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Lectures on Modern history

Lectures on Modern history

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دار النشر: Project Gutenberg
الصفحة رقم: 9

40

#10 Ceterum in legendis Historiis malim te ductum animi, quam anxias leges sequi. Nullae stint, quae non magnas habeant utilitates; et melius haerent, quae libenter legimus. In universum tamen, non incipere ab antiquissimis, sod ab his, quae nostris temporibus nostraeque notitiae propius cohaerent, ac paulatim deinde in remotiora eniti, magis e re arbitror.-GROTIUS, Epistolae, 18.

#11 The older idea of a law of degeneracy, of a "fatal drift towards the worse," is as obsolete as astrology or the belief in witchcraft. The human race has become hopeful, sanguine—SEELEY, Rede Lecture, 1887. Fortnightly Review, July 1887, 124.

#12 Formuler des idees generales, c'est changer le salpetre en poudre.—A. DE MUSSET, Confessions d'un Enfant du Siecle, 15. Les revolutions c'est l'avenement des idees liberales. C'est presque toujours par les revolutions qu'elles prevalent et se fondent, et quand les idees liberales en sont veritablement le principe et le but, quand elles leur ont donne naissance, et quand elles les couronnent a leur dernier jour, alors ces revolutions sont legitimes—REMUSAT, 1839, in Revue des Deux Mondes 1875, vi. 335. Il y a meme des personnes de piete qui prouvent par raison qu'il faut renoncer a la raison; que ce n'est point la lumiere, mais la foi seule qui doit nous conduire, et que l'obeissance aveugle est la principale vertu des chretiens. La paresse des inferieurs et leur esprit flatteur s'accommode souvent de cette vertu pretendue, et l'orgueil de ceux qui commandent en est toujours tres content. De sorte qu'il se trouvera peut-etre des gens qui seront scandalises que je fasse cet honneur a la raison, de l'elever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que je me revolte contre les autorites legitimes a cause que je prends son parti et que je soutiens que c'est a elle a decider et a regner.—MALEBRANCHE, Morale, i. 2, 13. That great statesman (Mr. Pitt) distinctly avowed that the application of philosophy to politics was at that time an innovation, and that it was an innovation worthy to be adopted. He was ready to make the same avowal in the present day which Mr. Pitt had made in 1792.—CANNING, 1st June 1827. Parliamentary Review, 1828, 71. American history knows but one avenue of success in American legislation, freedom from ancient prejudice. The best lawgivers in our colonies first became as little children.—BANCROFT, History of the United State, i. 494. Every American, from Jefferson and Gallatin down to the poorest squatter, seemed to nourish an idea that he was doing what he could to overthrow the tyranny which the past had fastened on the human mind.—ADAMS, History of the United States, i. 175.

#13 The greatest changes of which we have had experience as yet are due to our increasing knowledge of history and nature. They have been produced by a few minds appearing in three or four favoured nations, in comparatively a short period of time. May we be allowed to imagine the minds of men everywhere working together during many ages for the completion of our knowledge? May not the increase of knowledge transfigure the world?—JOWETT, Plato, i. 414. Nothing, I believe, is so likely to beget in us a spirit of enlightened liberality, of Christian forbearance, of large-hearted moderation, as the careful study of the history of doctrine and the history of interpretation.— PEROWNE, Psalms, i. p. xxxi.

#14 Ce n'est guere avant la seconde moitie du XVIIe siecle qu'il devint impossible de soutenir l'authenticite des fausses decretales, des Constitutions apostoliques, des Recognitions Clementines, du faux Ignace, du pseudo-Dionys, et de l'immense fatras d'oeuvres anonymes ou pseudonymes qui grossissait souvent du tiers ou de la moitie l'heritage litteraire des auteurs les plus considerables.—DUCHESNE, Temoins anteniciens de la Trinite, 1883, 36.

#15 A man who does not know what has been thought by those who have gone before him is sure to set an undue value upon his own ideas.— M. PATTISON, Memoirs, 78.

#16 Travailler a discerner, dans cette discipline, le solide d'avec le frivole, le vrai d'avec le vraisemblable, la science d'avec l'opinion, ce qui forme le jugement d'avec ce qui ne fait que charger memoire.— LAMY, Connoissance de soi-meme, v. 459

#17 All our hopes of the future depend on a sound understanding of the past—HARRISON, The Meaning of History, 6.

#18 The real history of mankind is that of the slow advance of resolved deed following laboriously just thought; and all the greatest men live in their purpose and effort more than it is possible for them to live in reality.—The things that actually happened were of small consequence—the thoughts that were developed are of infinite consequence.—RUSKIN. Facts are the mere dross of history. It is from the abstract truth which interpenetrates them, and lies latent among them like gold in the ore, that the mass derives its value.—MACAULAY, Works, v. 131.

#19 Die Gesetze der Geschichte sind eben die Gesetze der ganzen
Menschheit, gehen nicht in die Geschicke eines Volkes, einer
Generation oder gar eines Einzelnen auf. Individuen and Geschlechter,
Staaten and Nationen, konnen zerstauben, die Menschheit bleibt—
A. SCHMIDT, Zuricher Monatsschrift, i. 45.

#20 Le grand peril des ages democratiques, soyez-en sur, c'est la destruction ou l'affaiblissement excessif des parties du corps social en presence du tout. Tout ce qui releve de nos jours l'idee de l'individu est sain.—TOCQUEVILLE, 3rd January 1840, OEuvres, vii. 97. En France, il n'y a plus d'hommes. On a systematiquement tue l'homme au profit du people, des masses, comme disent nos legislateurs ecerveles. Puis un beau jour, on s'est apercu que ce people n'avait jamais existe qu'en projet, que ces masses etaient un troupeau mi-partie de moutons et de tigres. C'est une triste histoire. Nous avons a relever l'ame humaine contre l'aveugle et brutale tyrannie des multitudes.—LANFREY, 23rd March 1855. M. Du CAMP, Souvenirs Litteraires, ii. 273. C'est le propre de la vertu d'etre invisible, meme dans l'histoire, a tout autre oeil que celui de la conscience. —VACHEROT, Comptes Rendus de l'Institut, lxix. 319. Dans l'histoire ou la bonte est la perle rare, qui a ete bon passe presque avant qui a ete grand.—V. HUGO, Les Miserables, vii. 46. Grosser Maenner Leben und Tod der Wahrheit gemaess mit Liebe zu schildern, ist zu allen Zeiten herzerhebend; am meisten aber dann wenn im Kreislauf der irdischen Dinge die Sterne wieder aehnlich stehen wie damals als sie unter uns lebten.—LASAULX, Sokrate, 3. Instead of saying that the history of mankind is the history of the masses, it would be much more true to say that the history of mankind is the history of its great men.—KINGSLEY, Lectures, 329.

#21 Le genie n'est que la plus complete emancipation de toutes les influences de temps, de moeurs et de pays.—NISARD, Souvenirs, ii. 43.

#22 Meine kritische Richtung zieht mich in der Wissenschaft durchaus zur Kritik meiner eigenen Gedanken hin, nicht zu der der Gedanken Anderer.—ROTHE, Ethik, i p. 11.

#23 When you are in young years the whole mind is, as it were, fluid, and is capable of forming itself into any shape that the owner of the mind pleases to order it to form itself into.—CARLYLE, On the Choice of Books, 131. Nach allem erscheint es somit unzweifelhaft als eine der psychologischen Voraussetzungen des Strafrechts, ohne welche der Zurechnungsbegriff nicht haltbar ware, dass der Mensch fur seinen Charakter verantwortlich ist and ihn muss abandern konnen.—RUMELIN, Reden and Aufsatse, ii.. 60. An der tiefen and verborgenen Quelle, woraus der Wille entspringt, an diesem Punkt, nur hier steht die Freiheit, and fuhrt das Steuer and lenkt den Willen. Wer nicht bis zu dieser Tiefe in sich einkehren and seinen naturlichen Charakter von

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