هوامش الفصل الأول

 

 

 

(1) يَذْكُرُ يعقوب أرتين باشا صInstruction Publique en Egypte 1890 أَنَّ بِدايَةَ البِعْثاتِ إِلى إِيطاليا كانت في سَنةِ 1816م؛ بَيْنَما يَذكُرُ الشَّيّال (1951)، تاريخ الترجمة والحركة الثقافية: 21 و43 أنَّ أُولى البِعْثات إِلى إِيطاليا كانت في 1809·

 

(2) الشيّال، جمال الدين· 1951· تاريخ الترجمة والحركة الثقافية: 21·

 

(3) طوسون 1934· البعثات العلمية:10، لـِلـمزيد مِن تَفاصيلِ هذِهِ الاِختلافاتِ في تاريخ البِعثاتِ، انظر سواعي، 1999 أزمة المصطلح اللغوي: 78، حاشية 10·

 

(4) يُخَصِّصُ الشيّال 1951· تاريخ الترجمة والحركة الثقافية، الفَصْلَ الثّالثَ للـمُتَرْجِمين السُّوريّين في الـمَراحِلِ الأُولى والـمُـتَرْجِمين خِرّيجي الـمَدارِس والبِعثاتِ في مَراحِلَ تاليةٍ· ويُورِدُ أسْماءَ هؤلاءِ ومَعلوماتٍ عن حَيواتِهِم وخِبراتِهِم· كما أعدَّ جاك تاجِر كتاباً عن حَرَكةِ التَّرْجمةِ في مِصْر في القَرْنِ التاسِعَ عَشَرَ أوْرَدَ فيهِ أسماءَ بعضِ الـمُتَرْجِمين في مَراحِل النَّقلِ من اللغاتِ الأوروبيَّةِ زَمَنَ محمّد علي·

 

(5) اِستعمَلَ الطَّهْطاوي كَثيراً مِن الألفاظِ الـمُعرَّبةِ مِن الفرنسيَّة في كِتابِهِ تخليص الإبريز في تلخيص تاريخ باريز، وكذلك في مَجَلَّةِ رَوْضة الـمَدارس التي أسَّسَها الطَّهْطاوي عامَ 1870م ودامَت ما يَقْربُ مِن ثَمانيةِ أعوامٍ·

 

(6) الجوائب 1، تاريخ 13 ماي 1861م· ومن الجَديرِ بالذِّكْرِ أنَّ هذِهِ الـمقالة ضُمَْت إلى محتويات الجزء الأول من كنز الرغائب في منتخبات الجوائب، الصفحات 200-206· استنبول: مطبعة الجوائب 1288هـ· اُنظر كذلك دراسةَ محمّد سواعي حَوْل هذا الـمَوْضوع بِعُنوان (أحمد) فارس الشدياق: رأْيُه في النَّحت والـمصطلح اللغوي الـمنشورةَ في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، مجلّد 73، الجُزء الأول: 98-100·

 

(7) إبراهيم اليازجي، 1897 اللغة والعصر مجلة البيان، السنَّة الأولى، ج4: 145-150·

 

(8) أبو منصور الثعالبي، فقه اللغة وسرّ العربية: 2·

 

(9) الجوائب 1، تاريخ 13 ماي 1861·

 

(10) الجوائب 1، تاريخ 13 ماي 1861·