Page 1
مقدمة
والصلاة والسلام على رسول الله النبي العربي الأميّ، وبعد
فإنيّ أضع بين يديّ القارئ كتابي هذا بعنوان قضايا نحوية بين التنظير والاستخدام اللغوي" في الثوب القشيب الذي يرنوا إليه كل قارئ، وقد قدّمت فيه الموضوعات بأسلوب جديد، وأمثلة سهلة مبسّطة، حيث عالجت كل موضوع، بعد أن فضضت الغموض فيه، وبدّدت الإبهام الذي يعانيه طلاب الجامعات، والقارئ العربي على كل المستويّات. وولجت إلى الظاهرة العَصيّة، التي يحاول الطلاب الفرار منها، ومجانبتها قدر الإمكان، وهي ظاهرة الإعراب، فقمت بإعراب كل الأمثلة الواردة ضمن الشروحات والتفصيلات، ووقفت على كل جانب من جواب القضيّة النحويّة، ونأيتُ عن الشذوذ النحوي، الذي يثير حفيظة الطلاب ويؤرقهم وقدَّمت أسئلة متنوعة عامة وخاصة بالموضوع، وأجبت عنها بأسلوب شائق، وزيّنت له الموضوع بالأمثلة الحيّة المنتزعة من البيئة والحياة العامة، حتى غدا الموضوع مألوفاً لديه، ليس بينه وبين القواعد النحويّة ما يثير كوامن الشجن في نفسه.
إن الدراسة النحويّة على هذا النهج، تقرب الأبناء من لغتنا العربيّة الجميلة، وتخلق في نفوسهم الحبّ الجمّ لها، وتحفزهم إلى التعامل معها، والنطق بها فصيحة سليمة، خالية من كل شائبه.
والله أسأل، أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور محمد سلمان السعدي
والصلاة والسلام على رسول الله النبي العربي الأميّ، وبعد
فإنيّ أضع بين يديّ القارئ كتابي هذا بعنوان قضايا نحوية بين التنظير والاستخدام اللغوي" في الثوب القشيب الذي يرنوا إليه كل قارئ، وقد قدّمت فيه الموضوعات بأسلوب جديد، وأمثلة سهلة مبسّطة، حيث عالجت كل موضوع، بعد أن فضضت الغموض فيه، وبدّدت الإبهام الذي يعانيه طلاب الجامعات، والقارئ العربي على كل المستويّات. وولجت إلى الظاهرة العَصيّة، التي يحاول الطلاب الفرار منها، ومجانبتها قدر الإمكان، وهي ظاهرة الإعراب، فقمت بإعراب كل الأمثلة الواردة ضمن الشروحات والتفصيلات، ووقفت على كل جانب من جواب القضيّة النحويّة، ونأيتُ عن الشذوذ النحوي، الذي يثير حفيظة الطلاب ويؤرقهم وقدَّمت أسئلة متنوعة عامة وخاصة بالموضوع، وأجبت عنها بأسلوب شائق، وزيّنت له الموضوع بالأمثلة الحيّة المنتزعة من البيئة والحياة العامة، حتى غدا الموضوع مألوفاً لديه، ليس بينه وبين القواعد النحويّة ما يثير كوامن الشجن في نفسه.
إن الدراسة النحويّة على هذا النهج، تقرب الأبناء من لغتنا العربيّة الجميلة، وتخلق في نفوسهم الحبّ الجمّ لها، وتحفزهم إلى التعامل معها، والنطق بها فصيحة سليمة، خالية من كل شائبه.
والله أسأل، أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور محمد سلمان السعدي
Page 2
1.المعرَّف بأل: مثال
نحنُ – الطلابَ - نسْعَى إلى النجاحِ.
الإعراب:
نحنُ: ضمير منفصل مبنى على الضم في محل رفع مبتدأ.
الطلابَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ.)
نَسْعَى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
إلى: حرف جر مبنى على السكوِّن.
النجاحِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
نحنُ – الطلابَ - نسْعَى إلى النجاحِ.
الإعراب:
نحنُ: ضمير منفصل مبنى على الضم في محل رفع مبتدأ.
الطلابَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ.)
نَسْعَى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
إلى: حرف جر مبنى على السكوِّن.
النجاحِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
Page 3
2. المعرَّف بالإضافة
مثال: نحنُ – معشرَ المعلمينَ – نبُّلُ جهدَنَا لرفع مستوى طلابنا.
الإعراب:
نحنُ: ضمير منفصل مبنى على الضم في محل رفع فاعل مبتدأ.
مَعْشَرَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو مضاف.
المعلمين: مضاف إليه مجرور، علامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
نبذُلٌ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحنُ).
جُهْدَ: مفعول به منصوب وهو مضاف.
لرفعِ: جار ومجرور وهو مضاف.
مستوى: مضاف إليه مجرور وهو مضاف.
طلابنا: مضاف إليه مجرور وهو مضاف.
(نا) في محل جر مضاف إليه.
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
ب.قد تنصب أيُّهَا وأيتها على الاختصاص وتكوِّن نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً مبنية على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وتكوِّن (أيها، وأيتها) متبوعتين بنعت معرف بأل.
مثال – اتبعُوني _ أيُّهَا الطٌّلاَّبُ – تفوزوا.
الإعراب:
اتبعوني: فعل أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية لا محل لها من الإعراب، والواو في
محل رفع فاعل والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
أيُّها: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب.
بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ).
الطُّلاَّبُ:فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب.والواو في محل رفع فاعل.
مثال: عَلَيَّ – أيُّها المقدامُ – يُعَوّلُ.
الإعراب:
عَلَيَّ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
أيُّها: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ).
المقدامُ: نعت مرفوع على اللفظ.
يُعَوَّلُ: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بالضم.
مثال: نحنُ – معشرَ المعلمينَ – نبُّلُ جهدَنَا لرفع مستوى طلابنا.
الإعراب:
نحنُ: ضمير منفصل مبنى على الضم في محل رفع فاعل مبتدأ.
مَعْشَرَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو مضاف.
المعلمين: مضاف إليه مجرور، علامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
نبذُلٌ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحنُ).
جُهْدَ: مفعول به منصوب وهو مضاف.
لرفعِ: جار ومجرور وهو مضاف.
مستوى: مضاف إليه مجرور وهو مضاف.
طلابنا: مضاف إليه مجرور وهو مضاف.
(نا) في محل جر مضاف إليه.
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
ب.قد تنصب أيُّهَا وأيتها على الاختصاص وتكوِّن نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً مبنية على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وتكوِّن (أيها، وأيتها) متبوعتين بنعت معرف بأل.
مثال – اتبعُوني _ أيُّهَا الطٌّلاَّبُ – تفوزوا.
الإعراب:
اتبعوني: فعل أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية لا محل لها من الإعراب، والواو في
محل رفع فاعل والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
أيُّها: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب.
بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ).
الطُّلاَّبُ:فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب.والواو في محل رفع فاعل.
مثال: عَلَيَّ – أيُّها المقدامُ – يُعَوّلُ.
الإعراب:
عَلَيَّ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
أيُّها: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ).
المقدامُ: نعت مرفوع على اللفظ.
يُعَوَّلُ: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بالضم.
Page 4
(تدريبات)
1س- بيّنْ الأسماء المنصوبة على الاختصاص في العبارات التالية، وقدّرْ العامل واذكر حكمه.
1.نحنُ – سكانَ المدنِ – نميلُ إلى الترفِ.
نحنُ: ضمير منفصل مبنى على الضم في محل رفع مبتدأ.
سكانَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو مضاف.
المدنِ: مضاف إليه مجرور.
نميلُ: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن).
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
إلى: حرف جر مبني على السكوِّن.
الترفِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
2.بِنَا – معشرَ الشرقيين – نزعةُ إلى التفاخر بالمجد القديم.
بنَا: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
معشرَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو مضاف.
الشرقيين:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.
نزعةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
إلى: حرف جر مبني على السكوِّن.
التفاخرِ: اسم مجرور علامة جره الكسرة.
بالمجدِ: جار ومجرور.
القديمِ: نعت مجرور.
3.إنَّا –الآباءَ- لا نَدَّخِرُ جهدا في تربية أبْنَائنا.
الإعراب:
إنَّا: إن حرف توكيد ونصب، (نا) ضمير متصل في محل نصب إسم إن.
الآبَاءَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ).
لا : حرف نفي لا محل له من الاعراب.
نَدّخِرُ: فعل مضارع مرفوع، فاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) وجملة (لا ندخرُ) في محل رفع خبر إن.
جهداً: مفعول به منصوب.
في: حرف جر مبني على السكوِّن.
تربية: اسم مجرور علامة جره الكسرة. وهو مضاف.
أبنائنا: مضاف إليه مجرور وهو مضاف و (نا) ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
4..نحنُ – أهلَ القرى – نطلبُ إنشاءَ مساكنَ على طراز صِحِّيِّ.
الإعراب:
نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
أهلَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو
مضاف.
1س- بيّنْ الأسماء المنصوبة على الاختصاص في العبارات التالية، وقدّرْ العامل واذكر حكمه.
1.نحنُ – سكانَ المدنِ – نميلُ إلى الترفِ.
نحنُ: ضمير منفصل مبنى على الضم في محل رفع مبتدأ.
سكانَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو مضاف.
المدنِ: مضاف إليه مجرور.
نميلُ: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن).
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
إلى: حرف جر مبني على السكوِّن.
الترفِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
2.بِنَا – معشرَ الشرقيين – نزعةُ إلى التفاخر بالمجد القديم.
بنَا: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
معشرَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو مضاف.
الشرقيين:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.
نزعةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
إلى: حرف جر مبني على السكوِّن.
التفاخرِ: اسم مجرور علامة جره الكسرة.
بالمجدِ: جار ومجرور.
القديمِ: نعت مجرور.
3.إنَّا –الآباءَ- لا نَدَّخِرُ جهدا في تربية أبْنَائنا.
الإعراب:
إنَّا: إن حرف توكيد ونصب، (نا) ضمير متصل في محل نصب إسم إن.
الآبَاءَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ).
لا : حرف نفي لا محل له من الاعراب.
نَدّخِرُ: فعل مضارع مرفوع، فاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) وجملة (لا ندخرُ) في محل رفع خبر إن.
جهداً: مفعول به منصوب.
في: حرف جر مبني على السكوِّن.
تربية: اسم مجرور علامة جره الكسرة. وهو مضاف.
أبنائنا: مضاف إليه مجرور وهو مضاف و (نا) ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
4..نحنُ – أهلَ القرى – نطلبُ إنشاءَ مساكنَ على طراز صِحِّيِّ.
الإعراب:
نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
أهلَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ) وهو
مضاف.
Page 5
القرى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
نطلبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
إنشاء: مفعول به منصوب وهو مضاف.
مساكِنَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على صيغة منتهى الجموع.
على طراز: جار ومجرور.
صِحِّيِّ: نعت مجرور.
5.لا تَزْجُرْني – أيُّهَأ المسكينُ – فإن قولٍ معروفٍ صدقةً
الإعراب:
لا : ناهية لا محل لها من الاعراب.
تَزْجُرْني: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكوِّن والنون للوقاية لا محل لها من
الإعراب، والياء ضمير متصل مبنى على السكوِّن في محل نصب مفعول به
والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
أيُّهَا: نكرة مقصودة مبنية على الضم في مل نصب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره (أخصُّ).
المسكين:نعت مرفوع على اللفظ.
فإنَّ: الفاء الفصيحة.
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
في قول: جار ومجرور في محل رفع خبر إِنَّ.
معروف: نعت مجرور.
صدقةً: اسم إن مؤخر منصوب.
6..بثباتي – أيُّها الصبورُ- نلتُ آمالي.
بثباتي: الباء: حرف جر، ثباتي: اسم مجرور علامة جره الكسرة والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
أيُّها: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف
وجوباً تقديره (أخصُّ).
الصَّبُورُ: نعت مرفوع على اللفظ.
ثِلتُ: فعل ماضي مبني على السكوِّن لاتصاله بالتاء المتحركة وهي ضمير متصل في محل رفع فاعل.
آمالي: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
7. ما أحوَجني – أيُّها الضعيفُ – إلى عَفْوِ ربّي.
الإعراب:
مَا: نكرة تامة بمعنى شيء في محل رفع مبتدأ.
أحْوَجَني: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (ما) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ والنون للوقاية، الياء في محل نصب مفعول به.
أيُّهَا: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره (أخصُّ)
الضعيفُ: نعب مرفوع على اللفظ.
نطلبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
إنشاء: مفعول به منصوب وهو مضاف.
مساكِنَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على صيغة منتهى الجموع.
على طراز: جار ومجرور.
صِحِّيِّ: نعت مجرور.
5.لا تَزْجُرْني – أيُّهَأ المسكينُ – فإن قولٍ معروفٍ صدقةً
الإعراب:
لا : ناهية لا محل لها من الاعراب.
تَزْجُرْني: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكوِّن والنون للوقاية لا محل لها من
الإعراب، والياء ضمير متصل مبنى على السكوِّن في محل نصب مفعول به
والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
أيُّهَا: نكرة مقصودة مبنية على الضم في مل نصب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره (أخصُّ).
المسكين:نعت مرفوع على اللفظ.
فإنَّ: الفاء الفصيحة.
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
في قول: جار ومجرور في محل رفع خبر إِنَّ.
معروف: نعت مجرور.
صدقةً: اسم إن مؤخر منصوب.
6..بثباتي – أيُّها الصبورُ- نلتُ آمالي.
بثباتي: الباء: حرف جر، ثباتي: اسم مجرور علامة جره الكسرة والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
أيُّها: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف
وجوباً تقديره (أخصُّ).
الصَّبُورُ: نعت مرفوع على اللفظ.
ثِلتُ: فعل ماضي مبني على السكوِّن لاتصاله بالتاء المتحركة وهي ضمير متصل في محل رفع فاعل.
آمالي: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
7. ما أحوَجني – أيُّها الضعيفُ – إلى عَفْوِ ربّي.
الإعراب:
مَا: نكرة تامة بمعنى شيء في محل رفع مبتدأ.
أحْوَجَني: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (ما) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ والنون للوقاية، الياء في محل نصب مفعول به.
أيُّهَا: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره (أخصُّ)
الضعيفُ: نعب مرفوع على اللفظ.
Page 6
إلى: حرف جر مبني على السكوِّن.
عَفْوِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
ربّي: مضاف إليه مجرور وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
2س- اجعل كل تركيب فيما يأتي خبراً لمبتدأ بعده اسم منصوب على الاختصاص.
1.نشكو كثرةَ السيارات.
نحنُ – المشاةَ – نشكو كثرةَ السياراتِ.
2.نتظلّمُ من صعوبة المنهج.
نحنُ – الطلابَ – نتظلم من صعوبة المنهج.
3.نهدي الأمة بأفكارنا.
نحن – المتعلمين – نهدي الأمة بأفكارنا.
4.إزارُنَا الشرف وخمارنا الأدبُ.
نحنُ – العربَ – إزارُنَا الشرف وخمارنا الأدبُز
3س- ضع خبراً مناسباً في كل مكانٍ خالٍ مع استيفاء أنواع الخبر:
1..إنّا – المحامين – (ندافعُ عن مصيرنا)
2.نحنُ – طائفةَ التجارِ – (لا نستغلُّ الناسَ).
3.نحنُ – السبّاحين – (نرفعُ اسمَ وطننا في المحافل الدولية).
4.إنا – الطيارين – (نسهرُ على راحة الركاب).
5.نحنُ – المسافرين – (نحضرُ إلى المطار مبكرين).
6.نحنُ – الكُتَّابَ – (تُغَذّي عقولَ الناسِ بالفكرِ)
4س اعرب الأبيات الآتية:
إنّا محيوكِ يا سَلْمَى فحيينــا وإنْ سَقَيْتِ كرامَ الناسِ فاسقينا.
وإن دعوْتِ إلى جُلَّيً ومكرُمةٍ يوماً سراة كرام الناسِ فادعينا.
إنَّا – بَني نهشلٍ – لا ندعي لأب عنه ولا هو بالأبناءِ يشرينا.
عَفْوِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
ربّي: مضاف إليه مجرور وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
2س- اجعل كل تركيب فيما يأتي خبراً لمبتدأ بعده اسم منصوب على الاختصاص.
1.نشكو كثرةَ السيارات.
نحنُ – المشاةَ – نشكو كثرةَ السياراتِ.
2.نتظلّمُ من صعوبة المنهج.
نحنُ – الطلابَ – نتظلم من صعوبة المنهج.
3.نهدي الأمة بأفكارنا.
نحن – المتعلمين – نهدي الأمة بأفكارنا.
4.إزارُنَا الشرف وخمارنا الأدبُ.
نحنُ – العربَ – إزارُنَا الشرف وخمارنا الأدبُز
3س- ضع خبراً مناسباً في كل مكانٍ خالٍ مع استيفاء أنواع الخبر:
1..إنّا – المحامين – (ندافعُ عن مصيرنا)
2.نحنُ – طائفةَ التجارِ – (لا نستغلُّ الناسَ).
3.نحنُ – السبّاحين – (نرفعُ اسمَ وطننا في المحافل الدولية).
4.إنا – الطيارين – (نسهرُ على راحة الركاب).
5.نحنُ – المسافرين – (نحضرُ إلى المطار مبكرين).
6.نحنُ – الكُتَّابَ – (تُغَذّي عقولَ الناسِ بالفكرِ)
4س اعرب الأبيات الآتية:
إنّا محيوكِ يا سَلْمَى فحيينــا وإنْ سَقَيْتِ كرامَ الناسِ فاسقينا.
وإن دعوْتِ إلى جُلَّيً ومكرُمةٍ يوماً سراة كرام الناسِ فادعينا.
إنَّا – بَني نهشلٍ – لا ندعي لأب عنه ولا هو بالأبناءِ يشرينا.
Page 7
الإعراب:
البيت الأول:
إنّا محيول يا سَلْمَى فيحيينا وإن سقيت كرام الناس فاسقينا.
البيت الثاني:
وإن دعوتِ إلى جٌلّي ومكرُمةٍ يوماً سَرَاة كرامِ الناسِ فادْعِينَا
البيت الثالث:
إنَّا – بني نَهْشَلٍ – لا نَدَّعِي لأبٍ عنه ولا هو بالأبناءِ يشرِينَا
(تدريبات) سورة النساء
قال تعالى: "يأيها الناسُ اتقوا ربّكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ، وخلق منها زوجها وبَثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساءً، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامَ إن الله كانَ عليكم رقيباً وآتوا اليتامَى أموالَهُمْ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكمُ إنَّهُ كان حوباً كبيرً".
1س أخرج من الآيات الكريمة ما يأتي:
1.لاً مبنيّاً على حذف النون: اتقوا، وآتوا.
2.ضميراً متصلاً في محل نصب يعربُ مفعولاً به:
خلقكم (الكاف).
3.اسماً موصولاً مبنياً موقعه من الإعراب:
الذي: اسم موصول في محل نصب نعت لربكم.
4.جملة في محل رفع تعربُ خبراً لحرف ناسخ: إن الله (كان عليكم رقيبا)
إنه (كان جوبا كبيراً ).
5.مفعولاً به ثانياً منصوباً:
آتوا اليتامى (أموالهم).
6.فعلاً علامة جزمه حذف النون:
لا تتبدلوا، لا تأكلوا.
7. ضميراً متصلاً في محل جر يعرب مضافاً إليه.
ربكم، زوجها.
8.بدلاً مرفوعاً: الناسُ.
9.نكرة مقصودة مبنيّة على الضم في محل نصب: يأيُّها.
10.جملة لا محل لها من الإعراب.
الذي (خلقكم). صلة الموصول.
(أيها الناسُ) جملة ابتدائية.
2س أخرج الكلمات المنصوبة من الآيات مبيِّناً سبب نصبها:
ربَّكم: مفعول به منصوب.
الذي: اسم موصول في محل نصب نعت.
زوجها: مفعول به منصوب.
كثيراً: نعت منصوب.
نساءً معطوف منصوب على (رجالاً).
الأرحام: معطوف على الله منصوب. ولها وجه آخر في الإعراب هو أنها :مفعول به لفعل محذوف تقديره "لا تقطعوا الأرحام".
اليتامى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
أموالهم: مفعول به ثانٍ منصوب.
الخبيث: مفعول به منصوب.
حُوبا: خبر كان منصوب.
كبيرا: نعت منصوب لـ (حوباً).
البيت الأول:
إنّا محيول يا سَلْمَى فيحيينا وإن سقيت كرام الناس فاسقينا.
البيت الثاني:
وإن دعوتِ إلى جٌلّي ومكرُمةٍ يوماً سَرَاة كرامِ الناسِ فادْعِينَا
البيت الثالث:
إنَّا – بني نَهْشَلٍ – لا نَدَّعِي لأبٍ عنه ولا هو بالأبناءِ يشرِينَا
(تدريبات) سورة النساء
قال تعالى: "يأيها الناسُ اتقوا ربّكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ، وخلق منها زوجها وبَثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساءً، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامَ إن الله كانَ عليكم رقيباً وآتوا اليتامَى أموالَهُمْ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكمُ إنَّهُ كان حوباً كبيرً".
1س أخرج من الآيات الكريمة ما يأتي:
1.لاً مبنيّاً على حذف النون: اتقوا، وآتوا.
2.ضميراً متصلاً في محل نصب يعربُ مفعولاً به:
خلقكم (الكاف).
3.اسماً موصولاً مبنياً موقعه من الإعراب:
الذي: اسم موصول في محل نصب نعت لربكم.
4.جملة في محل رفع تعربُ خبراً لحرف ناسخ: إن الله (كان عليكم رقيبا)
إنه (كان جوبا كبيراً ).
5.مفعولاً به ثانياً منصوباً:
آتوا اليتامى (أموالهم).
6.فعلاً علامة جزمه حذف النون:
لا تتبدلوا، لا تأكلوا.
7. ضميراً متصلاً في محل جر يعرب مضافاً إليه.
ربكم، زوجها.
8.بدلاً مرفوعاً: الناسُ.
9.نكرة مقصودة مبنيّة على الضم في محل نصب: يأيُّها.
10.جملة لا محل لها من الإعراب.
الذي (خلقكم). صلة الموصول.
(أيها الناسُ) جملة ابتدائية.
2س أخرج الكلمات المنصوبة من الآيات مبيِّناً سبب نصبها:
ربَّكم: مفعول به منصوب.
الذي: اسم موصول في محل نصب نعت.
زوجها: مفعول به منصوب.
كثيراً: نعت منصوب.
نساءً معطوف منصوب على (رجالاً).
الأرحام: معطوف على الله منصوب. ولها وجه آخر في الإعراب هو أنها :مفعول به لفعل محذوف تقديره "لا تقطعوا الأرحام".
اليتامى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
أموالهم: مفعول به ثانٍ منصوب.
الخبيث: مفعول به منصوب.
حُوبا: خبر كان منصوب.
كبيرا: نعت منصوب لـ (حوباً).
Page 8
تدريبات خاصة على الاختصاص
1س ضع اسماً مبنياً في حل نصب على الاختصاص في المكان الخالي:
جَرِّبْني (أيُّهَا الفلاحُ) تجدْني خيرَ معوانٍ.
أنا (أيُّها الفقيرُ) في حَاجّةٍ إلى المالِ.
إني (أيُّها الجريءٌّ) لا أهابُ الموتَ.
إلىَّ (أيُّها القائد) تتجه الآمالُ.
أيُّهَا:نكرة مقصودة مبينة على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ). الفلاحُ والفقير والجريء والقائد صفات مرفوعة على اللفظ لكلمة أيها.
2س1.كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم منصوب على الاختصاص معرّف بأل.
أنا – الطالبَ – أسعى إلى النجاحِ.
نحنُ – العربَ – نفخرُ بأمجادنا.
نحنُ – الفلاحين – نزرعُ أرضنا.
2.كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم مبني في محل نصب على
الاختصاص بالإضافة:
نحنُ – معشرَ العرب – نٌحْيي ذكرى معارِكِنا.
نحنُ – سكانَ المُدُنِ – نهتمُّ بالنظافة.
نحنُ – رُسُلَ العلمِ – نهدي الناسَ بأفكارنا.
3.كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم مبني في محل نصب على الاختصاص.
إنّي – أيُّها الفقيرُ – أحتاج إلى المالِ.
بي – أيُّها الصبور – نلتُ ما أتمنَّى.
بثباتي – أيُّها الصبورُ – نلتُ ما أتمنَّى. الندبة
1س ضع اسماً مبنياً في حل نصب على الاختصاص في المكان الخالي:
جَرِّبْني (أيُّهَا الفلاحُ) تجدْني خيرَ معوانٍ.
أنا (أيُّها الفقيرُ) في حَاجّةٍ إلى المالِ.
إني (أيُّها الجريءٌّ) لا أهابُ الموتَ.
إلىَّ (أيُّها القائد) تتجه الآمالُ.
أيُّهَا:نكرة مقصودة مبينة على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخصُّ). الفلاحُ والفقير والجريء والقائد صفات مرفوعة على اللفظ لكلمة أيها.
2س1.كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم منصوب على الاختصاص معرّف بأل.
أنا – الطالبَ – أسعى إلى النجاحِ.
نحنُ – العربَ – نفخرُ بأمجادنا.
نحنُ – الفلاحين – نزرعُ أرضنا.
2.كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم مبني في محل نصب على
الاختصاص بالإضافة:
نحنُ – معشرَ العرب – نٌحْيي ذكرى معارِكِنا.
نحنُ – سكانَ المُدُنِ – نهتمُّ بالنظافة.
نحنُ – رُسُلَ العلمِ – نهدي الناسَ بأفكارنا.
3.كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم مبني في محل نصب على الاختصاص.
إنّي – أيُّها الفقيرُ – أحتاج إلى المالِ.
بي – أيُّها الصبور – نلتُ ما أتمنَّى.
بثباتي – أيُّها الصبورُ – نلتُ ما أتمنَّى. الندبة
Page 9
الندبة
الندبة:هي نداءُ المُتَفَجَّجِ عليه، والمتوجِّع للندبة، ويمكن استخدام (يا) إذا وُجِدَ ما يدلُّ على الندبة.
ينقسم المندوب إلى ثلاثة أقسام:
الحالة الأولى: العَلمُ المفرد
وهو يبنى على ما يرفع به.
أ.العَلَمُ المفرد المجرد من ألف الندبة وهاء السكت:
مثال: وامعتصمُ.
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
معتصمُ: منادى مندوب مبني على الضم في محل نصب.
ب.العَلَمُ المفرد المقترن بألف الندبة:
مثال: وامُعتَصِمَا
الاعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
معتصما: منادى مندوب مبني على الضم المقدر منع من ظهوره انشغال المحل بالحركة المناسبة، والألف للندبة لا محل لها من الإعراب.
ج.العَلمُ المفرد المقترن بألف الندبة وهاء السكت:
مثال: وامعتصماه
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
معتصماه: منادى مندوب مبني على الضم المقدر منع من ظهوره انشغال المحل بالحركة المناسبة والألف للندبة والهاء للسكت لا محل لهما من الإعراب.
الندبة:هي نداءُ المُتَفَجَّجِ عليه، والمتوجِّع للندبة، ويمكن استخدام (يا) إذا وُجِدَ ما يدلُّ على الندبة.
ينقسم المندوب إلى ثلاثة أقسام:
الحالة الأولى: العَلمُ المفرد
وهو يبنى على ما يرفع به.
أ.العَلَمُ المفرد المجرد من ألف الندبة وهاء السكت:
مثال: وامعتصمُ.
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
معتصمُ: منادى مندوب مبني على الضم في محل نصب.
ب.العَلَمُ المفرد المقترن بألف الندبة:
مثال: وامُعتَصِمَا
الاعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
معتصما: منادى مندوب مبني على الضم المقدر منع من ظهوره انشغال المحل بالحركة المناسبة، والألف للندبة لا محل لها من الإعراب.
ج.العَلمُ المفرد المقترن بألف الندبة وهاء السكت:
مثال: وامعتصماه
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
معتصماه: منادى مندوب مبني على الضم المقدر منع من ظهوره انشغال المحل بالحركة المناسبة والألف للندبة والهاء للسكت لا محل لهما من الإعراب.
Page 10
الحالة الثانية: المندوب المضاف.
أ.المندوب المضاف المجرد من ألف الندبة وهاء السكت:
مثال: واشهيدَ المدينةِ.
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
شهيدَ: منادى مندوب وهو مضاف منصوب.
المدينتاه: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة والألف للندبة والهاء للسكت لا محل لهما من الإعراب.
المدينة: مضاف إليه مجرور.
ب.المنادى المندوب المضاف المقترن بألف الندبة
مثال: واشهيدَ المدينتا وارافعَ المجدِ
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
شهيدَ: منادى مندوب منصوب وهو مضاف.
المدينتا: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة.
ج.المنادى المضاف المقترن بألف الندبة وهاء السكت
مثال: واشهيدَ المدينتاهْ.
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
شهيدَ: منادى مندوب منصوب مضاف.
المدينتاهْ: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة والألف للندبة، والهاء للسكت لا محل لهما من الإعراب.
أ.المندوب المضاف المجرد من ألف الندبة وهاء السكت:
مثال: واشهيدَ المدينةِ.
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
شهيدَ: منادى مندوب وهو مضاف منصوب.
المدينتاه: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة والألف للندبة والهاء للسكت لا محل لهما من الإعراب.
المدينة: مضاف إليه مجرور.
ب.المنادى المندوب المضاف المقترن بألف الندبة
مثال: واشهيدَ المدينتا وارافعَ المجدِ
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
شهيدَ: منادى مندوب منصوب وهو مضاف.
المدينتا: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة.
ج.المنادى المضاف المقترن بألف الندبة وهاء السكت
مثال: واشهيدَ المدينتاهْ.
الإعراب:
وَا: حرف نداء وندبة لا محل له من الإعراب.
شهيدَ: منادى مندوب منصوب مضاف.
المدينتاهْ: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها انشغال المحل بالحركة المناسبة والألف للندبة، والهاء للسكت لا محل لهما من الإعراب.