3- الوقع

تعريفه: إن الوقع «وقع التصورات» بالرغم من مظهره المُعقد، يشكّل مفهوماً سهلاً للغاية. إنه يعني السرعة التي تظهر بها ردّة فعل الفرد تجاه عوامل يواجهها ويعني أيضاً مدة ردّة الفعل هذه.

إن كلمة «تصوّرات» قد تؤدي إلى التباس يجعلنا نظن أن هذا المفهوم مرتبط بدرجة ذكاء الفرد أو ثقافته، علماً أن الحالة ليست من هذا القبيل. لذلك وبقصد التبسيط سوف نعتمد كلمة «الوقع أو التأثير» مجردة.

يمكننا تشبيه الوقع بنابض نضغطه على دفعات متتالية إلى أن تؤدي حركة خاطئة إلى انفراجه بصورة فجائية. إذن، عندما نتلقى الضربات (الانطباعات) تأتي ردة فعلنا بأشكال ودرجات مختلفة. ووفقاً لردة فعل الشخص، يمكننا التحدث عن وقع سريع (فطري) إذا كانت ردة الفعل فورية (ينفرج النابض فوراً)، أو عن وقع بطيء (ترصني) إذا أتت ردة الفعل بعد فترة طويلة (ينفرج النابض لاحقاً).

أ) الوقع الفطري (السريع التأثر): تظهر على بعض الأشخاص ردّة فعل فورية عند مواجهتهم أمراً محزناً أو مفرحاً، هذا النمط من الأشخاص يسمى في علم الطبع النمط الفطري أو البدائي. والشخص في هذه الحالة يستجيب بسرعة، أي أن ردة فعله تأتي في اللحظات الأولى. أما الانفعال فلا يدوم، بل يُنسى بسرعة.

تأثير الفطرية في الحياة النفسية: يفضّل الشخص الفطري العيش في اللحظة الراهنة دون التفكير في المستقبل. وهذا الأمر يساعد في انفتاحه على الآخرين، لكنه يؤدي إلى عدم الاستقرار في عواطف الشخص وعلاقاته. فالفطري توّاق دائماً إلى التغيير ويحب المفاجآت، كما يمكن إرضاؤه بسرعة وتزول أحقاده بالمصالحة. وهو سريع الاندماج في الأوضاع المختلفة، ولديه القدرة على التأقلم مع المتغيرات حتى غير المنتظرة، بليونة ومرونة. غير أن شدة إحساسه بتقلبات بيئته قد تؤدي به إلى حال من اللااستقرار. ذلك كله يجب ألا أن يدفعنا إلى الخلط بين النموذج الفطري والنموذج الانفعالي.

صفات الفطري: مندفع، غير مستقر، لجوج (غير صبور)، يرضى بسرعة، غير حقود، قابل للتأثر.

ب) الوقع الترصّني (البطيء التأثر): يعتبر هذا الشخص أكثر اتزاناً في ردات فعله من الشخص الفطري (السريع التأثر). يستطيع البقاء لفترة طويلة تحت تأثير انطباع معين، فتتراكم الأحداث عنده قبل أن تظهر ردة فعله. هذا الميل إلى الانفعال بعد فوات الأوان يتلاءم في علم الطباع مع الفئة التي سنتكلم عنها هنا.

نطلق عليه في هذه الحالة النموذج الترصني، أي الذي تظهر ردة فعله في وقت لاحق فيبقى انفعاله ولا ينساه بسهولة.

تأثير الترصّنية في الحياة النفسية: يهتم هذا الشخص بنتائج أفعاله؛ يفضل التفكير قبل التصرف. يحتفظ لمدة طويلة بذكرى انطباع معين، ويظل مرتبطاً بذكرياته القديمة، لذلك لا يمكن أن يرضى بسهولة. وعلى عكس الشخص الفطري هو شخص حقود. بالمقابل هو مخلص ومستقر في عواطفه وصداقاته. ويحتاج إلى الاستقرار ويشعر بالأمان في الرتابة. يوصف عادة الترصني بأنه «جاد»، طبيعته حذرة، ويميل إلى الانطواء على ذاته.

صفات الترصّني: رزين، منظّم، حقود، مستقر، حذر، رتيب.

هل أنت «فطري» أم «ترصّني» ؟

فيما يلي مجموعة من العبارات المختلفة. ضع إشارة (أ) أو (ب) على العبارات التي تبدو لك الأكثر تطابقاً مع شخصيتك.

1 (أ) أهتم دائماً بنتائج أفعالي على المدى البعيد.

(ب) أهتم أولاً بالنتائج المباشرة.

2 (أ) عندما أسافر لقضاء العطلة، أحاول أن أستبق الأمور وأن أقوم بتنظيم كل شيء سلفاً.

(ب) أعتمد كثيراً على ما توحي لي به اللحظة.

3 (أ) أسعى في حياتي إلى أن أكون متوافقاً مع مبادئي.

(ب) أفضل التكيّف مع الظروف.

4 (أ) أنهي دائماً ما أبدأ بعمله.

(ب) أميل إلى عدم إنجاز الأشياء.

5 (أ) أنا ثابت جداً في مشاعر التعاطف التي أكنّها للآخرين، وأتعامل دائماً مع الأشخاص ذاتهم.

(ب) غالباً ما أغيّر أصدقائي وأبدّل الوسط الذي أعيش فيه.

6 (أ) بعد مشاجرة ما، أجد صعوبة في التصرف وكأن شيئاً لم يكن، وفي النسيان والصفح؛ فأنا بالأحرى شخص حقود.

(ب) أصالح بسهولة ثم أنسى بالكامل؛ فأنا لست حقوداً.

7 (أ) لي عاداتي التي أتمسك بها؛ فأنا لا أحب المفاجآت ولا أحب أن أجد نفسي مضطراً إلى تغيير برنامجي أو تقسيم أوقاتي.

(ب) أكره كل ما هو رتيب ومقرر سلفاً؛ فأنا أحب المفاجآت.

8 (أ) أحتاج إلى أن أعيش بشكل منتظم وأن يسود النظام حياتي.

(ب) النظام يسبب لي السأم؛ فأنا أحتاج إلى التفنن في التغيير.

9 (أ) أحب وضع الخطط واللوائح والبرامج (تقسيم الوقت والنشاطات وفترات الفراغ).

(ب) أفضل التصرف دون قاعدة واضحة ومحددة سلفاً، وذلك حسب الظروف وحسب مزاجي في اللحظة التي أعيش فيها.

10 (أ) عندي أفكار وأراء ثابتة جداً؛ فمن الصعب علي أن أغير رأيي ويتملكني العناد بسهولة.

(ب) عندي آرائي ولكنني شديد الانفتاح؛ ويمكن لطرافة فكرة ما أن تقنعني أو أن تغريني بسهولة.

احسب عدد إجاباتك من الفئة (أ) ومن الفئة (ب). فإذا كانت أكثريتها من الفئة (ب)، فأنت ذو طبع «فطري». أما إذا كانت أكثريتها من الفئة (أ)، فأنت ذو طبع «ترصّني».