الخِطابُ السّياسيُّ في وَسائلِ الإعْلام منظوراتٌ عَبْرَ الثّقافات

كتاب " الخِطابُ السّياسيُّ في وَسائلِ الإعْلام منظوراتٌ عَبْرَ الثّقافات " ، تأليف : أَنِيتا فِتْزَرْ و جِيردا إيفا لُورْباخْت , ترجمة : أ.د. عيسى علي العاكوب و أ.د. غياث بركات  ، والذي صدر عن دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع ، ومما جاء في مقدمة الكتاب :

قصْدُ هذا الكتابِ اختبارُ ظاهرةِ الاتّصال مِن خلال وسائل الإعلام media communication، مِن منظورٍ عابِرٍ للثّقافات a cross-cultural perspective. والتّركيزُ في السُّهَمِ على تحليلِ الخطابِ السّياسيّ في وسائل الإعلام، الذي هو، في الدّيمقراطيّاتِ الجماهيريّةِ المُغطّاةِ بوسائل الإعلام، عندَ أكثَرِ النّاس الطّريقةُ الوحيدةُ التي يواجهون بها الأساليبَ والمُناوراتِ السّياسيّةَ. على أنّ المنظورَ العابِرَ للثّقافات المُتبنَّى في هذه المجموعة مِن الأوراق البَحْثيّة يستلزمُ منهجَيْنِ أساسيّيْنِ: فمِنْ وِجْهةٍ، تُوصَفُ مُمارَساتُ الخطابِ الخاصِّ بالثّقافة culture-specific عندَ الصَّحفيّينَ والسّياسيّينَ، ثمّ يُقارَنُ بينها. والافتراضُ الضِّمنيُّ (الغالِبُ) هو أنّ المُتلقّينَ الذين يُصَمِّم لهم هؤلاءِ المُتفاعلُونَ interactants خطابَهم يُتصوَّرون على نحوٍ مخالفٍ للواقع في صُورةِ جُمْهورٍ متجانسٍ ثقافيًّا. وهذا مختلفٌ في شأن مَنافِذِ وسائل الإعلام الدَّوْليّة، حيثُ يُعطى اهتمامٌ خاصٌّ، مِن الوِجْهةِ الأخرى، لِلْبَثِّ الدَّوْليّ وطُرُقه في تلبية حاجاتِ الاتّصال لدى جُمْهورٍ غيرِ متجانسٍ ثقافيًّا.