.. الكويتيون يرفضون ما يؤذي أرضهم لأنه يؤذيهم بينما كثير من السعوديين أو المتجنِّسين وقت الأزمة هرَّبوا أموالهم خارج البلد مخافة تحقق إشاعة تمكُّن صدَّام من دخول واحتلال البلد خلال ساعات بعد الكويت مثلما هُرِّب الذهب لليهود الذين خرجوا من الجزيرة العربية بعد نكبة-1948؛ لأنها أوثقت قيام دولة إسرائيل التي ستنتصر عدة مرات قادمة أهمها باحتلال القدس كاملة-1967، وتشيع إلى الآن البكائيات والحزن عليها. إنها هزيمة لفحولة العرب لا كرامتهم!.

.. الأزمة حصلت في وقت طفولتي لم أكن مستوعباً شيئاً كثيراً عن دوافع الحروب لأننا درسنا غزوات الرسول لنشر الدعوة والخلاص للبشرية!.

.. أيُّ دَعْوَةٍ كَانَ سينشرها صدام، فأباح الـمُفْتون قتاله..!؟.

.. في منهج دراستنا تعتبر الغزوات والفتوحات منجزات حضارية أسبابها مرعية من السماء حتى وصل الأمر إلى ما بعد سقوط الأندلس كان الصمت والمرواغات لواضعي المنهج، فلن يقولوا حكمَنا غير العرَب. العثمانيون.. الجنس الطوراني الذي حكمَنا بالفرَمانات والحرَمْلك..

.. الكلام الـمُبْهم عن موقفنا تجاه فلسطين عربية وأخرى توراتية..، فلا يسبقه حديث عن الحربين العالميتين على أن ما قبل انفجار تلك الأزمة لم نعرف الكثير عن حربٍ بين العراق وإيران..؟!.

.. امتلأت كتب التاريخ بالمؤامرات حول العرب والمسلمين.

.. المعاهدات والاتفاقات من بيعة السقيفة ومأساة كربلاء إلى انهيار الآستانة ومؤتمر بال وسايكس-بيكو.. ألم تحتج إلى تجديد بعد قرْن..؟!.

.. حتى الحديث عن تاريخ الرياض.. نـزاعات مشروطة بين إخوة على تركة سائبة ثم فَتْح!.

.. الحكاية الشعبية عن تقسيم الجيش بين أربعين رجلاً وبعض يقول: "ستين رجلاً". منَّ علينا مدرس التاريخ في عدم إعادة الحكاية التي لم يكتب عنها في كتاب المدرسة، إذا لم نستمع، فلن يكرر. إذ تحدَّث عن تفاصيل تعدد رواياتها الشفوية عن رجال اختبئوا بلباس نساء ومقاتل مات لـمِعْيَارة[1]كان يقولها..!، وتجيء الأخبار من رواة فلتوا من السيف عن رجال تخفَّوا بهيئة مسافرين حول المَصْمك بخيانة امرأة. إنها الحرب لا بد من حيلة.

.. صُفَّارات الإنذار وفزعات والدتي بين تجمعنا في مجلس النساء الغرفة القريبة من الصالة، والتي تكون مكاناً لعلاق عباءة أمي وشنطها إذا ما احتاج ذلك أن تصعد غرفتها العلوية، وأيضاً مُصَلاها وضيافة الزائرات من الجارات أو أخواتها ووالدتها، وصارت هي النواة لجلوسنا. بطاطين ومخدَّات في زاوية، ومذياع Sharp البني الذي يسمع منه والدي الإنذارات ما إن انتهى الخطر لنفترق في البيت أو بعض الأخبار إذاعتي: لندن ومونت كارلو. إذ عادة ما تعلنان تفاصيل أخبار تصير حولنا، ولا تعلنها إذاعتنا المحلِّية مثلما حدث يوم الغزو في ذلك الخميس الأسود كنا نتابع مسلسلاً عراقياً.. يعرض في قناتنا ساعتها اتصل زوج خالتي الذي يعمل بفرع مكتب صحيفة كويتية في الرياض جاءه النبأ، وأخبرنا بينما لم يذُعِ الخبر في قناتنا حتى قيامة اليوم الثالث..!.

.. كانت العائلة ذات صلة القُرْبَى بنا من الكويت الآتية من ألمانيا بعد أيام من الغزو بدعوى من والدي حيث قرابة العمومة؛ لتعيش معنا في المنـزل حتى انتقالهم إلى منـزل جدي في عنيزة مؤقتاً حيثما تصل إليه الأحداث من نتائج تحدِّد المصير لجميع الكويتيين.

.. لم يكن لجوء للكويتيين ما منع السعوديين من الهرب خارج البلاد ونـزوح كثير من العائلات إلى مساقط رأس جدودهم حيث القرى المتروكة لسيوف الصحارى ومزاج السموم الصيفية.

.. لماذا بقينا في الرياض..؟

.. والدي تركنا أيام كثيرة وراح إلى أهله مع بعض إخْوَتي إلى عنيزة. بينما أمي المولودة في الرياض، حيث ولدنا بها أيضاً، وبها تربَّتْ ودرَسَتْ وتزوَّجَتْ.

..: "وشِّولُوه نَطْلَعْ ما سوَّينا شَيّ لْصدَّام..؟!". حين رفضت الذهاب إلى عنيزة على أن أمها وأختين لها هناك. رفضت وفضَّلت أن تبقى.. كيف نترك مدينتنا التي ولدنا بها وعشنا فيها..؟.

.. بعض خالاتي سافرن إلى مكة مع أزواجهن، وأخرى إلى القاهرة!. بينما والدا أبـي وإخوته وزوجاتهم انحشروا في منـزل ملحق بمزرعة يملكها قريب عن طريق الرضاع إلى جدي لأنَّ بيته في عنيزة يسكنه لاجئون من الكويت.

.. شعَّت عند أمهم حالة في طقوس النوافل وبخور الآيات ليعود ابنها من الأسر العراقي والآخر من دراسته في أمريكا.

.. لم أستوعب هذا الذي حدث. كثيرون نـزحوا إلى قُراهم وهِجَرَهم. أ لأن المدينة لا تشكل لهم ذرة حياة في أنفسهم..؟.

.. ما إن فزَّ ناعق قروي أرجعهم إلى لوائها..!..