3- السيدة عائشة " رضي الله عنها "

ام المؤمنين بنت ابي بكر الصديق واختها اسماء ذات النطاقين عاشت مئة عام وهي من اهل الجنة واخوها الشقيق عبد الرحمن بطل من ابطال الاسلام واخوها لابيها عبد الله من نخباء مدرسة الرسول وفي هذا البيت ولدت عائشة قبل الهجرة بسبع سنوات ولدت في الاسلام فكانت تقول " لم اعقل ابوي الاوهما يدينان الدين "

حبيبة المصطفى الصديقة بنت الصديق عندما ذكرت (خولة بنت حكيم السليمة) للرسول علية الصلاة والسلام اسم عائشة بنت ابي بكر تفتح قلبه e لصلة تؤيد ما بينه وبين احب الناس اليه من صحبه وقربة تربطهما معا برباط المصاهرة الوثيق كانت عائشة وقت اذن بنت ست او سبع سنين وقد خطبت لجبير ابن مطعم ابن عدي النوفلي ابوها ابو بكر ابن قحافة ابن عامر ابن كعب ابن اسعد ابن تيم ابن مرة، وامها ام رومان بنت عمير ابن عامر من بني حارث ابن غنم ابن كنانة وقد عرف قوم عائشة بنو تيم بالكرم والامانة والشجاعة وسداد الرأي كما عرفوا بالبر بنساءهم والترفق بهن وحسن معاملتهن فانكحها الرسول عليه الصلاة والسلام يومئذ عن عمر ست او سبع سنوات على متاع بيت قيمته خمسون درهما في خطبة عائشة لجبير ابن المطعم قبل الرسول عليه الصلاة والسلام قالت ام رومان المطعم ابن عدي كان قد ذكر عائشة على ابنه جبير ولا والله ما وعد أبو بكر شيئا قط فاخلف مدخل ابي بكر على مطعم وعنده امراته ام جبير وكانت مشركة قالت العجوز:باابن قحافة لعلنا ان زوجنا ابننا ابنتك ان تدخله في دينك الذي انت عليه؟ فلم يرد عليها ابو بكر بل التفت الى زوجها المطعم فقال: ما تقول هذه فقال انها تقول ذلك ذلك فخرج ابو بكر وشعر بارتياح لما احله الله من وعده وعاد الى بيته فقال لخولة ادعي لي ورسول الله فكان نكاح عائشة رضي الله عنها.

كان أبو بكر الصديق رجلا تاجر ذا خلق معروف يأتيه رجال قومه ويألفونه لغير واحد من الامر لعلمه وخبرته وحسن مجالسته ولما بعث الرسول عليه الصلاة والسلام اضاف ابو بكر الى هذا شرف السبق الى الاسلام وكان المدافع عنه بكل ما يملك والداعي اليه بكل شجاعة وحمية وممن اسلم من الصحابة بفضل ابي بكر عثمان ابن عفان والزبير ابن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة ابن عبد الله وهم من العشرة المبشرة بالجنة قال رسول الله عليه الصلاة و السلام "ما دعوت احدا الى الاسلام الا كانت فيه كبوة ونظر وتردد الا ما كان من ابي بكر قحافة الذى ما تلبث حين ذكرته له وما تردد "وقال ايضا "ما نفعني مال قط وما نقصنا مال ابي بكر " وقيل فبكى ابو بكر وقال: ايا رسول الله وهل انا ومالي الا لك..

وام عائشة ام رومان بنت عامر الكنانية من الصحابيات الجليلات كانت قد تزوجت في الجاهلية من عبد الله ابن الحارث الاسدي فولدت له الطفيل ثم توفي فخلف عليها ابو بكر فولدت له عائشة وعبد الرحمن وهاجرت الى المدينة بعد ان استقر مقام رسول الله وصاحبه بها فلما توفيت في حياة رسول الله بعد حادث الافك نزل الرسول عليه الصلاة والسلام قبرها واستغفر لها وقال " اللهم لم يخفى عليك شي ما لقيت ام رومان فيك ومني رسولك " اسلمت بمكة وبايعت وهاجرت وتوفيت في المدينة في عهد رسول الله في ذي الحجة سنة ستة هجرية وكان حسب عائشة ان تكون بنت ابو بكر ليبر لها زوجها e من قلبه ومن بيته اعز مكان كانت الى جانب ذلك ذات لطف اسر وذكاء لماح وصبا غضٌ نضير.ولدت في الاسلام وبعد اربعين سنة من البعث واسلمت قبل ان تشب في الطوق هي واختها اسماء وكان المسلمون قلة انذاك وفي صحيح البخاري في حديثها للهجرة قالت " لم اعقل ابواي قط الا يدينان الدين "وعرفها e منذ طفولتها الباكرة وعزها من نفسه اعز ماتنزل ابنة غالية وشاهدها تنمو بين عينيه عن ملاحة اخذة وبديهية حاضرة مع فصاحة في اللسان وشجاعة في القلب اذ كان الذي تولى حضانتها جماعة من بني مخزوم وفي الصحيحين من حديث عائشة عن النبي علية الصلاة والسلام قال لها: " اريك في المنام مرتين ارى انك في سرقة، شقة بيضاء من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت.ان هذا من عند الله يمضه " ولم تدهش مكة حين اعلن نبأ المصاهرة بين اعز صاحبين واوفى صديقين بل استقبلته قريش أمراً مألوفا ومتوقعا ولم يجد فيها أي من اعداء الاسلام موضعا لمقال وهم الذين لم يتركوا سبيل للطعن الا سلكوه ولو كان بهتانا وزورا –هل ينكرون ان تخطب صبية كعائشة لم تتجاوز السابعة من عمرها؟ لكنها قد خطبت قبل ان يخطبها المصطفى علية الصلاة والسلام على جبير بن مطعم بن عدي فلم يستطع ابو بكر ان يحرر كلمته حتى تحلل من وعده لابي جبير و عجبت ان ينكروا ان يكون زواج صبية في سنها وبين رجل كهل بلغ الثالثة والخمسين أي عجب في هذا وما كانت اول صبية تزف في تلك البيئة الى رجل في سن ابيها ولم تكن كذلك اخرهن – لقد تزوج عبد المطلب " هالة " بنت عم امنة بنت وهب في اليوم الذي تزوج فيه عبد الله اصغر ابنائه من ترب" امنة بنت وهب " و تزوج عمر بن الخطاب هالة بنت علي بن ابي طالب وهو في سن ابيها وعرض عمر على ابي بكر ان يتزوج ابنته حفصة وبينهما فارق في السن مثل الذي بين المصطفى علية الصلاة والسلام وعائشة واليوم يأتي بعض المستشرقين بعد قرون من ذاك الزواج فيهدرون فروق العصر والبيئة ويطيلون القول فيما وصفوه وان الجمع الغريب بين زوج كهل والطفلة القريرة العذراء ويقيسون بعين الهوى زواج عقد في مكة قبل الهجرة لا تتزوج الفتاة عادة قبل سن الخامسة والعشرين وهي سن تعتبر حتى وقتنا هذا جدا متاخر في الجزيرة العربية وفي الريف الحضري وفي بلدان الشرق ان هذه العادة عادة اسيوية ولاتزال قائمة الى يومنا هذا في شرق اوربا وكانت طبيعية في اسبانيا والبرتغال الى سنين قليلة وانها ليست غير عادية اليوم في بعض المناطق الجبلية البعيدة في الولايات المتحدة وهذا ما حدث في الدنمارك وما جاورها من اساءة للرسول علية الصلاة والسلام هذه تاتي عن قلة ادراك الصحفي الذي كتب المقالة او صور الصورة وقلة فهمهم الى البيئة والزمن الذي عاشة الرسول عليه الصلاة والسلام الله يستهزىء بهم، عظمت يارسول الله.