وقال‏:‏ لم يقرأ أبو العباس محمد بن يزيد كتاب سيبويه كله على الجرمي ولكن قال أبو إسحاق‏:‏ قرأته أنا على أبي العباس محمد بن يزيد وقال لنا أبو العباس‏:‏ قرأت نحو ثلثه على أبي عمر الجرمي فتوفيّ أبو عمر فابتدأت قراءته على أبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش وقال الأخفش‏:‏ كنت أسأل سيبويه عمّا أشكل عليّ منه فإن تعصّب عليّ الشيء منه قرأته عليه‏.‏

 

وأما أبو القاسم بن ولاّد فإنه حدّثنا عن أبيه أبي الحسين قال‏:‏ حدّثني أبو العباس المبرد قال‏:‏ قرأ المازني كتاب سيبويه على الجرمي وساءل الأخفش عنه وقرأه الجرميّ على الأخفش‏.‏

 

قال‏:‏ وحدثني المبرد قال‏:‏ قرأت بعض هذا الكتاب على الجرمي وبعضه على المازنيّ ومنه ما قرأته عليهما جميعاً‏.‏

 

قال‏:‏ وسمعت المبرد يقول‏:‏ قد أدرك أبو عمر من أخذ عنه سيبويه واختلف إلى حلقة يونس‏.‏

 

وحدّثنا أبو القاسم بن ولاد عن أبيه قال‏:‏ حدثنا أبو العباس قال‏:‏ حدثني الزيادي أبو إسحاق قال‏:‏ عمدت إلى أبي عمر الجرميّ أقرأ عليه كتاب سيبويه ووافيت المازنيّ يقرأ عليه في أثناء ‏"‏ هذا باب ما يرتفع بين الجزأين ‏"‏ فكنّا نعجب من حذقه وجودة ذهنه‏.‏

 

وكان قد بلغ من أوّل الكتاب إلى هذا الموضع‏.‏

 

قال أبو الحسين بن ولاّد‏:‏ يعني أن المازني كان قد بلغ على الأخفش إلى هذا الموضع‏.‏

 

وسمعت أبا القاسم بن ولاّد يقول‏:‏ كان أبي قد قدم على أبي العباس المبرّد ليأخذ منه كتاب سيبويه فكان المبرد لا يمكّن أحداً من أصله وكان يضنّ به ضنّة شديدة فكلّم ابنه على أن يجعل له في كل كتاب منها جعلاً قد سمّاه فأكمل نسخه‏.‏

 

ثم إن أبا العباس ظهر على ذلك بعد فكان قد سعى بأبي الحسين إلى بعض خدمه السلطان ليحبسه له ويعاقبه في ذلك فامتنع أبو الحسين منه بصاحب خراج بغداد يومئذ وكان أبو الحسين يؤدّب ولده فأجاره منه‏.‏

 

ثم إن صاحب الخراج ألظّ بأبي العباس يطلب إليه أن يقرأ عليه الكتاب حتّى فعل‏.‏

 

قال أبو عبد الله‏:‏ فقرأته أنا على أبي القاسم وهو ينظر في ذلك الكتاب بعينه وقال لي‏:‏ قرأته على أبي مراراً‏.‏