بسم الله الرحمن الرحيم

 

المقدمة :

 

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد :

 

يُعـدُّ كتـاب أمـالي ابن الحـاجب أوَّل كتاب من كتب الأمـالي خاص بالنّحو؛ لذا فهو موضوع البحث والدّرس في هذه الدراسة ، التي جاءت بعنوان " أصول الدرس النحوي في أمالي ابن الحاجب دراسة تركيبية تطبيقية "، وكتاب الأمالي له أهمية كبيرة عند العلماء ، ولهذا فإنَّ كلّ من ترجم لابن الحاجب قد أطرى هذا الكتاب بالمديح ، وأثنى عليه ثناءً كبيرًا .

 

إنَّ أصول الدرس النحوي التي وردت في الأمالي لم تنل حقها في دراسة علمية ، فهي لم تُفْرَد بدرس مستقل يتناولها نظرًا وتطبيقًا ، فجاءت هذه الدراسة لتكشف عن نظرة ابن الحاجب إلى أصول الدرس النحوي وتعرض طريقته في دراستها وآراءه فيها ، وتتناولها بالدرس والتحليل وتربطها بدراسات النحاة القدامى والمحدثين .

 

وجاءت هذه الدراسة في مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمةٍ ، تناول التمهيد ابن الحاجب وكتابه " الأمالي ". وقسمته مبحثين : الأول : التعريف بابن الحاجب ، وتناول حياة ابن الحاجب ، ومولده ووفاته ، وأخلاقه وشخصيته ، ونظمه ، وثقافته ، وشيوخه ، وتلاميذه ، ومذهبه النحوي ، ومؤلفاته .

 

والثاني : تناول التعريف بكتاب الأمالي ، فعرض لمصطلح الأمالي في اللغة والاصطلاح ، ثمّ عرض لأهم كتب الأمالي ، وكتاب " أمالي ابن الحاجب " خاصّة ، من حيث عنوانه ، وأهميته ، ومحتواه ، ومصادره ، وأثر الفقه فيه .

 

أما الفصل الأول فتناول " موقف ابن الحاجب من السّماع والقياس والإجماع واستصحاب الحال "، وتكوّن من أربعة مباحث ، الأول : موقف ابن الحاجب من السّماع : القرآن الكريم وقراءاته ، والحديث الشّريف ، والشِّعر العربيّ ، وكلام العرب وأمثالهم، والثاني: موقف ابن الحاجب من القياس ، والثالث : موقف ابن الحاجب من الإجماع ، والرابع : موقف ابن الحاجب من استصحاب الحال .