وصلت سوسن إلى مدرستها، دُقّ الجرس، وقفَت الطالبات في الطابور المدرسي، ووقفَت المديرة والمعلّمات بين الصفوف، أنشدَت الطالبات النشيد الوطني ورفعَت إحداهنّ العلَم. رفرَف العلَم في الساحة، وقفَت إحدى الطالبات أمام «المايكروفون» وقالت: أمَلُ كلِّ طالبٍ في فلسطين أن يصحو على أصوات زقزقة العصافير بدلاً عن أزيز الرصاص وأصوات المدافع... وحُلم كل أطفال فلسطين أن يصِلوا إلى المدرسة في الوقت المناسب فلا حواجز إسرائيلية تعيق وصولنا وتحرمنا من الوصول في الوقت المناسب إلى مدارسنا...

دخلَت فاطمة الصف التاسع، نهضَت الطالبات بزيّهنّ المرتّب وشعورهنّ الطويلة.

قالت فاطمة: صباح الخير.

ردّت الطالبات بصوتٍ واحد: صباح النور.

وضعَت حقيبتَها على طاولةٍ خشبيةٍ تُغطّيها قطعة قماش، فتحَت كتاباً وقالت للطالبات: ستكون هذه الحصة تفكيراً حُرّاً، وسأطرح عليكم مسألةً تُعَدّ عند اليهود من الأساسيات في المعتقدات... موضوعنا لهذا اليوم هو البقرة الحمراء عند اليهود.

تحرّكت فاطمة بين الصفوف وسألَت الطالبات: هل تعلَمْن شيئاً عن «البقرة الحمراء»؟

صمتَت قليلاً، تفحَّصَت وجوه الطالبات، رأتْ إصبع إحدى البنات مرفوعاً. طلبَت منها أن تجيب، قالت الطالبة: هي البقرة المذكورة في القرآن، في سورة البقرة التي أمَرَ الله اليهود بذبْحها على لسان موسى ونعلَم أنها صفراء ويراها اليهود حمراء.

تحرّكت فاطمة باتجاه السبّورة وكتبَت بخَطّين مُلَوَّنَين أصفر وأحمر، ثم قالت: المشكلة يا حبيباتي ليست باللون، نحن نراها صفراء فاقع لونها وهم يرونها حمراء لا شية فيها.. المشكلة لماذا يبحثون عن هذه البقرة؟ وماذا لو استطاعوا في مختبراتهم إنتاج بقرة حمراء صافية اللون لا يعكّر لونها أي لون آخر؟ ترى مَن تخبرني أين المشكلة؟