5
Average: 5 (5 votes)
تاريخ الميلاد: 326 هـ
تاريخ الوفاة: 385 هـ
هو أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس بن عباد بن أحمد بن إدريس القزويني، الطالقاني، الاصفهاني، المعروف بالصاحب وكافي الكفاة من مفاخر علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشارك في مختلف العلوم كالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثاً ثقة، شاعراً مبدعا، وأحد أعيان العصر البويهي. كان وزيراً، ومن نوادر الوزراء الذين غلب عليهم العلم والأدب.
ولد باصطخر، وقيل بالطالقان في السادس عشر من ذي القعدة سنة 326 هـ، وقيل سنة 324 هـ، وكان أصله من شيراز، وقيل من الري، وقيل من اصفهان.
استكتبه ابن العميد، ثم استوزره الملك مؤيد الدولة بن بويه البويهي، ثم فخر الدولة شاهنشاه البويهي. تصدر للوزارة بعد ابن العميد سنة 367 هـ. تعلم وتتلمذ وأخذ الأدب عن جماعة أمثال: عبد الله بن جعفر بن فارس، وأحمد بن كامل بن شجرة، وابن العميد وغيرهم.
كان أحد كُتّاب الدواوين الأربع، وكان فصيحاً، سريع البديهة، كثير المحفوظات، متكلماً، محققاً، نحوياً، لغويا، ولجلالة قدرهِ وعظيم شأنه مدحه خمسمائة شاعر، ولأجله ألف الثعالبي كتاب يتيمة الدهر، وابن بابويه كتاب عيون أخبار الرضا . "كان أول من سمي بالصاحب من الوزراء لأنه صحب الملك مؤيد الدولة البويهي من الصبا، فسماه بالصاحب فلقب به، وكان أبوه وجدُّه من الوزراء، فنشأ في بيت فضل وعلم ووزارة وجلالة ووجاهة".
توفي بالري في الرابع والعشرين من صفر سنة 385 هـ، ونقل جثمانه إلى اصفهان ودفن بها في باب دريه. رثاه الشريف الرضي بعد وفاته بقصيدة مطولة عصماء تنبي عن عظمة وجلالة قدر الصاحب وعلو كعبه في عوالم العقيدة الراسخة والأدب الرفيع والجاه والفضل والسؤدد.
المحيط في اللغة: وقد صنف في اللغة كتاباً سماه(المحيط) وهو في عشرة مجلدات(13) رتّبه على حروف المعجم كثّر فيه الألفاظ وقلل الشواهد.
الكشف عن مساوئ المتنبي
ديوان رسائل (10اجزاء).
ديوان شعر
عنوان المعارف في التاريخ
الوزراء
أسماء الله وصفاته
جوهرة الجمهرة
الأعياد وفضائل النيروز.
الإمامة في تفضيل أمير المؤمنين.
الإبانة عن الإمامة
الوقف والابتداء
الفصول المهذبة للعقول
الشواهد
القضاء والقدر
نهج السبيل في الأصول.
الزيدية.
كتاب الزيديين.
الروزنامجة.
أخبار أبي العيناء.
تاريخ الملوك واختلاف الدول.
جوهر الجمهرة لابن دريد.
الإقناع في العروض.
نقض العروض.
الكافي في الرسائل وفنون الكتابة.
التذكرة.
التعليل.
الأنوار.
رسالة الابانة عن مذهب أهل العدل.
في الطب.
في الطب(أيضاً).
رسالة في فضل سيدنا عبد العظيم الحسني(المدفون بالري).
كتاب السفينة.
كتاب مفرد في ترجمة الشافعي محمد أدريس إمام الشافعية(14).
رضا جوامع replied on
شكرا
طارق بن أمّون replied on
كل خير بخير. 76,4,17,35,4,.... حرية إيجابية،عدالة شعبية،وحدة عالمية
نداء: ياشباب العالم ،أيها الإجابيون الأحرار،ياعماد الثورة العالمية المتوقعة.
إخوتي:إن التأزم المستفحل والمتصاعد في كل مجال ومكان يحتم عليكم أن تقولوا كلمتكم،إذ من المؤكد أنكم وحدكم المؤهلون والقادرون على إزالة أسباب شقاء
الإنسان،وإنها لمسؤوليتكم فلا يمكنكم التنصل منها.معلوم أننا أغلبية،سيما ثمة كثير من الشيوخ يملكون قلوبا شابة إيجابية ،ثم اليس واضحا أن المفاهيم الخاطئة
_الأنانية مثلا_ هي المسؤول الأول عن الفساد والضياع اللذان تعيشهما البشرية؟.وبما أن تلك المفاهيم تتجسد في القانون ،أفلا ترون معي تركيز جهودنا على
تعدله وتوحيده في العالم أجمع وبإشراف هيئة الأمم المتحدة –هيئة الحكومات المتناحرة حاليا-؟،ونكون حينذاك قد خطونا أهم خطوة في طريق الصلاح،إنه
مستقبلنا،وهل هناك من هو أحق منا في تخطيطه؟.يقول القانون في بلد ما- يجب أن لايقل عمر رئيس الجمهورية عن 40 عام ، بقناعتي يجب أن لايقل عن 21
عام ولايزيد عن45 عام ، وبذلك يتاح للشباب الشعلة تحقيق طموحاته لإيجابية،وهل واقعنا الفاسد المرير إلا ثمرة حكم الشيوخ؟، لقد آن للشباب أن يحكم.
إن الحضارة الإنسانية في إتجاه خاطئ ، ابتدأت أفقية صحيحة ثم إنحرفت إلى عامودية خاطئة بسبب إزدياد جبروت وغرور الإنسان حتى أوصلتنا غابات
عميان البصيرة – الحجرية أو الترابية أو—أو—هذه التي نسكن ، إنها أشد قسوة ووحشية من الغاب الأول ، إن كل شوارع مدن العالم ذات رصيف يرتفع عن
مستواها رغم خطئه ورغم وجود آلاف المهندسين المختصين ، ذلك مثال على عمى البصيرة الذي ذكرت ، أما لتعديل القانون فإني أتقدم بالاقتراح الآتي :
1- اقرار العقاب الجسدي بعد الغرامة المالية كأنجع وسيلة لتقويم اعوجاج الانسان ، مثلا من يكذب يغرم خمس ثروتة وربعها في المرة الثانية ،اما في الثالثة
فنصفها مع قطع جزءا من لسانه ،واذا كذب رابعة فيقطع نسله بعد مصادرة ثروته ويصنف مع امثاله بان تفرض عليه الاقامه الجبرية في مكان خاص ،وهكذافي
كل جرم اذ لا استقامة بلا عقاب صارم .2- منع استغلال الانسان للانسان باي شكل كان.3-وضع لغة عالمية –تدرس كلغة ثانية – تنتقى من قبل المختصين
من جميع اللغات الأم . 4- تزويد طرق المواصلات بالماء والكهرباء والهاتف تمهيدا للتحضر الأفقي ،ثم وقف تضخم المدن بمنع الترخيص بأي بناء (تجميد المدن)
والنتيجة العالم مدينة واحدة فسيحة الأرجاء . 5- لباس عمل موحد بألوان مختلفة ، للشارع حرمة كما للمنزل. 6- مقدار معين من الماء و الكهرباء مجاني "كفاية
عائلة متوسطة واقتصادية". التبذير اخطر اوبئةر العصر. 7- ايام الأسبوع ستة فخمسة فأربعة ف - - ف - - . 8- فتح الحدود أمام جميع الشعوب . 9 تبكير الدوام
الرسمي كما تقضي الحكمة . 10- تفتح دور الفكر "التكايا" ابوابها ليلا نهارا ،دار الفكر هي : مركز ثقافي ، مكتب عمل ، مطعم ،مأوى,
حمام الخ - -. آمل أن تدرسوا اقتراحي هذا بوافر الروية وكامل الموضوعية ثم تبدون رأيكم فيه .
تنتظر البشرية منقذا ، و لقد اعتقدت لنيف و عقد من السنين أني هو ، الى ان تبين لي اخيرا ان لا منقذ الا العقل ذلك الفكر الايجابي الذي
املك و تملكون ، فأسطورة المنقذ المنتظر رمزية كمعظم الأساطير ، وماالدجال الا الشهوات،ونحن هم ياجوج و ماجوج ،اما السد الذي
نحاول اختراقه فهو الجهل ابو الشر الأكبر . ان الوحدة العالمية – الحتمية- هي الحل الأمثل والوحيد لكل مشاكل العالم الأممية والدولية،
الاجتماعية والفردية، الاقتصادية والفنية الخ - -وكما ترون اخوتي الشباب الايجابيون قدآن أوان الحسم ،فهل تبقون لاهون عابثون
مكتوفي الايدي الى استعبادكم تنظرون ؟. احد اخوتكم الذين كرسوا حياتهم لتفهم وحل مشاكل الانسان والذي يدعوه
كثير من الناس مجنون . طارق بن امون
,76,4,17,20,5,...... حركة الشباب الإيجابي العالمية
مشاركات المستخدمين