاريخ التطور الصناعي في الدول المتقدمة.

إلا أننا، وقبل أن نتحدث عن نشوء وتطور وكالات الأنباء بمفهومها الحديث والعصري، لابد لنا من أن نشير إلى أن وجود وكالة الأنباء كوسيلة لالتقاط الحدث ونقل حيثياته بأسرع وقت ممكن، يعود إلى زمن بعيد، وبعيد جداً.

ويمكننا أن نذكر، في هذا الصدد، وعلى سبيل المثال لا الحصر قصة :الماراثون ومعناه، في أيامنا هذه، السباق الطويل.

وقد أخذت هذه التسمية من حكاية يونانية قديمة، وهي قصة جندي يوناني، ركض، دون توقف، من مدينة ماراثون اليونانية إلى مدينة أثينا التي تبعد حوالي أربعين كيلومتراً، ليبشر الاثينيين بالانتصار الذي أحرزه الجنرال اليوناني ميلتياد على جيش الفرس الذي حاول غزو الشواطئ اليونانية، في عام 490 ق.م. وقد توفي هذا الجندي فور نطقه بالنبأ نتيجة الجهد الخارق الذي بذله. ليقطع جرياً ودون توقف، المسافة بين مدينتي مارثون واثينا.

ويطلق اليوم اسم مارثوان على السباقات الطويلة في الرياضة وعلى كل اجتماع أو مؤتمر تطول جلساته دون انقطاع أو فترات استراحة.

ولا بد لنا، في هذا المجال إلا أن نذكر ما كان يقوم به مؤيدو الرسول صلى الله عليه وسلم، لابلاغ قريش والقبائل العربية بإخبار الدعوة المنطلقة من المدينة المنورة، وبأنباء انتصارات المسلمين في المعارك ضد المشركين، وبجميع الأحداث التي رافقت الدعوة حتى دخول المسلمين مكة المكرمة.

إن هؤلاء المسلمين الذين كانوا ينقلون تفاصيل مراحل الدعوة من مكان إلى آخر، هم عبارة عن وكالات أنباء إنسانية متحركة، لعبت دوراً كبيراً في انطلاق الدعوة ونشرها في كل بقاع الأرض.

ومن المفيد أن نشير أيضاً إلى الوسيلة التي تستخدمها بعض القبائل الأفريقية لنقل أخبار حادثة ما أو خبر. من المكان الذي حدثت فيه إلى أمكنة أخرى. حيث يعمد أحدهم إلى قرع الطبول بطريقة معينة، تسمعه القرى المجاورة وتفهم معناه ومضمونه، ثم تنقله بدورها، أما مباشرة، وإما بواسطة الطبول أيضاً، إلى أمكنة أخرى، وهكذا ينتشر النبأ على نطاق واسع وبسرعة كبيرة.

لا بأس من أن نذكر أيضاً. في هذا المجال، عملية نقل الأخبار بواسطة الحمام الزاجل الذي يعتبر وسيلة سريعة نسبياً. وقد لجأت إحدى وكالات الأنباء إلى الحمام الزاجل. قبل أن تستخدم البرق الكهربائي، كما سنرى فيما بعد.

هذا الأمثلة القليلة التي أوردناها، هي وكما قلنا على سبيل المثال لا الحصر، للدلالة على وجود ما لوكالات أنباء من نمط ما، ذات مميزات وخصوصيات معينة، لعبت دوراً هاماً في تحقيق الاتصال السريع الحيوي بين الناس خلال مراحل عديدة من حياة الشعوب والأمم. إذن هذه الوسائل التي اكتشفها وطورها الإنسان ليحقق الاتصال الضروري لحياته وبقائه، أصبحت جزءاً من تاريخه وتراثه وحضارته. وما يهمنا الآن هو معرفة ظهور وتطور وكالات الأنباء بمفهومها الحديث والمعاصر قلنا أن وكالات الأنباء ظهرت في النصف الأول من القرن التاسع عشر، ما بين أعوام 1840- 1850 تقريباً حيث استندت إلى اختراع البرق الكهربائي عام 1837، ذلك أنه فور اختراع الكهرباء، اتضح أنها وسيلة تقنية مثالية لبث المعلومات. وتاريخ استخدام الكهرباء في وسائل الاتصال الالكترونية المرحلة الماضية، حيث تم التوصل إلى مراحل متقدمة كانت محطاتها المتتالية تظهر في كل ربع قرن تقريباً.

عام 2000 بداية القرن الجديد أصبح فتح العالم قرية صغيرة تنتقل فيه الأخبار بسرعة شديدة بدأنا نقطف ثمار التطور التكنولوجي في الكمبيوتر.

وسائل اتصال الكترونية أخرى 1975

التلفزة 1950 (1950- 1960)

الراديو 1925 (1920- 1930)

البث الهيرتيزي عام 1900 تقريباً.

الهاتف (1850- 1880) 1875

البرق 1850 تقريباً (1794- 1837)

أول محاولة لاستخدام البرق جرت في الأول من أيلول عام 1794 حيث تم بث معلومة من مدينة ليل الفرنسية إلى باريس بفضل برق كلود شاب. وكان هذا الاختراع في عالم الاتصال الالكتروني يضاهي ما مثله اختراع غوتنبرغ في عالم الطباعة. إلا أن استخدام البرق بشكل فعلي بدأ عام 1837. حيث اتخذ طابع الاستخدام الاجتماعي من خلال برق مورس وهي الرسائل التي تنتقل عبر إشارات مدرس وأول من أفاد من هذا الاختراع الصحف المطبوعة ورجال المال الذين كانوا يتابعون من خلال هذه الوسيلة الجديدة، أوضاع البورصة المالية وأخبار مؤسساتهم.

في عام 1876. دخل الهاتف عالم الاتصال حيث نجح غراهام بيل في بث أول مكالمة.

في بداية البث الهيرتيزى وما تعلق بطرائقه (نظريات ماكسويل عام 1864، تجارب هنري هيرتز عام 1887- 1888، اختراعات وتطبيقات غوليلمو ماركوني). أخذ الراديو طريقه إلى التطور والانتشار. وفي منتصف العشرينات من هذا القرن، قلب ظهور وانتشار المذياع في الدول الصناعية مفهوم الأسلوب الإعلامي العام وعالم الاتصال الاجتماعي.

أما فيما يتعلق بالتلفزة، فإن بث الصور الثابتة عن بعد، لفت نظر المهندسين منذ منتصف القرن التاسع عشر، إلا أن بث صور متحركة عن بعد، ظهر من خلال تضافر ثلاثة اكتشافات: الصورة الكهربائية إلى تسمح بتغيير الطاقة الضوئية إلى طاقة كهربائية. ثم عملية تحليل الصورة، خطاً خطاً، ونقطة نقطة، وأخيراً البث الهيرتيزي الذي يسمح ببث إشارات ضوئية تتطابق مع كل النقاط التي تم تحليلها.

بعد عام 1900، تطورت معالجة الصورة عن طريق مصباح توماس اديسون الذي حقق التحول من التيار إلى الضوء واستخدام أول خلايا الإفلاح الكهربائية الحساسة للضوء من أجل تحويلها إلى تيار.

وأعقبت انتشار التلفزة، اختراعات أخرى كثيرة، أعطت إمكانيات جديدة للاتصال الاجتماعي وربطت بين الهاتف والتلفزة والحاسوب (الكومبيوتر)، كما أزالت الحواجز بين الأجهزة السمعية والبصرية ووسائل الاتصال الالكتروني عموماً من جهة وبين الأجهزة المعلوماتية من جهة أخرى، وهذه الظاهرة ما هي سوى جانب من جوانب الظاهرة الأخرى الأعم والأشمل، ألا وهي التداخل المتنامي بين النشاطات الثقافية والنشاطات الصناعية لوسائل الاتصال.

باختصار شديد، نستطيع القول أن المرحلة الثالثة، أي تلك الممتدة من عام 1914 إلى يومنا هذا، شهدت نشوء وارتقاء ما نسميه اليوم الإعلام الحديث. عبر هذا التسلسل المتسارع للاختراعات والاكتشافات التقنية، من خلال التطور الصناعي والاجتماعي والثقافي للمجتمعات المتقدمة.

ترعرعت وكالات الأنباء في القرن الماضي، وقد تعاظم تطورها وامتدت حقول نشاطاتها وتنامت أهميتها بشكل خاص نتيجة تطور الصحافة المطبوعة التي كانت تعيش عصرها الذهبي والتي لم تعد تكتفي بما تتلقاه من معلومات رمسية وأصبحت بحاجة إلى خدمات أجهزة متخصصة، وأيضاً نتيجة حاجات بعض الزبائن المتزايدة لتلقي المعلومات، كالبنوك والمؤسسات التجارية والسفارات ومؤسسات الخدمات العامة.

أما الآن فإن الثورة التقنية قد وضعت تحت تصرف وكالات الأنباء وسائل جديدة تماماً بفضل إمكانيات معالجة المعلومات وحفظها وبثها المتقطع من خلال الحاسوب (الكومبيوتر) ومحطاته العديدة. وقد أدى هذا التطور التقني الهائل إلى ازدياد كبير في كمية المعلومات وفي سرعة بثها، إلا أنه أدى أيضاً إلى ارتفاع تكاليف جمع الأخبار مما سهل عملية اندماج مؤسسات وكالات الأنباء أو تضافرها، وهذا ما خلق بدوره احتكارات وتجمعات وطنية وعالمية لهذه الوكالات، سيجري الحديث عنها لاحقاً.

أول وكالة أنباء في العالم، وجدت في فرنسا خلال الأعوام 1832- 1835 وكانت تسمى وكالة هافاس على اسم مؤسسها شارل هافاس.

وكانت هذه الوكالة، في البداية، عبارة عن مكتب بسيط لترجمة الصحف الأجنبية، إلا أنها سرعان ما نوعت خدماتها من خلال شبكة مراسلين، منذ ذلك الحين لم تكف عن الامتداد والتوسع، وقد استخدمت هذه الوكالة منذ عام 1840 الحمام الزاجل لزيادة سرعتها في بث أنباء تبدلات البورصات المالية الأوروبية الرئيسية، وقد وجدت، بعد ذلك البرق الكهربائي أداة تطور سريع. رعته الحكومات الملكية والإمبراطورية الثانية في فرنسا.

مما زاد من الطابع غير الرسمي للوكالة. في الوقت نفسه. ولكي تسمح لصحف الأقاليم والمحافظات بدفع أقساط اشتراكها لخدمات مراسليها ولأنبائها البرقية، عمدت وكالة هافاس إلى الاضطلاع بعملية بث الإعلانات أيضاً، عن طريق توقيع اتفاقية مع المؤسسة العامة للإعلانات. وهكذا ومنذ ذلك الحين أصبحت هافاس وكالة أنباء ووسيلة تزويد وبث الإعلانات.

وعرفت هذه الوكالة ازدهاراً كبيراً، أوصلها إلى احتكار حقيقي في فرنسا وإلى مكانة مرموقة في سوق الأنباء الدولي.

وقد أخذت وكالة هافاس بالانحدار بعد عام 1930 نتيجة الأزمة الاقتصادية ونتيجة فقدان فرنسا لبعض نفوذها في الحلبة الدولية.

وفي عام 1940، أخذت وزارة الخارجية الفرنسية على عاتقها عجز ميزانية فرع وكالة هافاس الخاص بالأنباء وأممت جمع ممتلكاتها وحل محلها مكتب الأنباء الفرنسي في مدينة فيشي الفرنسية. ثم وحدت بعد الحرب العالمية الثانية الوكالة الفرنسية للأنباء أو وكالة الأنباء الفرنسية، أو كالة فرانس بريس.

الفصل الثاني

وظائف وكالات الأنباء

تمهيد

مصادر وكالات الأنباء

أنواع وكالات الأنباءتمهيد

يؤدي الإعلام عموماً مجموعة من الوظائف أهمها الوظائف الإخبارية والتوجيهية والوسيطية والإعلانية والترفيهية، وحسب بعض النظريات، الإعلام وظائف انتمائية ونفسية وعلاجية.

ويمارس الإعلام هذه الوظائف عبر وسائل فنية وتقنية تشكل في مجموعها وسائل الإعلام الجماهيرية بأنواعها المطبوعة والمسموعة والمرئية.

قلنا أن وكالات الأنباء وسيلة إعلامية ذات طبيعة خاصة. فهي تختلف في معظم مواصفاتها عن طبيعة ونشاط وسائل الإعلام الجماهيرية.

وقبل أن نتحدث عن وظائف وكالة الأنباء لابد من التطرق إلى بعض جوانب هذه الطبيعة الخاصة:

1) وكالة الأنباء مؤسسة إعلامية مستقلة، لا تندرج في إطار وسائل الإعلام الجماهيرية لأنها لا تتوجه إلى الجمهور مباشرة وإنما تضع نفسها في خدمة وسيط تزوده بمختلف أنواع المعلومات فيجري عليها عملية انتقاء وصياغة ليقدمها إلى القارئ والمستمع والمشاهد وعبر وسائله الخاصة به.

2) وكالة الأنباء مؤسسة خدمية تجمع عناصر المعرفة والتقويم بوسائلها الخاصة، ثم توزعها على المشتركين بشروط تعاقدية معينة تتخذ طابعاً تجارياً أو خدمياً عاماً حسب نوع الوكالة وطبيعة تركيبها والنظام السياسي الذي تعيش في ظله والتشريعات التي تتحكم في تنظيم نشاطها ونشاط وسائل الأعلام المختلفة.