((حرف الزاي))

136) زيادة الثقة : هي ما نراه زائداً من الألفاظ في رواية بعض الثقاة لحديث ما عمّا رواه الثقاة الآخرون لذلك الحديث ، وهي مقبولة عند الفقهاء والأصوليين وبعض المحدثين لأن مع صاحبها زيادة علم والمثبت مقدم على النافي ما دام ثقة .

((حرف السين))

137) السبــب: هو كل أمر جعل الشارع وجوده علامة على وجود الحكم ، وعدمه علامة على عدمه.مثال ذلك: دلوك الشمس سبب للصلاة .ودخول شهر رمضان سبب للصيام .
138) السبــر: هو اختبار كون الوصف يصلح للعلية أو لا. 139) سد الذرائع:هي الموصل إلى الشيء الممنوع المشتمل علىمفسدة ، وهي منع الوسائل المؤدية إلى المفاسد .
140) السفــه : هو عبارة عن التصرف في المال على خلاف مقتضى الشرع والعقل ، مع قيام العقل .
141) السكــر: هو زوال العقل بتناول الخمر ، وما يلحق بها بحيث لا يدري السكران بعد إفاقته ما كان منه حال سكره .
142) السنــــة:ما روي عن النبي- صلى الله عليه وسلم- من أقوال أو أفعال أو تقريرات .
143) السنة التقريرية: هي سكوته - صلى الله عليه وسلم - عن الإنكار عند رؤيته شخصاً يفعل شيئاً أو يقول شيئاً ، بشرط قدرته على الإنكار وعدم علم تقدم إنكاره على ذلك الفعل .
144) السنة الفعلية:هو ما صدر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من فعل موضحاً لتشريع يأخذ به المسلمون في دينهم كأفعاله في أعمال الصلاة .
145) السنة القولية : هو ما صدر عن النبي -صلى الله عليه وسلم -من قول في أغراض متعددة ولمناسبات مختلفة تبعاً لمقتضيات الأحوال .
146) السنة المشهورة: هي ما رواها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- صحابي أو اثنان أو جمع لم يبلغ حد التواتر ثم تواترت في عصر التابعين وعصر تابع التابعين بأن كان رواتها جموعاً لا يتوهم تواطئهم على الكذب .
147) سؤال المطالبـة : وهو أن يطلب المعترض من المستدل الدليل على أن الوصف الذي جعله جامعاً بين الأصل والفرع علة .