أقدر على شعراء الإسلام – بل على كل أدبائه وفنانيه – أن يعانوا الموازنة الصعبة بين ما هو فكر وما هو فن، وأن تبقى الموازنة قلقة تترجح بهم بين إفراط وتفريط، بين جمهور يطلب اللغة المتداولة والمعنى البسيط والصورة المألوفة، ومتعة فن يستدعي خيالاً قد يشتط ويجلب من الأدوات والصور ما هو أهل للتوظيف، أو ما هو مفتاح خارج عن التأهيل والتصنيف.

 

وإذا كان من الحق أن الشعر لا يصنع بالفكر وحده، فمن الحق أيضاً أن شعراً حقيقياً لا ينبت إلا على أرض من فكر عميق أو قضية مهمة – إذا توافرت الموهبة – فمن لنا بمن يستطيع تحديد منتصف العصا؟

 

ومن لنا بمن يستطيع السير على حبل (السيرك) دون أن يهوي شمالا أو يمينا؟

 

وأما الضفة الأخرى (إنابة) فقد أنبتت قصائد تتلامح في عدد منها أصداء الضفة الأولى وأدواتها، بينما يلفح جمر وادي التيه ورماده عددا آخر منها، قصائد وخطها الشيب وتعب العمر، أدعو الله أن نكون زاداً لشادٍ في مدرسة الأدب الإسلامي، ونشيداً لتائب إلى الله، واستغفاراً عن فكر جمح يوماً واشتط، وعن خيال أسرني يوماً وتخبط.

 

كما أدعوه تعالى أن أكون من الشعراء (ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ) إنه كان للأوابين غفوراً.

 

د. ذو النون يونس مصطفى

 

الموصل في 25 محرم 1428هـ

 

13 شباط 2007 م