من المصيب ومن المخطئ

 

لك أيها الأب، لكِ أيتها الأم،

 

إن كنتما مُقَصِّرين....

 

لن ألوم ابناً ابتعد عنكما في الطاعة أو ابنةً وجدت في عصيانها لكما هدفاً وغاية، في عالم يحفل في كل لحظة باختراع جديد أو اكتشاف مهيب، ولست في كلامي هذا محرِّضاً لعدم البِّر ولا متحرراً من شرع أو دين وإنما أدق ناقوس الخطر وأعلن حالة الطوارئ - أعلنها في غير اتجاه- إذ ضاع الآباء والأمهات عن أبنائهم قبل ضياع أبنائهم عنهم " فالعجب كل العجب من عرب هذا الزمان إذ ينكرون ويرفضون ويشجبون عقوق الأبناء لآبائهم وأمهاتهم، وقد نسوا أن هؤلاء الأبناء عندما كانوا أطفالاً لم يرضعوا من حليب أمهاتهم ولم يذوقوا حتى طعم اللبأ وإنما رضعوا حليباً مستورداً مجففاً وكامل الدسم"، فليست بيوتنا فنادق للنوم أو مطاعم للأكل، هي ليست ساحات للَّعب وليست عيادات نفسية نتلف فيها هموم أعمالنا وضغوطنا النفسية، هي كل ذلك مسبوقاً بكونها ميادين لصناعة الرجال منذ طفولتهم ومدارس لتربية الأمهات منذ نعومة أظفارهنَّ.

 

وقد روى الأستاذ محمد الصباغ فقال: ((سمعت من الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله أن رجلاً جاء يسترشد لتربية ابن له أو بنت وُلِدت حديثاً فسأله كم عمرها ؟ فقال الرجل: شهر ، قال: فاتك القطار، وقال: كنت أظن في بادئ الأمر أني مبالغ ثم عندما نظرت وجدت أن ما قاله الحق وذلك أن الولد يبكي فتعطيه أمه الثدي فينطبع في نفسه أن الصراخ هو الوسيلة إلى الوصول إلى ما يريد ويكبر على هذا)).

 

فلنؤدِّ حقوق الأبناء كما نطالبهم بأداء واجباتهم تجاه آبائهم، فقد سبَّ أعرابي ولده وأخذ يذكره بحقه عليه ,فقال له الولد:يا أبتاه إن عظيم حقك علي ,لايبطل صغير حقي عليك.

 

* * * *