بكِ الزَّهرُ يُخْتَصَرُ

لَأَنتِ نُورِي، وأَنتِ الشَّمسُ والقَمَرُ

والشُّهْبُ أَنْتِ، أَلاَ فَلْيَسْكَرِ النَّظَرُ

ما كُنْتِ لي غادةً بل كُنْتِ ناسِكةً

حُوريَّةً حُلْوَةً قَدْ ساقَها القَدَرُ

زُرْتِ الفُؤادَ صَلاةً بارَكَتْ عُمُري

وَدِيمةً هَدَلَتْ فاُخْضَوْضَرَ العُمُرُ

قِدِّيسةٌ، حَسْبُ قَلْبِي أَنَّها أَمَلٌ

أَرْعاهُ، يومًا، وشَوْقُ الوَجْدِ يَنْتَظِرُ

لو كُنْتِ صُنْتِ عُهُودَ الحُبِّ، ما انْتَشَرَتْ

وَساوِسُ الظَّنِّ أو ماجَتْ بِهِ الصُّوَرُ

بِكِ اُخْتَصرتُ حِسانَ الكَوْنِ واحدةً

أَلَيْسَ بِالعِطْرِ كُلُّ الزَّهْرِ يُخْتَصَرُ؟