"عكوس" أثير السادة

 

هل الصورة فعلاً تختصر تعقيدات الحياة، وتختصر تناقضاتها؟

 

هل في الصورة الفوتوغرافية ما يساعد على اللعب بها، وفيها، وعليها؟ هل صحيح أنّها أكثر الوسائل لتمرير الأجندة السياسية، والبرامج السياسية إلى الجمهور؟ ولتمرير البرامج الثقافية أيضاً؟! كم من الصور الفوتوغرافية نحتاج لتمرير أفكار سياسية إلى الجمهور؟ هل يعتمد ذلك على الصور أم على ثقافة الجمهور؟ أم عليهما معاً؟ هل الصورة مطية الكذب؟ إلى أين تصل تنميطات الصورة؟

 

أسئلة كثيرة كانت في بالي لم يزدها الصديق أثير السادة في كتابه الذي بين يدي إلاّ أسئلة أخرى. فالصورة الفوتوغرافية لا تختصرُ شيئاً، ولا تختصر التعقيدات أيّا كانت. الصورة لم تكن يوماً تبسيطاً للواقع، ولا تبسيطاً لأيّ مشهد مهما كان. أقول ذلك وأنا أجد للصورة الواحدة فقط حالات، وللشخوص فيها حالات. وحتى عندما بدأ التصوير ينتقل من تصوير الشخوص إلى تصوير الموضوعات غدت هذه الموضوعات حالات أيضاً، فيها من رائحة الإنسان حالات واحتمالات. هي مصنوعة به عليه.

 

الصورة الفوتوغرافية مفتوحة التعقّد ومفتوحة الكلام لا يمكن أن تكون مختصرة، ولا يمكن أن "تختصر تعقيدات الحياة" على حدّ قول رئيسة لجنة تحكيم جائزة «World Press photo» العالمية لعام ٢٠٠٦ ميشال ماكنللي "إنّها صورة لا نملُّ النظر إليها. إنّها تختصر تعقيداتِ الحياة الحقيقية وتناقضاتها وسط الفوضى. هذه الصورة تجعل المشاهد يتجاوز المنظور" بعد فوز المصور الأمريكي سبنسر بلات بصورة لمشهد متناقض من الحرب الإسرائيلية على لبنان عام ٢٠٠٦.

 

الصورة ليست مكثّفة بالكثافة التي تعني "الاختصار" لكنها مفتوحة التكثيف. كان جورج هبرمان مؤلف كتاب «الصورة الصامدة 2001» يرى أنَّ لدى الصورة قوة مجهولة، أو شكلاً من اللاوعي يصفه بـ «لا شيء» .. لا شيء مقروء لا شيء مرئي مع ذلك فهو "أساسي في معنى الصورة".

 

كلّ هذا في الصورة الفوتوغرافية. لا أعرف إن كانت عبارة ماكنللي مستعجلة، أو انطباعية سريعة، أم هو استعجال مترجميها إلى العربية؟!