تفكير وثورة 

 

ربما وبسبب هذه النظرة المتعامدة، وبسبب هذين المكانين المتعاكسين اللذين عشنا فيهما، كنت أفكر دائماً بما يفكر به منظرو الثورات عادة: هل كان الثوريون يفكرون مثلاً بهذين المكانين المتناقضين ـ شقتنا الأولى وشقتنا الثانية، مثلاً ـ لكي يفكروا بإشعال الثورة؟ هل كانوا يقولون:

 

ـ لماذا نحن نعيش في هذا المكان ـ مثلاً شقتنا القديمة ـ بينما يعيش الآخرون في ذلك المكان ـ مثلاً شقتنا الجديدة؟

 

وهكذا كنت أتساءل دائما لماذا لا يفكر أحد بالثورة في أميركا، بينما نفكر نحن في العالم الثالث الكثير بها؟ بل أهدرت أجيال منّا عمرها بالثورات والانقلابات· ربما· ربما وبسبب هذا السؤال الغامض كانت الثورة تعني ـ من بين ما تعني ـ أن يحل ساكنو المكان الأول في المكان الثاني، وهكذا وإلى هذا الحد تنتهي المشكلة! أو في أحيان كثيرة، هي أن يتحول ساكنو المكان الثاني إلى جانب ساكني المكان الأول، ويتساوى الجميع، وتنتهي المشكلة؟ 

 

كنت أختصر الحياة كلها بفهمي للمواقع ذلك الوقت· كنت أفكر بهذه المواقع على الدوام· وهذا ما جعلني أقبل بهذا المشروع الذي طرحته علي الوكالة، وهو أن أذهب إلى أفريقيا، بل إلى أبعد نقطة في القارة السوداء، كي أعرف تاريخ الثوار وتاريخ الثورة· كنت أقول في نفسي ربما لأن الثورة بعد تفكير حقيقي بها نجدها هي أيضاً لعبة مواقع·· كانت البنيوية قد وصلت أميركا ذلك الوقت· وأصبحت هي الموضة في الجامعات وفي المجلات والوكالات· وربما كان مفهومي للمواقع هو مفهومي ذاته للبنية، ولكن عن طريق استخدام الكناية لا عن طريق استخدام المصطلح ذاته، والذي أصبح مبتذلاً جداً هذه الأيام·