ومن هذا نجد أن البحث في أصول التربية ومفاهيمها وأسس تكوينها وتزاوج ذلك مع مفاهيم الفنون وغاياته وتطوره وأهميته مما يكّون صورة نستطيع أن نقول عنها واضحة المعالم والتصورات كي نساعد ذلك الإنسان الفنان التربوي على أن يتوافق نفسياً ومعرفياً مع أساليب العصرنة الجديدة ووفق معايير أصبحت تتوافق مع إرهاصات العصر ومستلهمة من تربية وفنون الماضي الشيء الذي يستعين به هذا التربوي الفنان في التوافق والاتزان المعرفي والعلمي معاً في محيطه باعتبار أن الجوانب المختلفة للنشاط الإنساني متداخلة، فدراستها وفهمها يقتضي التمييز بينها دون فصلها بعضها عن بعض كون التجاوب قائم بين شتى العلوم والفنون ورائد تلك العلوم هي التربية الممنهجة فأتت هذه الدراسة لتعبر عن هذه الأهمية، كذلك من أهمية عدم الاهتمام بفلسفة التربية المعرفية كأساس لا بد منه في تعميق وتطوير المجتمع باتجاه الفنون الجميلة، ولتوضيح صورته بين أفراده، ومن ذلك نستطيع أن نتعرف على:

1- علاقة التربية المعرفية مع أخلاقيات شكلانية الفنون الجميلة.

2- وضع أسس لهذه العلاقة لتقليل إشكالية الفهم ما بين هذه التربية والفنون الجميلة مجتمعياً.

حيث تنبع أهمية هذه الدراسة من كونها تتطرق إلى مسألة متوازية في اتجاهين لبناء الإنسان "تربوياً وفنياً" وهي على درجة مهمة من المناشط المعرفية المعاصرة، حيث تجلت في الجانب التربوي المعرفي وجانب الفنون الجميلة، وما لهذين الجانبين من أهمية في بناء شخصية الأفراد من خلال تنشيط وتعديل أذواقهم ورؤاهم المعرفية والجمالية معاً، كما ترجع أهميتها أيضاً من عدة أسباب:

أ- محاولة رسم صورة واضحة الرؤيا حول موقع فلسفة التربية المعرفية، وما هي علاقتها مع محددات الفنون الجميلة.

ب-من الممكن اعتبارها كنقطة شروع لتغذية راجعة (Feed back) لمراجعة البرامج التعليمية كافة في المؤسسات التربوية والفنية لتعديل ما يوجد فيها من خلل بما يعزز ثقافة الأفراد لربط الجوانب التربوية المعرفية والفنون الجميلة، فلنعرف أولاً التربية المعرفية وكذلك أخلاقيات شكلانية الفنون كي نؤسس نمطاً معرفياً واضحاً في فهم المعاني العامة لهما:

3- التربية المعرفية: (هي الأفكار الفلسفية التي تثبت في مجتمع ما لتكون فيما بعد أهدافاً في تربية وتعليم أفراده).