بغداد مالبورو

لم يحدث الأمر صدفة إذن· في ذلك الحين وقبل قرابة سبع أو ثماني سنوات، كنت أسكن في بيتي في حي مرموق من بغداد، ليكن اسم الحي الذي عشت فيه حي الخضراء مثلاً أو حي الجامعة، أو إذا شئت ليكن اسمه حي الأطباء أو حي الإعلام لا يهم، من الأفضل التكتم عليه الآن، المهم أنه سيكون أحد تلك الأحياء الراقية من المدينة وليس القديمة منها، مثل حي العطيفية، الكرادة، زيونة أو المنصور، بل أحد تلك الأحياء التي بُنيت في السبعينات· كان بيتي يقع على الشارع الرئيسي قريباً من السوق، ومن مركز شرطة الحي· في تلك الأيام كانت المنطقة، مقارنة بالأحياء الأخرى من بغداد، هادئة بعض الشيء، باستثناء هجوم مسلح على مركز الشرطة في أواخر عام 2003، وحوادث سطو حدثت من وقت إلى آخر في الأشهر الثلاثة الأولى من عام 2004، لم يحدث حتى ذلك التاريخ في الحي ما كان يستدعي الانتقال أو ترك البيت· كانت زوجتي قد انفصلت عني، ذهبت إلى بيت أهلها، ليصبح البيت، الكبير بالنسبة لي أشبه بالسجن· لا العمل في الحديقة الواسعة التي تقدمت البيت ولا الجلوس في صالون البيت ومشاهدة التلفزيون أو سماع الراديو، منحاني السلوى أو ساعداني على النسيان، فماذا يفعل المرء في بيت مساحته تجاوزت ثلثمائة وخمسين متراً مربعاً، مئتا متر شكلت البيت المبني، ومئة وخمسون متراً الحديقة· أما انقطاع التيار الكهربائي يومياً فقد أصبح بديهية بالنسبة لنا· المولدات الكهربائية لم تكن هي الشائعة في ذلك الوقت· في بعض الأيام كان يمر عليّ من حين إلى آخر ابن أخي، يظل عندي بضع ساعات أو يبيت حتى اليوم الثاني في أيام نهاية الأسبوع، ما عدا ذهابي إلى محل بيع المشروبات عند نهاية الشارع، الذي يقع خلف بيتي، لشرائي العرق منه أو جلوسي لدقائق قليلة في زاوية هيأها صاحب المحل لزبائنه الدائمين مثلي، كان ابن أخي هو سلواي الوحيدة، حتى تلك المرات القليلة التي ذهبت فيها إلى ساحة الميدان لزيارة صديقنا الشاعر سلمان ماضي، لم تمنحني سلوى مشابهة· أنت لا تعرف كرهه للأميركان، حتى إنه فضل العيش في ساحة الميدان على العيش مع زوجته وابنه، قال إنه المكان الوحيد الذي لن أرى فيه الأميركان، رغم اعتقادي أنه فعل ذلك عمداً آنذاك، ادعاؤه ذلك حجة لا غير· سلمان سكن هناك قبل دخول المارينز إلى بغداد· الأميركان مجرد عذر، دخولهم بغداد سهل له تبرير حلمه بالعيش هناك، نوع من التضامن مع المهمشين، كما قال· ذلك كان ديدنه الذي عرفناه به، وذلك ما صرح به أيضاً مرات عديدة أمامها مفتخراً· أقول حتى الجلسة مع سلمان لم تمنحني السلوى أو النسيان، على العكس، كان منظره يحزنني أكثر، صحيح أننا كنا نشرب سوية، لكن سلمان كان يشرب بإفراط· هذه المرة أخفى في كل زوايا البيت قنينة فيها بقية من العرق؛ فهو يخاف أن ينفد العرق في ساحة الميدان فيضطر للبحث عنه حيث يرى الأميركان· نعم أنا أكن الودّ لسلمان، والكل يعرف علاقتنا القديمة منذ الثمانينات، لكن سلمان تغير كثيراً منذ عودته من حرب الكويت، انغرس في الكآبة كل مرة أكثر، ولم يغير منه شيئاً ما حدث بعد 9 أبريل 2003 إن لم يجعله أكثر غضباً من قبل· كنا نجلس ساعات وساعات لا نتحدث، وإذا بدأ هو بالحديث فبشتم العالم جميعاً· لا أحد يستطيع إسكاته إلا النوم، أما النزول معه إلى حانة الجنون فهو مغامرة كبيرة، فالويل إذا رأى جندياً أميركياً أو دورية مرت من هناك؛ لتنهدر كل كلمات الشتم التي تعلمها· كان الجلوس مع سلمان سيحزنني أكثر حتى إذا وفرت عليه قصة انفصال أزهار عني، والحديث عن الوضع التعيس الذي أنا فيه· على عكس الجلوس مع ابن أخي· كنت أشعر بالراحة كلما زارني؛ فمعه على الأقل أستطيع نسيان حزني ولو مؤقتاً· كان قد بدأ للتو في الدراسة في جامعة بغداد، وكان يستمتع بالقصص التي واظبت على روايتها له عن حياتنا الجامعية في السبعينات، حتى إنه كان يضحك ظناً منه أن ما أرويه هي قصص خيالية، 

في مساء ليلة 31 مارس/آذار 2004، ما أزال أتذكر ذلك التاريخ جيداً، ليس لأنني منذ تعرفي على زملاء لي في كلية الطب البيطري - بعضهم سيصبح صديقاً حميماً لي - شيوعيين، أو بسبب صداقتي بسلمان الذي اتهم عبثاً ذات يوم بأنه شيوعي، رغم فوضاه وصعلكته اللتين عُرف بهما، وأنا أعرف خطورة هذا اليوم بالنسبة لهم؛ لأنه تاريخ تأسيس الحزب الشيوعي العراقي، وكان يعني وضعهم جميعاً تحت المراقبة - تخيل حتى المسكين سلمان - أما خروجهم للجلوس في حانة أو مقهى فكان يعني الاحتفال بالذكرى، بل حتى البقاء في البيت كان يعرضهم لشكوك رجال الأمن، أمر بعث على الحيرة حقيقة، ولأنني كنت خارج الشبهات، ربما بسبب مكان ولادتي، هل نسيت؟ المناطق الغربية من البلاد أو بسبب لقبي، أو ربما بسبب خالي الذي كان ضابطاً كبيراً في الجيش· كنت أنقذهم أنا بزيارتي لهم الواحد بعد الآخر، أحمل قنينة الشرب والمزات في الكيس· أتذكر ذلك التاريخ أيضاً، ليس لأن يوم 31 مارس/آذار هذا هو ذكرى يوم زواجي قبل سبع سنوات، فكيف لي أن أنساه، وكان هذا التاريخ الحجة القوية التي استخدمتها أزهار ضدي في الشجار معي كل عام، كانت تقول: أنت ترفض أن يصبح عندنا أطفال، وتقول من أجل إدامة الحب بيننا، لكنك تنسى حتى يوم زواجنا، لا تتذكره ولا تحتفل به، فعن أي إدامة حب تتحدث؟ كلا، كان من الصعب عليّ نسيان ذلك اليوم، ليس لأن قلقي على ابن أخي ازداد مع تزايد الفوضى في بغداد، أمر تحقق بعد أسبوع عندما مات بعد تعرض الباص الذي أقله إلى صاروخ في طريق عودته من أهله إلى بغداد، بل لأنه اليوم الذي سيغير مجرى الحرب في العراق، إن لم أقل اليوم الذي سيدمغ بدمغته كل الحروب القادمة في العالم منذ ذلك التاريخ، عندما يحل المرتزقة بديلاً من الجنود في الجيوش، ففي ذلك اليوم تناقلت الأخبار مقتل أربع مرتزقة تابعين لمنظمة بلاكووتر (وليس كما قيل عنهم رسمياً: قوى مساعدات مدنية أو مساعدون أجانب في إعادة الإعمار كما لو كانوا مهندسين، عمال بناء، أعضاء منظمات إنسانية، أو أخصائيين في بناء محطات لضخ ماء صالح للشرب)، هل تتذكر؟ المرتزقة الأربعة الذين ظلت جثثهم المحروقة معلقة على جسر الفلوجة يومين أو أكثر؟ في ذلك اليوم الذي كان سيمر عليّ مثلما مرت قبله بقية الأيام، فماذا يعني قتل أربع مرتزقة أميركان أمام المئات من العراقيين يومياً· جلست في صالون البيت أصغي للأخبار وللتعليقات التي قيلت بهذا الخصوص في راديو الترانسيستور؛ لأن التيار الكهربائي كان مقطوعاً كالعادة، عندها سمعت ضرباً على باب البيت، ولأرى نمير جاري الذي يقع بيته خلف بيتي يقف هناك· في الحقيقة لم أرَ نمير أو أحدا من عائلته منذ ثلاثة شهور، منذ حفلة رأس السنة الأخيرة، وتعرض مركز الشرطة القريب للهجوم· في الحقيقة لم أستطع إخفاء فرحتي لرؤيته مجدداً حتى إنني لعنت نفسي أمامه في ذلك المساء· اللعنة على النسيان، قلت له وأنا أصافحه وأعانقه بحميمية، لا عتب على أحد في الأيام الصعبة هذه، قال، ثم أوضح لي أنه جاء ليودعني لأنه باع البيت فمن الأفضل له أن يسكن قريباً من مكان عمله، الطريق من البيت، إلى النادي وبالعكس أصبح خطراً عليه· أيقنت أنه على حق؛ فهو يعمل في نادي العلوية في ساحة الأندلس، وقطع الطريق ذهاباً وإياباً يومياً هي شجاعة يُحسد عليها، وما لم يقله لي في حينه اكتشفته أنا لاحقاً، فهو ترك البيت أصلاً بسبب تهديدات له من مسلحين· 

كانت تلك هي المرة الأولى التي سمعت فيها برجل أميركي جاء يبحث عني، في المرة الثانية سمعتها من شاب غريب الأطوار كان يأتي من حين إلى آخر إلى محل بيع المشروبات عند نهاية الشارع· في الحقيقة حتى ذلك اليوم، لم أعرف إذا كان هذا الشاب أحد سكان الحي أم أنه ظهر هكذا فجأة، لأنني لا أتذكر أنني رأيته سابقاً، وأنا أسكن الحي منذ نهاية السبعينات، لكن متى انتبه أحدنا إلى تفاصيل مثل هذه إذا لم يحدث فجأة ما يجعله ينتبه إلى ما حوله؟ إلى جيرانه الذين يسكنون قريباً منه أو في الشوارع المجاورة، وبشكل عام يجب أن يكون الحدث هذا عادة حدثاً غير عادي، حدثاً كبيراً، لكن اسمح لي أن أقول لك، فهو في حالة العراقيين، يجب أن يكون أكبر من الحرب؛ لأن الحروب تحولت إلى روتين بالنسبة لهم· العراقيون ومنذ أن تأسست دولتهم عام 1921 رأوا سلطاتهم تصول وتجول في حروبها شمالاً وجنوباً، فلماذا يدهشهم دخول الأميركان بغداد مثلاً؟ أنا نفسي وقفت في الحديقة، وفي يدي كوب الشاي أراقب بهدوء الدبابات الأميركية وهي تسير باتجاه مركز بغداد، كأن الأمر لم يعنيني أبداً· على أية حال، كان لابد أن يحدث في حالتي ما هو أكبر من الحرب، أن يأتي شخص مثله يسأل عني مثلاً، لكي أعرف أن هناك شاباً في الحي اسمه محمد باريس ظهر فجأة في الحي وعليّ تقبل وجوده، وأنني لم أنتبه إلى اسمه الأصلي إلا لاحقاً، لكن في ذلك الوقت، وكلما ظهر في محل بيع المشروبات، سمعتهم ينادونه بذلك الاسم· لم ينادِ عليه أحد باسمه الحقيقي، محمد خضر الواثق، قيل إنه لقب بباريس بسبب أناقته، عندما كان يعمل بائعاً للثلج في إحدى أسواق المنطقة، بعد أن حل الأميركان الجيش العراقي· كان يرتدي بنطلوناً قصيراً وفانيلة ملونة، فلقبوه محمد باريس إشارة إلى باريس عاصمة الأناقة العالمية، وكان حسب ما عرفت من القصص التي دارت عنه ، جندياً في الجيش العراقي السابق، تحول بعد أبريل 2003 إلى خاطف محترف، أراد السير على خطى روبن هود، كما سيقول لي ذات يوم، يختار ضحاياه من كبار اللصوص الحواسم، أولئك اللصوص الذين انتشروا في بغداد مباشرة بعد دخول القوات الأميركية إليها لسرقة ما يمكن سرقته بدل القتال في أم الحواسم، كما أُطلق رسمياً على المعركة مع الأميركان، والطريف أن محمد هذا الذي دخل في البداية جهاز الدفاع المدني، عبر القوات الأميركية التي أرادت الاستفادة من معرفته بأوساط المجرمين، لم يخفِ نشاطه أبداً، سمعته لمرات عديدة يتحدث في منتهى الجدية، مفتخراً أمام رواد محل المشروبات بأن الأميركان كانوا يدفعون له على الأقل مئة دولار عن كل مجرم يُسلم لهم، لكنه تخلى عن هذه المهنة، وبدأ يعمل لحسابه الخاص، يختطف الأثرياء وكبار اللصوص· صحيح أنه كان ينفذ عمليات الخطف في مختلف الأوقات، لكنه كان يفضل القيام بها في النهار، من شروق الشمس وحتى مغيبها، وعندما يسأله البعض، جادين كانوا أو مازحين، عن بعض تقنيات عمله، يقدم نصائحه مجاناً ويقول: من المستحسن اختيار الأوقات التي يتوجه فيها الناس إلى أعمالهم أو يعودون منها إلى منازلهم، أما عمليات الهروب فيشرحها بالتفصيل، وكيف أنها ستكون صعبة في الليل، بسبب حواجز الشرطة في طرقات المدينة· 

والإخلاص هي صفات أصبحت في عداد الماضي، هذا إذا كانت وُجدت عندنا ذات يوم، كل شيء زائف، كل شيء ادعاء، فلماذا كان عليّ التصرف بطريقة أخرى؟ وإذا كنت لم أصدق ما قاله جاري نمير وهو رجل بسيط، لا أجد عندها ما يستدعي الكذب عليّ، فكيف لي أن أصدق ما قاله شخص أراد أن يكون روبن هود العراق، بدل ذلك قلت لنفسي إن البلاد كلها جنت منذ دخول الأميركان حتى الآن، تدهور الأوضاع جعلهم لا يكتفون باختراع القصص لأنفسهم وحسب بل وللآخرين أيضاً، ألم يخترع نمير قصة بيعه للبيت؟ فبعد يومين أو ثلاثة من ادعائه ذلك رأيت بنفسي، وأنا في طريق عودتي من محل الشرب، سيارة بيك أب جلس فيها رجال ملثمون ومسلحون عددهم ستة أو سبعة تدخل بيته· أما القصص التي رواها محمد باريس عن نفسه فلم أصدق واحدة منها، روى مثلاً أن إحدى ضحاياه صبي في الثامنة من عمره، اختطفه لأن أباه كان مديراً سابقاً في مصرف الرشيد، وأن المدير هذا الحواسم، (كما أُطلق على الأثرياء الجدد الذي جمعوا ثروتهم بعد هزيمة أم الحواسم كما سمى النظام الذي ولّى في معركته مع الأميركان) سرق وقت دخول الأميركان بغداد 40 مليون دولار· طبعاً أنا لا أشك أن الرجل هذا مدير البنك لم يسرق 40 مليون دولار، معاذ الله، فهو ما كان حصل على منصبه في العهد السابق لو لم يكن تمتع بموهبة الحرامي، لكن ما هو غير معقول بالنسبة لي ولا يصدقه عقل هو أن محمد باريس أفرج عن ابن اللص هذا مقابل 20 ألف دولار فقط! أو القصة الأخرى التي تقول إنه ربح مئة وتسعين ألف دولار دفعة واحدة من عملية اختطاف رجل ثري بطلب من زوجته، قالت له، إن زوجها ثري كبير عمل مع الابن الأكبر للحاكم السابق، وإنه حصل على جزء من ثروته بعد هروب الحاكم وأولاده، وإنها تريد الانتقام منه لأنه تزوج بصبية، وحسب ما رواه محمد باريس، كانت عملية اختطاف سهلة؛ فوفقاً لتوجيهات زوجته الأولى اختطفناه وهو في طريقه إلى منزل زوجته الجديدة، طرحناه أرضاً وكبلناه ووضعناه في صندوق السيارة ولذنا بالفرار· بعد أيام لم تكتفِ الزوجة بدفع الفدية وأخذ حصة لها بلغت أربعة أضعاف ما حصل عليه، بل إنه منذ ذلك الحين أصبح عشيقها المفضل، ينام عندها متى شاء، يضاجعها متى شاء، وفي كل الأوضاع، من الأمام، من الخلف، من الفم، من كل ثقوبها، كما قال، تحقق له كل ما يريد، حتى إنها لا تمانع إذا كبلها من يديها ورجليها متى شاء· فكيف تريدني أن أصدقه إذن؟ ومن اعتاد اختراع القصص، لماذا عليه أن يكون موثوقاً بما يقوله، حتى إذا كان لقبه الواثق كما في حالة محمد خضر؟ فهل من المعقول أن يأتي أميركي يبحث عن مقاول عراقي بسيط مثلي؟ ربما شغلتني هذه القضية قليلاً لكنني حاولت للمرة الثانية نسيانها، طردها من مخي، وكنت نجحت في ذلك لو لم يتصل بي حسن بعد ثلاثة أو أربعة أيام من مكتبي، ويقول لي بصوت حزين بالكاد حبس دموعه، إن الشاب الذي نصب منصة الصواريخ أمام المكتب ذات مرة جاء في سيارة بيك آب يصحبه أربعة أو خمسة رجال ملثمين، صعدوا إلى السطح لينصبوا هذه المرة منصة صواريخهم على سطح البناية، وعندما طلب منهم النزول صوبوا رشاشاتهم نحوه ، قالوا له، عليه المغادرة فوراً والذهاب إلى رب عمله لكي يخبره، إن المكتب مصادر منذ ذلك اليوم، وإنهم هنا بانتظار زيارة أصدقائه الأميركان· الحقيقة يا أستاذ لا أعرف عن أي أميركان يتحدثون؟ ولا أنا، قلت له، صحيح أنني لم أخبره عن قصة زيارة الأميركي لبيتي، إلا أنني وللمرة الأولى بدأت أربط بين الزيارة المفترضة للأميركي للبحث عني في المرتين السابقتين وبين ما جرى في المكتب، فمن غير المعقول أن حسن هو الآخر يكذب عليّ· الشكوك التي غزتني تلك لم تدم طويلاً حتى تصبح حقيقة، إذ في اليوم الثاني من حديثنا في التلفون رأيت سيارة البيك آب نفسها التي دخلت بيت نمير تقف عند باب بيتي، لا أدري إذا كانت هي ذاتها التي نصبت منصة الصواريخ عند مكتبي، ولا أدري إذا كان الرجال الستة أو السبعة الذين جلسوا فيها، الرجال الذين هددوا حسن أيضاً، هم أنفسهم الذين دخلوا عليّ بأسلحتهم في ساعات الصباح الأولى، وطلبوا مني مغادرة البيت فوراً وهم يصرخون الله وأكبر إنهم مقاومة، قالوا لي، وإن واحداً مثلي يتعاون مع الأميركان لا مكان له في الحياة عادة، وإنهم لن يقتلوني احتراماً لعائلتي· أبوك كان شيخاً فاضلاً، قالوا، وأخوك مجاهد مثلنا· هل تعرف، لقد عشت لحظات مرعبة كثيرة في 

حياتي، سواء على الجبهة الإيرانية في بداية الثمانينات، في الجنوب، في أهوار الناصرية وأهوار ميسان، أم لاحقاً في حرب الشمال في جبال كوردستان، لكنني أقول لك، إنني لم أرتجف، لم أشعر بالخوف يسري في كل مسامات جلدي، مثلما حصل لي في اللحظات القصيرة تلك· من الصعب وصف المشهد، نعم رأيت بشراً يحملون السلاح منذ أن فتحت عيني على الحياة، ورأيت الناس حولي تحمل السلاح هناك في البرية في سهوب المناطق الغربية، رأيت الناس تحمل السلاح وتطلق النار، سواء الرعاة أم المهربون، المحتفلون بالأعراس أو المعزون في المآتم، حتى في البيت عندنا رأيت أبي يطلق النار، حدث ذلك في عرس أعمامي أو أخوالي بل حتى عند ولادة ابن أخي الذي مات· طبعاً عندما انتقلنا إلى بغداد، وبدأ أبي بالعمل في المقاولات تغير الأمر، لكنني لم أرَ أبي يتخلى عن السلاح حتى ساعة موته· ظل ينام وبندقيتان تحت سريره أحياناً· وأتساءل كيف كان هؤلاء يمارسون الجنس وتحت سريرهم السلاح· ليس أبي فقط· ملايين الرجال فعلوا الشيء نفسه، حتى أخي الأصغر كان مهوساً بالسلاح لدرجة أن أبي حذره ذات يوم، عليه أن يتحكم هو بالسلاح وألا يسمح للسلاح بالتحكم به، السلاح هو زينة الرجال، قال له، لكن في حدود أمر جعل أمي تضحك وتقول له، عليه قبل أن يعلم ابنه الحكمة أن يتحكم هو بالسلاح، وعندما مات كان أول ما فعلته أمي أنها جمعت البندقيتين اللتين ملكهما أبي مع المسدسات، خمسة أو ستة مسدسات على ما أظن، هدايا خاصة من المسؤول هذا أو ذاك، وطلبت مني أن أرميها في النهر في مكان بعيد، قالت لي، إنها حزينة لموت أبي، لكنها للمرة الأولى ستنام سعيدة وتشعر بأمان، أمر جعل أخي الأصغر يغضب حقيقة· كان قد دخل الكلية العسكرية، للتو وعندما عرف ما فعلناه أنا وأمي غادر البيت فوراً، قال، إننا لم نحترم إرث أبي، السلاح المتروك، تلك هي وصيته لنا، إنه شرفنا، وعندما قلت له، عن أي شرف تتحدث، قال لي، إنه لا يأخذ دروساً في التربية من أخ صديق للشيوعيين وللشرگية و··· وسكران، ما زلت حتى اليوم أسمع رنين الصفعة التي أنزلتها على خده· غادر أخي غاضباً ولم تسنح لي بعدها فرصة الاعتذار له حتى عندما ماتت أمي لم يأتِ إلى مأتم العزاء، أقام مأتماً خاصاً به في بيته، وحتى وفاته لم يفهم ابن أخي ما هي أسباب الخلاف بيني وبين أبيه، هل أقول له السبب هو حمل السلاح؟ لكنني ولقول الحقيقة، ولا علاقة للأمر هنا برفضي حمل السلاح وكرهي حتى لمنظره، هو أنني ربما شعرت بالخوف من منظر السلاح، في الجيش أو في الشارع، في أيام الحرب أو في أيام السلام (متى كان عندنا سلام؟) لكنني لم أرَ الخطر ماثلاً أمام عيني مثلما رأيته في ذلك الصباح· التهديد الذي رأيته يلمع في عيون المسلحين الملثمين أولئك، خصوصاً في عيني رئيسهم كما يبدو، الملثم بالغترة، والذي ظل جالساً في مقدمة السيارة، صامتاً تماماً يراقب المشهد، لم أرَ له مثيلاً من قبل· في الساعات الأولى من صباح اليوم الصيفي الحار ذلك خطر في ذهني أمر واحد وحسب، أن أغادر البيت فوراً، وعندما وصلت إلى ساحة الميدان؛ أو عندما صعدت درجات السلالم التي تقود إلى شقة صديقنا الشاعر سلمان ماضي، أو ربما عندما طرقت على باب الشقة تلك أو عندما، وذلك هو الأكثر رجحاناً، رأيت سلمان يفتح لي الباب سكرانَ على عادته؛ وهو يقول لي أهلاً وسهلاً بك في المنطقة المحررة، ساحة الميدان عرفت أنني هربت بثيابي التي ألبسها وحسب، وأنني لم آخذ معي ما أحتاج إليه: لا حقيبة ملابس، ولا الصندوق الصغير الذي حوى مدخراتي، كل ما ادخرته لكي أعيش بسلام· نعم، تركت كل شيء في البيت لهم باستثناء مبلغ بسيط احتفظت به دائماً في بطانة السترة لأيام الضيق، من دون أن أدري، أنني بالذات وعن طريق ذهابي إلى سلمان، كنت أسير بالضبط بالاتجاه الذي شاءت القصة السير إليه، الطريق الذي لم أختره أنا إنما اختارته لي الحياة، السير باتجاه الرجل الأميركي الغامض الذي جاء يبحث عني، كأنني مثل بطل رواية بدأت تُكتب للتو، رماه المؤلف ليواجه قدره هناك، لكن إلى أين كنت سأذهب في بغداد في تلك الأيام، والقتل على الهوية قد بدأ للتو على قدم وساق في بغداد، إن لم أذهب إلى صديقي سلمان؟ لكن وقبل الحديث عن الرجل الأميركي الغامض الذي سألتقي به لا بد من الحديث أولاً عن سلمان ماضي، فمن دون معرفة سلمان من الصعب فهم القصة وما جرى لي في تلك السنوات· نعم من الصعب معرفة لماذا كان على حياتي أن تتبدل منذ ذلك الحين