وفي الاصحاح الثالث جاء ما يلي " (1) وكانت الحية أحيل جميع الحيوانات البرية التي عملها الرب الإله فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة. (2) فقالت المرأة للحية من ثمر شجر الجنة نأكل. (3) وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا. (4) فقالت الحية للمرأة لن تموتا. (5) بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. (6) فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون وان الشجرة شهية للنظر. فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت رجلها أيضا معها فأكل. (7) فانفتحت أعينهما وعلى انهما عريانان. فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر. (8) وسمعا صوت الرب الإله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة . (9) فنادى الرب الإله آدم وقال له أين أنت. (10) فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لأني عريان فأختبأت. (11) فقال من أعلمك انك عريان. هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك ان لا تأكل منها.(12) فقال آدم المرأة التي جعلتها معي هي أعطتني من الشجرة فأكلت. (13) فقال الرب الإله للمرأة ما هذا الذي فعلت. فقالت المرأة الحية التي اغرتني فأكلت. (14) فقال الرب الإله للحية لأنك فعلت هذا ملعونة أنت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية. على بطنك تسعين وتراباً تأكلين كل أيام حياتك. (15) واضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه. (16) وقال للمرأة تكثيراً أكثر أتعاب حبلك. بالوجع تلدين أولاداً. إلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. (17) وقال لآدم لأنك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة التي أوصتيك قائلاً لا تأكل منها ملعونة الأرض بسببك. بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك. (18) وشوكاً وحسكاً تنبت لك وتأكل عشب الحقل. (19) بعرق وجهك تأكل خبزاً حتى تعود إلى الأرض التي أخذت منها. لأنك تراب والى تراب تعود. (20) ودعاً آدم اسم امرأته حواء لأنها أم كل حي. (21) وصنع الرب الإله لآدم وامرأته اقمصة من جلد والبسهما. (22) وقال الرب الإله هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفاً الخير والشر. والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى الأبد. (23) فأخرجه الرب الإله من جنة عدن ليعمل الأرض التي أخذ منها. (24) فطرد الإنسان وأقام شرقي جنة عدن الكروبيم ولهيب سيف متقلب لحراسة شجرة الحياة.

 

ب. في الإنجيل

 

لم تتطرق الأناجيل الأربعة المتداولة (متى ولوقا ويوحنا ومرقص) إلى بدايات العلاقة بين إبليس وآدم وذريته .. بل اقتصرت في بيان هذه العلاقة على الإشارة إليها بما ورد على لسان السيد المسيح عليه السلام بهذا الصدد ، كما ورد مثلاً في إنجيل متى في الإصحاح الرابع (6) وقال له (أي إبليس) ان كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى اسفل لأنه مكتوب ان الله يوصي ملائكته بك .. (11) ثم تركه إبليس وإذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه ".

 

هذا والإنجيل الوحيد الذي يتطرق لبداية علاقة إبليس بآدم هو إنجيل برناباً .. وهذا الأخير مثل التوراة يؤرخها بعد فترة من دخول آدم وحواء الجنة .. ولكنه يختلف مع التوراة ويتفق مع القران الكريم في جعل إبليس هو الذي يقوم بغواية آدم وحواء بمساعدة الأفعى التي يقتصر دورها هنا على نقل إبليس إلى مكان تواجدهما داخل الجنة.