قاعدة الضمائر المتصلة:

أ. الضمائر مع الأسماء:

كل الضمائر مع الأسـماء- والظروف أسماء - تعرب : ضميرا مبنيا في محل جر مضاف إليه : في مثل : كتاب - كتابك - كتابي - كتابكم ـ كتابكن - كتابـها - كتابـه ـ كتابهم - عندهن .. إلخ .

ب. الضمائر مع الأفعال:

1- ضمائر تعرب فاعلا(أو نائب فاعل): وهي ستة ضمائر: تاء الفاعل -نا الفاعلين - ألف الاثنين- واو الجماعة - نون النسوة- ياء المخاطبة . في نحو : ضربتُ - ضربْنا - يضربان - اضربوا - اضربْن - اضربـي.

2- ضمائر تعرب مفعولا به: وهي أربعـة ضمائر مجموعة في كلمة: (هناكي)، وهي: الهاء و الكاف بجميع صورهما، ياء المتكلم، نا الدالة على الفاعل. ولابد من التفريق بين (ياء المخاطبة) وبين (ياء المتكلم)، وكذلك بين (نا الفاعلين) وبين (نا المفعولين). ومن أمثلة ذلك: ضَرَبَه- ضَرَبَها- ضَرَبك-ضَرَبَكن- ضَرَبَنـي- ضَرَبَنا.

* لاحظ الفرق بين (نا) الأولى والثانية في المثال التالي: ضربَنا محمدٌ وضربْناه .

ج. الضمائر مع النواسخ : كل ضمير يتصل بالناسخ حرفا كان أو فعلا يعرب (ضميراً مبنياً في محل (رفع/ نصب) اسم لهذا الناسخ) نحو: كنتن، إنكن.

د. الضمائر مع الحروف: عندما تتصل الضمائر بحروف الجر تعرب : (ضميراً مبنياً في محل جر)، نحو: عليكم - بنا - فينا – لكما..

2. المفعول فيه (الظرف): لما سمي هذا المفعول بهذا الاسم؟ سمي هذا المفعول المفعول فيه؛ لتضمنه معنى "في "، وسمي ظرفا تشبيها له بالظرف، بمعنى أن هناك شيئا في داخل شئ آخر.

وهو: اسم منصوب يدل على زمان أو مكان ، متضمن معنى (في) .

مثل: جئت صباحاً، وجلست وسط الأزهار .

فكلمة (صباحـاً) تدل على زمن معروف ، وتتضمن معنى (في) فيمكن أن أقول: جئت في الصباح، وكلمة (وسط) تدل على مكان معروف، وتتضمن معنى (في) فيمكن أن أقول: وجلست في وسط الأزهار .

الظرف نوعان: متصرف، وغير متصرف .

1 - فالمتصرف: لا يلزم النصب على الظرفية ، بل يتركها إلى حالات الإعراب الأخرى: فمثلاً كلمة (الليلة) :لو قلنا: جئنا الليلة، أعربت ظرفاً، ولو قلنا: الليلة جميلة، أعربت مبتدأ، ولو قلنا: سعدنا بالليلة الماضية، أعربت اسماً مجروراً، .. وهكذا .

2- وغير المتصرف: فهذا لا يستعمل إلا ظرفا وإن خرج عن الظرفية فليس له إلا الجر بحرف الجر (من) أو (إلى)، ومن هذه الظروف: قبل- بعد - عند…

3. المفعول معه:

لِم سمي هذا المفعول بهذا الاسم؟ لأنه يأتي بعد واو بمعنى (مع)، مسبوقة بجملة فيها فعل أو ما يشـبه الفعـل -كاسم الفاعل - تدل هــذه الواو على اقتران الاسم الذي بعدها باسم أو ضمير قبلها في زمن حصول الحدث.

المفعول معه: اسم يأتي بعد واو بمعنى (مع) تالية لجملة ذات فعل أو ما يشبه الفعل.

مثل: سر وهذا الطريقَ تصل إلى المسجد العتيق.

فالمعنى: سر مع هذا الطريق.

ومثاله كذلك: استيقظنا وطلوع الفجر.

فالمعنى: استيقظنا مع طلوع الفجر.

ومثاله: اتركْ الناقة وولدها يرضعْ منها.

فالمعنى : اترك الناقة مع ولدها.

فلعلك لاحظت أن(الواو) يمكن أن تستبدل بـ(مع) دون أن يختل المعنى.

بين المفعول معه في الأمثلة الآتية.

ـ سافرت ومحمدا إلى مصر بالطائرة.

- ذاكرت دروسي ومحمد يلعب.

- سرنا والنيل في نزهة خلوية.

- جلسنا والطالبات يكرمن.

- تعلمت وشيخي أحكام التجويد.

- استيقظنا والفجر قد طلع.

- جئت وزميلي مشياً.

4. المفعول لأجله: وهو : مصدر يدل على سبب حدوث ما قبله ويشارك فعله في وقته وفاعله.

لم سمي المفعول لأجله بهذا الاسم؟ لأنه يبين سبب حدوث الفعل، فهو إجابة عن سؤال معناه: لِمَ فُعل الفعل؟ أو ما الداعي منه؟ مثل:

- وبختك تأديباً لك.

- نصلي تقرباً إلى الله.

- وقوله تعالى:  وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ 

* لو أنك سألت نفسك السؤال السابق، لوجدت أن كلا من (تأديباً- تقرباً- خشية- حباً- حرصاً) قد بينت سبب حدوث الفعل قبلها.

* بين المفعول لأجله في الأمثلة الآتية- إن وجد- :

- زرت من قاطعني عملا بالهدي النبوي .

- أتابع إرشادات المرور رغبة السلامة .

- إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .

- لا أنير في بيتي مصابيح كثيرة ترشيدا للاستهلاك.

- لا تكثر من الكلام خشية الزلل .

5. المفعول المطلق: وهو: اسم يؤكد عامله أو يبين نوعه أو عدده ، وأكثر ما يكون المفعول المطلق مصدراً.

مثل : ضربتك ضـرباً، ضربتك ضـرباً قاسياً- ضربتك ضربتين.

وقد يكون الغرض منه الأمور الثلاثة معاً، في نحو:

ضربتك ضربتين قاسيتين.

- بين المفعول المطلق ونوعه فيما يلي:

أجابت فاطمة السؤال إجابة جيدة، فأثنى عليها المدرس ثناء، وصفقت لها الطالبات تصفيقتين.

- أنشد الشاعر قصيدته إنشاداً رائعا، فطُلب منه أن ينشدها إنشادين.

- ينوب عن المصدر المحذوف في باب المفعول المطلق بعض الأشياء، من ذلك :

ـ صفة المصــدر ، مثل : تأدبت أحسـن التأدب.

- مرادف المصــدر ، مثل : جلست قعوداً طويلاً.

- العـدد الدال على المصدر: ضربته أربعين ضربة.

نوع المصدر: جلست القرفصاء ، ورجعت القهقرى .

- لفظتا: كل وبعض بشرط الإضافة لمثل المصدر المحذوف: تسرعت بعض التسرع أو كلَّ التسرع ومن الألفاظ التي تعرب نائباً عن المفعول المطلق:

مرة - مرتين - مراراً- جداً - تارة - طوراً - جزافا وهناك كلمات تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف:

مثل: حقاً - عفواً - شكراً - مهلاً - بُعداً - تعساً -مثلاً - أيضاً

6. اسما : (إن و لا النافية للجنس) :

ما أصل اسمي ( إن ولا النافية للجنس)؟ أصـل كل من اسمي إن وأخواتها، ولا النافية للجنس هو المبتدأ، فهذه حـروف تدخـل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها، وترفع الخبر ويسمى خبرها.

وهذه الحروف هي : - إن - أن - كأن - لكن - ليت- لعل .

- لا النافية للجنس .

وضح ما حدث للمبتدأ والخبر في الأمثلة الآتية:

- إن في القـرآن حكما كثيرة.

- علمت أن جامعة القرويين رائدة.

- لعل محمـدا ابنــه يشفى.

- ليت السماء تمطـر ذهبــاً.

- لا مؤمن غشــاش.

- لا طالب علم مقصـر .

لعلك لاحظت أن اسم (لا) النافية للجنس لا يأتي إلا نكرة، مفرداً، ومضافاً، وشبيها بالمضاف.