4- همزتا الوصل والقطع

قال الله تعالى : ]وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ[([149]) .

قرأ الهجهاج الأعرابي[*] (وأجنبني ) بقطع الهمزة خلافاً للقياس، إذ همزة الامر الثلاثي هي همزة وصل ، فالفعل (جنب) وأمره أجنب وعليه جاءت هذه القراءة شاذة لعدم موافقتها للعربية .

قال النحاس : (... ويقال أجنبني)([150]) .

ونسبت هذه القراءة أيضاً الى ابن يعمر ، والجحدري ([151]) ، كما نسبت إلى أبي رزين الأعرابي[*] ([152]) .

وتفسر هذه القراءة صوتياً بأن القراءة المتواترة بهمزة وصل تقع بثلاثة مقاطع من نوع :

س ع س س ع س س ع ع

طويل مغلق طويل مغلق طويل مفتوح

و ــَ ج ن ــُ ب ن ـــٍ

والقراءة بهمزة القطع تقع بأربعة مقاطع من نوع :

س ع س ع س س ع س س ع ع

قصير طويل مغلق طويل مغلق طويل مفتوح

وـَ عـ ـَ ج ن ـُ ب ن ـٍ

والذي حصل انفصال القاعدة الثانية من المقطع الاول لتكون قاعدة ثانية لمقطع ثان مكون من الهمزة وحركتها (قاعدة + قمة)

وهكذا دأب الأعراب على تحقيق الهمز انسجاماً مع سجيتهم وطبعهم في اختيار الاصوات المجهورة.