الحركات الاسلامية

يعد مصطلح الحركات الاسلامية من المصطلحات الاكثر شيوعا وانتشارا بين اوساط الكتاب والباحثين والسبب يعود الى ان هذا المصطلح اطلق من الحركات الاسلامية نفسها لذا فهو من المصطلحات المقبولة لديها .

عندما نتكلم عن الحركات الاسلامية فاننا نقصد بها نلك الحركات التي تنشط في الساحة السياسية ، وتنادي بتطبيق الاسلام وشرائعه في الحياة العامه والخاصه ولاتشتمل هذه التسميه على الجماعات الاسلامية التي لاتنشط في المجال السياسي مثل الجماعات الصوفيه او الاحزاب التقليديه ذات الخلفيه الاسلامية مثل حزب الاستقلال في المغرب ([85]) . وهذا يعني ان الحركات الاسلامية تسمية اطلقت على تلك الحركات التي وضعت الدعوة والدولة في برنامجها " ان اية حركة لاتسعى من اجل الحكم او لاتسعى من اجل شمولية الاسلام لكل الواقع الذي يعيشه الانسان ليست حركة اسلامية في المصطلح وان كانت ذات نشاطا اسلاميا في الواقع " ([86]).

فهي تؤمن انها لن تستطيع تحقيق اهدافها دون الاشتغال بالسياسة فاحد الاسلاميين يوجه نداءه الى المسلمين قائلا " لن تنهض الامة الاسلامية ولن تقام الخلافه الاسلامية وترجع الدولة الاسلامية الا بالاشتغال في السياسة على اساس الاسلام " …… التاريخ كله اعمال سياسية والسياسه تشتغل الدنيا كلها في الحاضر ……. ولهذا فان توعية الامة سياسيا ، والقيام بالاعمال السياسية شرطان لحمل الدعوة الاسلامية …فالتثقيف السياسي بالمبدأ وبالسياسة هو الذي يجعل الامة الاسلامية تضطلع بمهمتها الاساسيه ووظيفتها الاصليه الا وهي حمل الدعوة الى العالم " ([87]) .

وهناك من طالب الحركة الاسلامية ان تصبح حركة سياسية لان مافقده الاسلام منذ بداية الغزو الاوربي الحديث هو نظامه السياسي . وبما انه لايمكن حل اية مشكلة اسلامية حلا اسلاميا الا في ظل نظام اسلامي لذا فأن الحركة الاسلامية مطالبة ان تصبح حركة سياسية او بعبارة اخرى ان تكتسب تنظيمات الحركة الاسلامية خصائص التنظيمات السياسية لكي تتمكن من تقرير مصير العالم العربي او العالم الاسلامي ([88]) .

فهذه الحركات لم تقدم نفسها بصفتها حركة احياء ديني وانبعاث حضاري بل بصفتها حركة اصلاح سياسي اجتماعي وفكري حتى وان كانت مسائل ذاتيه الهوية الاسلامية من شمولات فكرها ومن فقرات نصها الاسلامي . بهذا المعنى ، كان طغيان المسألة السياسية لدى اصحاب هذه الحركات استجابه تلقائيه لتحد هو في جوهره سياسي . متعاملين مع مسألة الدولة بوصفها " ام مسائل السياسه وأس الاسس في الاصلاح " ([89]) .

في حين يرى احد قادة الحركات الاسلامية ان الحركة الاسلامية هي حركة اصلاح تستهدف الفرد والجماعة وتبتغي اعادة بناء المجتمع الاسلامي واحيائه " واسلمته " . وهي الى جانب ذلك حركة تحريرمن التغريب والاغتراب الثقافيين من الاستغلال الاقتصادي والفساد الاخلاقي استنادا الى المبادئ الاسلامية في المساواة والعدل الاجتماعي "([90]) .

يفضل البعض استخدام مصطلح ( الحركات السياسية الاسلامية ) بوصفها الحركات التي تحاول اعادة دور الاسلام الى الحياة السياسية وارتضت العمل في المجال السياسي لتمييزها عن باقي الحركات الاسلامية . يعد هذا المصطلح افضل من مصطلح ( حركات الاسلام السياسي ) الذي يجزأ الاسلام كدين . وان كان البعض يقصرون تسميه الحركات السياسية الاسلامية على الحركات الاسلامية التي قبلت المشاركة في ساحة العمل السياسي المشروع والتعامل مع النظام السياسي القائم ولايقصدون بها عموم الحركات الاسلامية التي تباينت وتعددت مواقفها من العمل السياسي ([91]) .

في ضوء ما تقدم يمكن تعريف الحركات الاسلامية انها مجموعة التنظيمات المتعددة التي تنتسب الى الاسلام والتي تنشط في ميدان العمل السياسي في اطار نظرة شموليه للحياة البشريه وتجاهد من اجل اعادة صياغتها لكي تنسجم مع توجهات الاسلام فهي تحاول التأثير في كل نواحي الحياة من اجل اصلاحها واعادة تشكيلها وفق المبادئ الاسلامية . بعبارة اخرى هي تلك الحركات التي لها اهداف سياسية وتمتلك برامج سياسية والتي تنظر الى الاسلام بوصفه منهجا للحياة وتتخذ المبادئ الاسلامية ايديولوجيه تتمسك بها بدلا من المبادئ الفكرية والسياسية السائده التي تصفها بانها غير اسلامية ، فهي ترى في الاسلام علاجا لكل المشكلات التي يعاني منها المجتمع .

وهذه الحركات هي التي ستكون مجال بحثنا هذا _ وكما ذكر في المقدمة _