رابعا: طبقات الانشاء:

أ- الطبقة الأولى(السفلى):

ومرجعها الى التعبير الساذج، وهو ما عرف من رقة المعاني، وجزالة الألفاظ والتأنق في التعبير، فهو بالكلام العادي، ويستعمل في:

- المحافل العمومية؛ ليقرب منال المعاني الى جمهور السامعين.

- المقالات والتأليف العلمي؛ لينصرف الذهن الى أخذ المعنى.

- المكاتبات الأهلية، والرحلات، والاسفار، والأخبار.

ب- الطبقة الثانية (العليا):

ومرجعها الى التعبير العالمي، وهو ما اعتمد روعة الألفاظ، وتعلق بأهداب المجاز، ولطائف التخيلات، وبدائع التشابيه، فيفتن ببراعته العقول، ويسحر الألباب.

ج- الطبقة الثالثة (الوسطى):

وهو ما توسط بين التعبير العالمي والساذج، فيأخذ من العالي رونقه ورشاقته، ومن الثاني جلاءه وسلاسته، ويصلح:

- في مراسلات ذوي المراتب.

- في الروايات الممتعة.

- في الأوصاف المسهبة.

- في خطب المحافل.

وكثيراً ما تختلط طبقات التعبير ببعضها، فيصعب تعيين طبقتها، فقد يأتي في الموضوع الواحد أشياء من الطبقات الثلاث، لا يميزها إلا المنتقد البصير.