أنت هنا

قراءة كتاب ما وصلنا من شعر جنوب الهذلية

تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"

‏اللغة: العربية
ما وصلنا من شعر جنوب الهذلية

ما وصلنا من شعر جنوب الهذلية

كتاب "ما وصلنا من شعر جنوب الهذلية"، للدكتور نصرة الزبيدي من العراق، اختلف النسّابون والرواة بصدد مَنْ تكون، أي ما نسبها، لكنهم اتفقوا على أنها من قبيلة هذيل، من أهل مكة، والتي توازي قريشاً في الفصاحة والبيان، وقيل فيهم: هذيل التي لا تخلو “من شاعر أو رامٍ أ

تقييمك:
0
لا توجد اصوات
الصفحة رقم: 7
شرح المفردات:
 
1- قال السكري مكذوب:أي يكذب بان ينال طول العيش,وظاهر المعنى (مكَذَب) لقوله في عجز البيت(مغلوب) وقد تكون بمعنى واهم بالخلود لإيهامه بطول البقاء.
 
2- مود:ميت ,الشبان:أي الشباب,قال السكري:أي يهلكون ويموتون.
 
3- دعبوب:مسلوك موطوء قال السكري :دعبته الإبل وركبته ونقل عن أبي عمرو:مذلل يسلكه الناس وقال ابن دريد دعبوب:ضرب من النمل الأسود,ويقال فرس دعبوب أي نشيط,وقال ابن سيدة في المحكم ان الدعبوب الضعيف الذي يهزأ منه الناس وقيل القصير الدميم وقيل المخنث كما انه بمعنى الضعيف, ومن هنا كان المعنى سيرهم في طريق الشر سير النمل الأسود,وربما قصدت بالسلامة هنا البعد عن الحروب وما سواها من المصائب حتى يضطر الإنسان إلى سلوكها اضطرارا .
 
4- نوادي الدهر غوائله,والشؤبوب أي السحابة قال السكري: وإنما ضربه مثلا أي نفحة من شر وبلاء,سيق له:قدر له.
 
5- يلوى به كل عام ليه قصا:مثل يراد به يقصر له كل عام من قيده,والمنسمان الظفران ,دام:مدمى,منكوب أي أصابته نكبة,أي تقصر الأيام خطوه فكأنه بعير مقيد,ونقل السكري عن ابن حبيب:تلوي (بكسر الواو)الرجل الأيام أي تضعف سنه قَصَرا.
 
6- مغلغلة:يتغلغل إليهم أي تصل إليهم جميعا في كل بلد وثنية والمركوب البلد,ذلك قول السكري وإنما المعنى على ظاهره يوصلها إليهم السائر والراكب ومركوب راكب الجاتها القافية إليه ويقول البكري في معجم ما استعجم ان مركوب موضع في ديار هذيل ونقل عن أبي بكر انه بالحجاز قريب من الطائف.
 
7- الاين:الإعياء والمسغبة الجوع,الريد:الجبل والأسلوب شجر به ليف ابيض,والرضع شجر وقيل صغار النحل .والمعنى إن بينها وبين من هددتهم الأقوام جبل وشجر ومع ذلك سيصلهم التهديد.
 
8- قولها وبعض القول تكذيب أي كاذب وإنما أرادت إن من القول مما سيصلهم منها ماهو كاذب لأنه لا يصور مرادها حقا لأنها عازمة على نيل الثأر.
 
9- ببطن شريان:موضع بعينه أو واد كذا قال ياقوت في معجم البلدان.
 
10- النجلاء:الواسعة الشق,مثعنجر:سائل يتبع بعضه بعضا لشدة الطعنة,اثعوب:ثعب الماء والدم أي فجره.
 
11- لاهية:آمنة وقال ابن حبيب:تلهو بلحمه, وقد يكون المعنى تلهى عنه بأكل لحوم قتلاه.
 
12- الكاعب:التي قد كعب ثدياها,مذعنة:مطيعة لا تنازع نفسها استسلاما له.
 
13- النيب جمع ناب أي المسنة من النوق,وإنما تحن إلى أولادها أكثر من غيرها.

الصفحات