أهمية السيرة النبوية

والأهم من ذلك هو التعرف على واقع السيرة النبوية في أوضاع المسلمين اليوم، وعلى صعيد دراساتهم لنتعرف غايات دراسة السيرة التي تستند إلى أهمية هذه السيرة في الواقع المعاصر، وكيف ينبغي لهذه الغايات أن توجه إلى الغاية الأساسية التي لا بد من التوجه إليها على ضوء الأهمية الحقيقية لهذه السيرة واستناداً إلى ميزات هذه السيرة العطرة ورجوعاً إلى الواقع الإسلامي الصحيح الذي فهم هذه السيرة، وعاش أحداثها ثمرات لواقع مسلم حي ينمو ويتصاعد، يعتقد بيقين، ويعمل بإخلاص للخلاص بواقع المسلمين المنحدر الذي بات يعيش في عزلة وجدانية عن سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام

إن فهم سيرة رسول الله عليه الصلاة و السلامفي الحقيقة جزء لا يتجزأ من فهم الإسلام؛ لأنها هي الشاهد العملي الحي الناطق بثمرات الإيمان واليقين بهذا الدين متمثلة في قائد دعوة الله عز وجل رسول اللهعليه الصلاة والسلامنموذجاً عملياً ومثلاً أعلى، وفي حياة الرعيل الأول الذي تربى على يدي الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه.

إذن حينما ندرس السيرة النبوية ينبغي ألا تكون في نفوسنا هذه الصورة الشائهة التي وقعت في نفوس المسلمين اليوم، وتراكم عليها المفهوم الناقص والفهم المبتور، الذي تمثل في أن يحتفل ببعض وقائع هذه السيرة في مواسم خاصة في كل عام، المواسم مكرورة والكلام مكرور، والعظات مكرورة، والخطباء مكرورون، وواقع الأمة الذي لا يصعد إلا لانحدار مكرور، ثم يثبت بالتالي اليأس في نفوس الناشئة بعد أن تراكم في نفوس الآباء والأجداد أن هذا هو الدين وهذه سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وانطلاقاً من هذا الفهم الجزئي لهذا الدين والثبات عند هذا الفهم، قد يختلف المسلمون حتى في كيفيات هذه الاحتفالات وأساليبها. فبين منظم للندوات النظرية التجريدية، وبين رافع العذر إلى الله في دروس وعظات مستشهداً بقوله تعالى: (قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) (الأعراف164)، وبين ثالث هائم المشاعر مترقب فرصة إحياء المولد، ليترنح رأسه بتناغيم وأراجيز وقصائد منظومة ومجالس حلوى. ورابع أكثر وعياً من سابقيه بالاقتراحات النظرية التي لا تدعمها تجربة وليست خلاصة حركة.