(2)اتجاهات النقدية العراقية

في السبعينات تنشط الاتجاهات الانطباعية والأيديولوجية وحضور قوي للنقد الاجتماعي، وهناك احتفائية عالية ورعاية أبوية للإبداع العراقي يمثلها حضور قوي للدكتور (علي جواد الطاهر) ويذكرها الأدباء جميعاً بإعجاب، وهو يذكر بأهمية هذه المجموعة وذلك النص وتلك الرواية وهذا النقد، ودار في هذا المحور عبد الجبار عباس. وهذا الجهد يوازيه د.عناد غزوان لكن بالتفات للمناهج التاريخية من خلال الترجمة ورؤية في تطور النص النقدي.

ومع الاتجاه السابق كان النقد يحدّث طرائقه ويبحث بعض نقاده عن قضايا فنية في النص، كاشتغال ياسين النصير في المكان، وفي الثمانينات نستطيع التعرف على اتجاهات الحداثة من خلال ثلاث وجهات:

الأولى: من خلال كتابات نقاد عنها مثل مقالات سعيد الغانمي ومالك المطلبـي، وفاضل ثامر، وحاتم الصكر، ومحمد الجزائري.

الثانية: من خلال الترجمة فقد تولتها مجلتا الثقافة الأجنبية والأقلام فضلا عن دور النشر التابعة لوزارة الثقافة ومنها دار المامون المتخصصة بالترجمة.

الثالثة: التطبيق على المنجز الإبداعي فضلاً عن الالتفات للنظرية.

وفي التسعينات وما تلاها كان مدارها أيضاً بالمحاور ذاتها ولكن بصورة أعمق من سابقتها ويمكن إجمالها بما يأتي:

أولاً: الاهتمام بالنظرية بشكل لافت وحضور النقد الاكاديمي في هذا المجال إذ كتبت أطاريح جامعية مهمة في هذا المجال.

ثانياً: الاهتمام بالجانب التطبيقي وعني به النقاد الذين كانوا يعدون من الوسط الصحفي لكنهم دخلوا الوسط الأكاديمي.

ثالثاً: اطراد الترجمة ومثلها نقاد عراقيون سيكون حضورهم عربيا عبر المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت، والمركز الثقافي العربي- بيروت والدار البيضاء، ودار الكتاب الجديد المتحدة ودار أويا- بيروت وطرابلس الغرب.