تقديم

تبدأ قصة تجديد النحو العربيّ منذ تحقيق الدكتور شوقي ضيف لكتاب ابن مضاء «الرد على النحاة»، علماً بأنّ أزمة النحو ليست وليدة العصر الحديث، بل كانت موجودة على وقت النحويين القدماء معاصرة لهم؛ نجدها متناثرة في كتب التراث تدعو لتيسير النحو وتتذمر منه ومن مسائله العويصة، حتى صار الناس يتندرون على النحويين ويسخرون منهم ومن حججهم، وضاق الشعراء بقيود النحـو التي كبلتهم، ومـن طريف ما يحكى في التذمر مـن مسائل النحو؛ قصة دَمَاث أبو غسّان صاحب أبي عبيدة حين قـرأ النحـو ودرسه إلى أن توصل إلى بـاب الواو والفـاء من قـول الخليل وأصحابـه أن ما بعـدها ينتصب بإضمار أن، فنبا فهمـه عنهـا، فكتب إلى بكـر بن محمد المازني، قصيدة فيها شكوى مـريرة يعـرب فيها عمّا لقيه من تعب ونصب في قراءة النحو(1):
تفكرت في النحو حتى مللت
وأتعبت نفسي له والبدنْ
وأتعبت بكراً وأصحابه
بطول المسائل في كل فنْ
فكنت بظاهره عالماً
وكنت بباطنه ذا فطنْ
خلا أن باباً عليه العفاء
للفاء ياليته لم يكنْ
وللواو باب إلى جنبه
من المقت أحسبه قد لُعنْ
إذا قلت هاتوا لماذا يقال
لست بآتيك أو تأتينْ
أجيبوا لما قيل هذا كذا
على النصب؟ قيل لإضمار«أن»
فقد كدت يا بكر من طول ما
أفكر في بابه أن أجنّْ
ويقوم هذا البحث بمناقشة مشكلات النحو ودعوات تجديده. وأهم محاور دعوات التجديد: إلغاء العامل، والتجديد في الإعراب؛ في الفصل الأول. ويجيب الفصل الأول عن تساؤلين مهمين: هل أزمة النحو العربي من النحو ذاته أو من طبيعة اللغة العربية؟ وما الأسباب التي جعلت من النحو العربي معقداً مستعصياً على الفهم؟
ويستعرض الفصل الثاني أثر اللسانیات الحدیثة في تجدید النحو في منظور النحو الوظیفي، والنحو التعلیمي، والنحو الحاسوبي. في محاولة للإجابة عن تساؤلين مهمين آخرين: هل اللسانيات الحديثة قادرة على أن تغنينا عن النحو التقليدي؟ ثم هل من الضرورة تجديد النحو العربي بالاستفادة من معطيات اللسانيات الحديثة لتيسير النحو التعليمي ولحوسبة اللغة العربية؟