هذا وقد روى لنا الليث([23]) من باب الاستشهاد بأن القول (طلاع الأرض) الذي يقصد به عمر t ما طلعت عليه الشمس من الأرض وهو قول أبي عبيد([24]).

وطلع علينا فلان من بعيد أي قدم إلينا من بعيد. وطلعته أي رويته. ويقال: حيا الله طلعتك([25])، أي عسى الله أن يشرح صدرك وفرحك، وهو من قبيل الدعاء.

وطلع يطلع طلوعاً وأطلع الرجل على القوم أي هجم عليهم وهي مقتبسة عن سيبويه([26]). وطلع عليهم اتاهم. وطلع عليهم غاب عنهم وهو من الأضداد. وطلع عنهم أي غاب أيضاً عنهم، وطلعة الرجل أي شخصه وما طلع منه. وتطلعه: نظر إلى طلعته نظر حب أو بغضة أو غيرها. وفي الخبر عن بعضهم: تطلعه العين صورة. وطلعَ وطَلَعَ طلوعاً (الجبل): رقية وعلاه (بالكسر والفتح). وفي حديث السحور: «لا يهدينكم([27]) الطالع، يعني الفجر الكاذب».

طلعت سن الصبي: بدت شباتها([28]). كل باد من علو طالع. وفي الحديث: هذا يسر قد طلع اليمن أي قصدها من نجد([29]). وأطلع رأسه: أشرف على شيء، كذلك اطلع واطلع غيره وأطلعه، والاسم الطلاع. واطلع على باطن أمره: (من باب افتعل)، واطلعه على الأمر: علمه به. والاسم الطلع. وفي حديث ابن ذي يزن([30]): قال لعبد المطلب([31]): أطلعتك طلعه أي اعلمتك به. والطلع بالكسر: اسم من اطلع على الشيء إذا علمه. وطلع على الأمر يطلع طلوعاً واطلع عليهم اطلاعاً وأطلعه وتطلعه: علمه، وطالعه إياه فنظر ما عنده قال قيس بن ذريح([32]):

كأنك بدع([33]) لم تر الناس قبلهم

ولم يطلعك الدهر فيمن يطالع

وقوله تعالى: ﴿قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ،فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ ﴾ [الصافات:54-55] ومعناه هل انتم تحبون أن تتطلعوا فتعلموا أين منزلتكم من منزلة أهل النار، أي أن المسلم اطلع فرأى قرينه في سواء الجحيم أي في وسط الجحيم([34]).

وجميع قراء القرآن الكريم متفقون على قراءتها: ﴿قال هل أنتم مّطّلعون،فاطّلع ﴾. واستطلع رأيه: نظر ما هو رأيه. طالعت الشيء: اطلعت عليه. وطالعه بكتبه: اطلع عليها، وتطلعت إلى ورود كتابك. الطلعة: الرؤية اطلعتك على سري، وقد اطلعت من فوق الجبل واطلعت بمعنى واحد. واطلعت في الجبل اطلع طلوعاً معناها أدبرت فيه حتى لا يواني صاحب. وطلعت عن صاحبي طلوعاً إذا دبرت عنه. وطلعت عن صاحبي إذا أقبلت عليه. قال الأزهري: «هذا كلام العرب»([35]).

وقال أبو زيد([36]) في باب الأضداد ما يلي: «طلعت على القوم أطلع طلوعاً إذا غبت عنهم حتى لا يروني، وطلعت على القوم طلوعاً إذا أقبلت عليهم حتى يروني».

قال ابن السكيت([37]): «تكون هذه العبارة صحيحة عندما نأخذ حرف الجر «على» بمعنى «عن» و«من» مستشهداً على ذلك بقوله عز وجل في القرآن الكريم: ﴿([38]) وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ،الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴾ [المطففين:1-2] معناها إذا «اكتالوا على الناس ومن الناس».

واطلع الرامي أي جاز سهمه من فوق الهدف. وقد جاء في حديث كسرى([39]): أنه كان يسجد للطالع، والطالع هو السهم الذي يجاوز الهدف ويعلوه. وقد عقب الازهري على ذلك قائلاً: «إن الطالع من السهام هو السهم الذي يقع وراء الهدف ويعدل بالمقرطس([40]). ومعنى قول كسرى أنه كان يسجد للطالع أي انه كان يخفض رأسه إذا شخص سهمه فارتفع عن الرمية. وكان يطأطئ رأسه ليقوم السهم فيصيب الهدف.

وامرأة طلعة: امرأة تكثر التطلع. يقال: امرأة طلعته قبعة([41])، امرأة تنظر ساعة ثم تختبئ([42]). يقال: «اطلعني طلِع امرك». ويقال أيضاً: «طلع الاكمة» أي ما إذا علوته منها رأيت ما حولها. ويقال: «نخلة مطلعة» أي نخلة مشرفة على ما حولها طالت جميع النخيل وكانت اطول من سائرها. ويقال: فلان طلاع الأنجد: أي غالب للأمور. وفلان طلاع الثنايا وطلاع انجد إذا كان يعلو الأمور فيقرها بمعرفته وتجاربه وجودة رأيه. والأنجد: جمع النجد، وهو الطريق في الجبل وكذلك الثنية([43])، يقال: «فلان طلاع الثنايا» أي ركاب المشاق([44]). وطلع هذه الأرض، أي بلغها. ومنه قوله تعالى: ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴾ [الهمزة:7]. أي التي يبلغ المها ووجعها إلى القلوب فتحرقها([45]). والاطلاع هو البلوغ. قال الاصمعي([46]): «وما تمنيت من مال ولا عمر إلا بما سر نفس الحاسد الطلعة»([47]).

والاستطلاع بمعنى الاستشراف، كقول متمم بن نويرة([48]) t:

لاقى على جنب الشريعة لاطئاً([49])

صفوان([50]) في ناموسه يتطلع([51])

والطليعة هم القوم الذين يبعثون لمطالعة خبر العدو. وتستعمل كلمة «الطليعة» سواء للمفرد والجمع، وطليعة الجيش هو نفر من الجيش يبعث ليطلع طلع العدو. والطلع هو اسم هذا النفر من الجيش الذي هو طليعة وهو مشتق من اطلع. وفي الحديث: «إنه إذا غزا بعث بين يديه طلائع». وهؤلاء الطلائع هم قوم يبعثون ليطلعوا طلِعَ العدو([52])، (كالجواسيس» جمع جاسوس، ومشتقة من فعل جسَّ([53]).

والتجسس: اللمس باليد كالاحتساس، والحواس. قال اللحياني: تجسست فلاناً من فلان أي بحثت عنه، كتحسست، كقوله تعالى: ﴿يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف:87]. وقيل: التجسس (بالجيم) أن يطلبه لغيره، والتحسس (بالحاء) أن يطلبه لنفسه أي يقوم به شخصياً بينما (بالجيم) أن يقوم به شخص أخر.

والطلائع أحدهم يدعى طليعة. ويمكن أن تطلق كلمة طليعة على الجماعة أيضاً كما يقصد بالطلائع الجماعات أيضاً. ويقدم الأزهري أمثلةً أخرى تضم هذه الازدواجية منها: الربيئة([54]) والشيقة([55]) والبغية([56]) وثلاثتها تعني الطليعة، كل لفظة منها تصلح للواحد والجماعة، واستطلع رأيه أي نظر ما عنده وما الذي يبرز عليه من أمره. واطلعتك على سري أي اظهرته لك وأعلمتك به. واطلع رأسه إذا اشرف على شيء والاسم من الإطلاع: طلاع، كسحاب، والطلوع: ظهور على وجه العلو والتملك كما في الكشاف. ويقال: أنا اطالعك بحقيقة الأمر، أي اطلعك عليه، وهو مجاز كما في الأساس. وكذا قولهم: طالعني بكتبك، واطلعت من فوق الجبل، واطلعت بمعنى واحد([57]). واستطلع: استخبر، استقصى عن الشيء فتش وبحث. واطلع على: فحص شيئاً، نفذ إلى الصميم، أي إلى عمق الشيء. وطلع: مقدار، كمية. وطلعة: مرة واحدة. ومطلع (بكسر اللام) ومطلَع (بفتح اللام) جمعها مطالع: المشرق، مطلع الشمس، محل بزوغ الشمس. مرتفع من اذ يمكن الرؤية إلى بعيد: مرقب العسس، مرصد الحرس، أو مربأ الرقباء، برج المراقبة، وطوالع الجيش: رواد القوات العسكرية([58]).

وفي اللغة الإنكليزية، فإن كلمة Reconnoiter([59]) تعني يستطلع، يستكشف، يعاين، يقدر، يمسح، يبحث عن تفاصيل أمر ما، ينقب. الذهاب إلى اقصى حد من البحث والاستقصاء والتحقق، لا سيما فيما يخص العدو وقواته وأسلحته وما يخص طبيعة ارضه وتضاريسها. وكلمة RECONNAISSANCE تعني الاستطلاع يتم بوساطة مجموعة من الأشخاص أو الكشافين، وقد تعتمد هذه المجموعة على السير على الاقدام أو باستعمال الآليات أو الطائرات أو الزوارق لمعرفة مواضع العدو والكشف على طبيعة أرضه ومعالم منطقته (كالبحيرات والأنهار والجبال الخ..) والاستطلاع بالقوة، باستعمال قوة عسكرية كافية للمقاومة والتصدي لأي عدو ممكن مواجهته([60]).

وفي اللغة الألمانية، ان كلمة «AUFKLAREN» تعني كشف، أوضح استطلع، استكشف، فهم، نور، اطلع على، وهي بصيغة الفعل. وكلمة: «AUFKLARUNG» فهي تعني «توضيح»، (استنارة»، (إطلاع»، «استطلاع»، «استكشاف». اما كلمة «AUFKLARER» فإنها تعني: «كشاف»، «مستكشف»، «مستطلع»([61]).