وتناول الفصل الثاني العلّة النّحوية والتعليل والعامل النّحوي وقسمته ثلاثة مباحث : الأول: العلل النحوية ، وتقسم إلى علل لفظية ومعنوية ، والثاني: التعليل ، والثالث : العامل النحوي .

 

وعرض الفصل الثالث للتأويل النحوي في ثلاثة مباحث : الأول : التأويل وتوجيه القراءات ، والثاني : التأويل والإعراب ، والثالث : التأويل والحذف .

 

ثم انتهت الدراسة إلى خاتمة تضمنت أهم النتائج التي توصلت إليها .

 

أما منهجي في هذه الدراسة فقـد اعتمد على البحث عـن أصول النحو عنـد ابن الحاجب في كتابه " الأمالي "، ثمّ تصنيفها بحسب الفصل الذي تنتمي إليه ، فعالجت أصول النحو ، وبحثت كثيرًا من قضاياه التي تصل إليه من قريب أو التي نتجت عن تلك الأصول ، بدراسة وصفية تطبيقية ، وقد اتُّخذ لهذا الغرض منهجٌ وصفيّ إحصائيّ تاريخيّ ، يرصد أصـول النحو ويوضحها ويبينها ، مـع توثيـق الشواهد من مصادرها المتنوعة .

 

ولمزيد من التَّوضيح للمنهج الذي اعتمد في ثنايا الفصول ومباحثها فقد مهدت لكل مبحث منها بتوطئة تقرب الصورة وتتمم الانتفاع . وسيجد النَّاظر أنّ موضوعات أصول النحو وما علق بها من مسائل قُررت في هذه الرسالة ، لا تخلو من بعض التّرجيحات والآراء والمناقشات التي وصلت إليها من خلال المتابعة والبحث .

 

وتنوعت مصادر الدراسة ما بين كتب تحدَّثت عن حياة ابن الحاجب ، مثل كتب التراجم والطبقات ، وما بين كتب النحو والصرف قديمها وحديثها ، والمعاجم اللغوية ، وكتب التفسير ، وأصول الفقه ، وإعراب القرآن ، وغريب إعراب القرآن ، والقراءات القرآنية ، ومعاني القرآن ، ودواوين الشعراء ، إلى جانب الدراسات اللغوية والنحوية الحديثة .

 

الدراسات السابقة :

 

لم يدرس المُحْدَثون أصول النحو في أمالي ابن الحاجب في مؤلَّفٍ مستقلٍ،وإنما جاء الحديث عن بعض أصول النحو في بعض الدراسات النحوية، فتناول الدارسون بعض أصول النحو في أمالي ابن الحاجب ، ومن هؤلاء :

 

- محمّـد هـاشم عبد الدايم (1) ، في بحثـه "ابن الحـاجب في أمـاليه النحوية"(2) ، تناول الباحث السَّماع في فقرة صغيرة ، وكذلك القياس ، وتناول القراءات بإيجاز .