ـ فهمت أن السباق خراب بيوت. وأنا في نيتي منذ زمن أن أتوقف عن الذهاب إلى هناك بالمرة.
ـ إن شاء الله يكون ذلك صحيحاً. لقد سبق أن وعدتنا مراراً، صحيح ليس بهذه الصورة القاطعة. ولكن نرجو أن تكون مخلصاً هذه المرة.
أمسك والدي بيد خالي وقال له بشبه صياح:
ـ المسألة يا أبا أحمد ليست مسألة صدق وإخلاص. الآن أنا معك. حدثني عن مضار القمار اقتنعت معك. لكنني مساء السبت، ليلة الأحد، في بعض الأيام، أبدأ في رؤية المنامات، أرى أولاً عدداً لا يحصى من الناس داخلين بملابسهم الزاهية إلى ساحة السباق. شيء مثل يوم القيامة، ثم أبو زكور، محسوبك على المقعد الخشبي. بين الناس، أنا أجلس بريمو عادة. وترتفع أصوات كهدير الرعد. وتنطلق الجياد تحت نور الشمس، وهطول الأمطار، خيول حمراء وصهباء ودهماء وسوداء وبيضاء. أجمل ما خلق الله! وفي نهاية المنام أرى على لائحة خاصة أسماء الخيول الرابحة في جميع الجولات «جمرة» «أبو سعدى»، «أسد الصحراء»، «برق الليل». في الصباح أنهض، وهذه الأسماء تدوي في مخي، لا أكذب عليك، وحياة من أعطانا هذه النعمة (ويرفع أبي بيده رغيفاً) قليلاً ما تخطئ مناماتي. إنني أصلي قبل أن أنام، على نية التوفيق.
ـ شيء جميل. ناس يصلون ليرزقهم رغيف خبز وآخرون يسكعون ويركعون لكي يهتدوا إلى الجياد التي يمكن أن تربح «غانيان» أو «بلاسيه».
ويقول خالي الأصغر، قاسم: الصلاة أمر بها الله لغير هذه الأغراض.
يجيبه والدي: الصلاة صلة وصل بين الخالق والمخلوق. والباقي كلام مشايخ. الصلاة علاقة خاصة لطلب أي شيء.
بادر خالي الأكبر، محاولاً عدم فقدان الانفراج الذي ظهر بوعد والدي.
ـ نرجوك أن ترجىء دروس الفقه هذه لتلقيها في الأزهر إذا سافرت إلى مصر يوماً. المهم أنك أدركت جيداً أن السباق خراب بيوت. وأظن الكلام بيننا كلام رجال.
وابتسم خالي وهو يشير إلى شقيقاتي الفتيات: لقد أصبحت لديك عرائس يا أبا زكور. وما شاء الله على هؤلاء الفتيان. الناس جميعاً تقول إنهم الأول في صفوفهم. أبناؤنا يأتون دوماً إلى هنا للاستعلام عن كثير من المسائل والدروس من أولادك. وسانده خالي الأوسط: وهذا يدعوك لهجر السباق نهائياً يا أبا زكور. ألم تعتبر بما حدث لقريبنا وجارنا عبد الحليم ش... ألم يصبح «على الأرض يا حكم»، وصار على الحصير مع أهله وأولاده، ومشكلته أنه مزارع فلاح. ولم تبقَ لديه أرض يزرعها، وأصبح خاوي الوفاض، وبعد صلاة الجمعة، الأسبوع الماضي، فتحوا له محرمة ليعملوا له لمية لكي يأكل خبزاً مع أولاده.
قال أبي بلهجة رجولية: ـ يا إخوان شرفتم وأهلاً وسهلاً. ونصيحتكم على الرأس والعين. السباق ألغيناه. ومن «عقل لم يندم». منذ الآن إن شاء الله بدأت حياة جديدة.
ـ وعد شرف يا أبو زكور؟
ـ وعد شرف. وحياة النبي.
ـ كلامك يقيدك يا عبد الودود.
ـ وحياة شرف النبي وشرف القرآن سباق الخيل لن أقربه بعد الآن. تهللت وجوه أخوالي، أما وجه أمي فقد ظل منحرفاً بعض الشيء، ومتجهماً قليلاً، ولاحظ خالي الأكبر ذلك فسألها: ما بالك يا سعدية؟ نراك غير مسرورة من وعود أبي زكريا؟.
قالت أمي بصراحتها المعتادة، المفعمة جسارة: ـ سوف ننتظر تطبيق هذه الوعود لنحكم.
صاح خالي:
ـ لكن الرجل يحلف بشرف النبي وشرف القرآن!؟
فتحت أمي فاها لتتكلم. لكنها امتنعت في اللحظة الأخيرة. وابتسمت ابتسامة تكاد تبدو مغتصبة وقالت:
ـ خير إن شاء الله. وأنا شاكرة عطفكم يا أخوتي.