وتقول كلمات إحدى الأغنيات العاطفيَّة[4]

لقد وقعتُ في حبِّ العالم

بعيون فتاة

وهي لا تزال باقيةً

في صباح اليوم التالي

لقد أنهَينا علاقتنا الشهر الفائت،

وقد مضيتُ في أيَّامي- لكنِّي لم أعلم

بأنِّي سأظلُّ موجودًا في الصباح التالي

لقد كان الأمر دائمًا

‘‘انتظرْ وشاهدْ’’

يومٌ سعيد، ثُمَّ تدفع النقود

وتشعر شعورًا سيِّئًا

في صباح اليوم التالي

I’m in love

with the world

through the eyes

of a girl who's still around

the morning after

we broke up a month ago,

and I grew up- I didn't know

I'd be around the morning after.

It's always been

Wait and see

A happy day

And then you pay

And feel like shit

The morning after

كما نرى، فإنَّ هذه الأغنية تخبرنا بمقدار الاشمئزاز الناتج عن العلاقات الجنسيَّة التي تبدأ ليلًا وتنتهي في صباح اليوم التالي. وتعكس الأغنية الجوع الحقيقيَّ إلى العلاقة والشعور بالوَحدة والفراغ الذي نشعر به بعد ممارسة الجنس الاستهلاكيِّ هذا. إنَّ هذه الثورة الجنسيَّة التي بدأت في الغرب قد وصلت أيضًا إلى الشرق. وصلت إلينا نحن المحافظين الذين بالكاد نتحدَّث بشأن الجنس– كجزءٍ من ثقافتنا- بينما نواجه الإعلام المشبَع بتقليعات الثورة الجنسيَّة- ذلك الإعلام الذي يخترق وعيَنا ببساطةٍ ونعومةٍ بوسائلَ متعدِّدة: حلقات تلفزيونيَّة ‘‘لطيفة’’ مليئة بالإضحاك مثل مسلسل ‘‘الأصدقاء’’ (Friends) وشخصيَّاته التي تُجسِّد في بعض المشاهد مَثَلاً واضحًا على صداقات الفائدة المتبادَلة، وفيديوهات الجنس الفاضح على القنوات الفضائيَّة، وفضاء الإنترنت الذي يشكِّل الجنسُ الاستهلاكيُّ أكثر من 80% من محتواه. وهكذا أصبحنا في الشرق بين المطرقة والسندان، إذ إنَّنا نفهم الجنس ونتحدَّث به أقلَّ من اللازم، غير أنَّنا نفكِّر فيه أكثر من اللازم. مع أنَّنا قد بدأنا ندرك احتياجنا إلى الكلام العلميِّ الواعي بشأن الجنس وأهمِّيَّة التربية الجنسيَّة للأطفال والمراهقين، فإنَّ هذا لا يزال محصورًا ضمن فئةٍ محدودة من المتعلِّمين المثقَّفين الذين بدأوا يستشعرون حجم المعضلة التي نواجهها.