- توظيف "البديع" توظيفًا خروجيًا إلى المعنى والحال الشّعريين بعيدًا عن إسار "الزّينة" الذي فشا في أدبنا في غير مرحلة من مراحل مسيرته وتخذته زمر من النّقّاد عيارًا فنيًّا نقديًّا ولو أنّ ناقدنا الفذّ القديم عبد القاهر الجرجاني أدرك وظيفة طوائف البديع المعنويّة (من المعنى) الدّلاليّة منذ ذلك التاريخ.

 

- لا رثاء ولا احتفاء بناجي

 

أيّ حيّ من الملمات ناجِ

 

- لماذا الحلال عليّ حرام...؟

 

أنا طائر الخصب والحبّ.

 

هذه هي أظهر ملامح شعريّة إبراهيم الخطيب في "دم حنظلة" وفي أكثر شعره بعامة وإنْ لم استشهد بشيءٍ منه هنا. وليس من شكّ في أنّ ثمّة غيرها لمن شاء أن يدرسه.

 

وسلام على إبراهيم الإنسان والطبيب والشّاعر، والرّحمة والخلود لناجي العلي.. فقد تحمّل، حقًا، كما يقول شاعره إبراهيم،: "عبء اغتراب وعبء انتساب"!

 

_____________________

 

* منشورات دار الينابيع – عمّان. ط1: 1992.

 

(1) توفي في إربد عام 2011.

 

(2) وكالة غوث اللاجئين.