ولنتجاوز هذا الجهل المغيظ كي ننتقل إلى الملابسات التي أثارها مدَّعو المعرفة بسيرة الزير سالم أو بالتاريخ. وسأسوق مثالين فقط عن التباسات الذاكرة الشعبية:

تقول الذاكرة الشعبية إن النَّوَر (الغجر) هم قوم جساس، الذين شتتهم الزير سالم. وقد جاء في الصفحات الأخيرة من السيرة أن الزير قد فتك ببني مرة. «وأما الذين سلموا منهم فإنهم طلبوا الأمان من الزير والجِرو فأجاروهم وعفوا عنهم بشرط أن يكونوا مثل العبيد لا ينقلون سلاحاً، ولا يحضرون حرباً ولا كفاحاً، ولا يوقدون ناراً، لا ليلاً ولا نهاراً، ولا يُعرف لهم قبر ميت ولا دار، إلا مشتتين في البراري والقفار، يقضون حياتهم بضرب الطبل ونفخ المزمار، وإن غابت نساؤهم في النهار لا يسألها بعلها أين كنت بل يسألها عما جلبت، وليس لهم سنة غير الرقص والخلاعة، فقبلوا بهذه الشروط بكل رضا وقناعة، وبعد هذه الشروط تسلطن الجرو..».

هذا ما جاء في السيرة.