ثالثا: عيوب الانشاء والتعبير:

1) الهجنة:

أي أن يكون الانشاء مستهجنا، وذلك أن يأتي اللفظ سخيفا، والمعنى مستقيما، كقول الشاعر:

وإذا أدنيت منهــا بصـــلا

غلب المسك على ريح البصــل

2) الوحشية:

وذلك بان تنفر الطباع من الكلام، وتمجّه الأسماع، كقول الشاعر:

وما أرضى لمقلته بحلم إذا انتبهت توهّمه ابتشاكا

ابتشاكا: كذبا ، والمعنى: إن حدثه حلم في نومه عن شكري له، فلا أرضى به لعله يتوهمه كذبا.

3) السهو:

وهو عبارة عن ضعف البصر بواقع الكلام، كقول المتنبي يشبه ممدوحه بالله تعالى (وهوكفر) :

تتقاصر الافهام عن إدراكه مثل الذي الأفلاك منه والدّنى

الدُّنى: الدنيا

4) الاسهاب:

وهو الاطالة الزائدة المملة في شرح المادة، والعدول الى الحشو مثل:

وأعني فتى لم تذر الشمس طالعة يوماً من الدهر إلاّ ضرّ أو نفعاً

5) الجفاف والايجاز والاختصار، كقول الحارث بن حلزّة:

والعش خير في ظلال النّوك ممن عاش كدَّا

النوك: بفتح النون وضمها: الحُمق كدّا: تعبا

6) وحدة السياق:

وتعني التزام أسلوب واحد من التعبير، وطريقة واحدة من التركيب بحيث تكون للأذهان سيئة، وللقلوب مملّة.

7) اللحن:

يعني مخالفة القياس الصرفي، وضعف التأليف، والتعقيد اللفظي والمعنوي، والتكرار، وتتابع الاضافات، وما يكون ثقيلاً على اللسان، ,مخالفاً للذوق والعرف.