((حرف الخاء))

115) الخــاص : هو كل لفظ وضع لمعنى واحد على انفراد، أو هو لفظ وضع للدلالة على واحد بالشخص أو النوع أو على أفراد متعددة وغير ذلك من الألفاظ التي تدل على محدد من الأفراد ولا تدل على استغراق جميع الأفراد.
مثاله : قوله صلى الله عليه وسلم :( فيما سقت السماء العشر ) رواه البخاري . خصص بقوله صلى الله عليه وسلم :( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ) متفق عليه .
116) الخبــر : وهو ما يمكن أن يوصف بالصدق أو الكذب لذاته . والخبر من حيث المخبر به ثلاثة أقسام وهي :
أ) مالا يمكن وصفه بالكذب كخبر الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -الثابت عنهما .
ب) مالا يمكن وصفه بالصدق كالخبر عن المستحيل شرعاً أو عقلاً .
ج) ما يمكن أن يوصف بالصدق والكذب ؛ إما على السواء ، أو مع رجحان أحدهما .
117) الخطــأ : يطلق ويراد به ما قابل الصواب ويطلق ويراد به ما قابل العمد .
118) الخطــاب: هو الكلام الموجه من الشارع الذي يتضمن حكماً شرعياً .
119) الخفــي : هو لفظ دلالته على معناه ظاهرة إلا أن في انطباق معناه على بعض أفراده غموض وخفاء يحتاج إلى شيء من النظر والتأمل لإزالة هذا الغموض أو الخفاء بالنسبة إلى هذا البعض من الأفراد . مثال ذلك : لفظ السارق في قوله تعالى : (( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما )) المائدة :38 والسارق هو من يأخذ من مال الغير خفية من حرز مثله . والظاهر من لفظ السارق أنه يتناول جميع أفراده حتى من يسرق الناس في يقظتهم ( النشّال ) فلفظ السارق خفي المعنى بالنسبة إليه لأن انطباق معناه عليه لا يفهم من نفس اللفظ بل لا بد له من أمر خارجي .
120) الخـلاف : هو منازعة تجري بين المتعارضين لتحقيق حق أو لإبطال باطل وهو عكس الاتفاق .
121) خبر الواحد : هو الحديث الذي يرويه الواحد أو الاثنان فصاعداً ما لم يبلغ الشهرة والتواتر .
122) الخبر المتواتر : هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصورتواطؤهم على الكذب .