-1ج- إن مفهوم الدور لم يتحدد بصورة قاطعة وواضحة خصوصاً في المجتمعات الحديثة .

-2ج- إن من الخطأ إغفال تركيب الشخصية وخصائصها في تأدية الدور الاجتماعي .

-3ج- ركزت هذه النظرية على الجانب الاجتماعي في عملية التطبيع وعلى دور الذات في نمو الطفل اجتماعيا ً، ولكنها أهملت كثيرا ً من الجوانب الأخرى .

د - النظرية المعرفية - الإنمائية

-1د- أهملت عملية الاستدلال الخلقي في مرحلة المراهقة والرشد ، يستطيع الفرد التمييز بين القواعد الاجتماعية والمبادئ الخلقية .

-2د- لا يسير الشخص ولا الناس في أحكامهم الخلقية أو في استدلالهم الخلقي منحى ً واحدا ً وثابتا ً، بل قد يستخدمون مستويات مختلفة في المواقف المختلفة . وقد يستخدم الإنسان خليطا ً من المستويات الخلقية .

-3د- المعرفة النظرية قد تكون شيئا ً، بينما السلوك الفعلي هو شيء آخر .

هـ - النظرية الإيثولوجية

-1هـ- لم يتم تحديد كيفية دراسة السلوك في المواقف الطبيعية ، وهل ذلك يعد كافيا ً إذا استثنينا العوامل الاجتماعية والثقافية؟

-2هـ- وصف السلوك وتفسيره وفقا ً لهذه النظرية ناقص .

-3هـ- لم تحدد وظيفة السلوك ونموه .

و - النظرية النفس - الاجتماعية :

-1و- حصرت الدور بالنفس - الاجتماعية للأهل ولا سيما الأم ، وأهملت دور المؤسسات الاجتماعية المختلفة .

-2و- لم تحدد بدقة ما العوامل النفس - اجتماعية المؤثرة في سلوك الشخص وكيف تساعد في صقل الشخصية .

-3و- لم تفسر كيف ينظر الأطفال إلى القيم الخلقية على أنها قيم مطلقة لا تقبل الشك ولا تخضع للإستثناءات .

-4و- إن هذه النظرية على اختلافها لم توضح كيفية النظر إلى موضوع السلوك الفردي ، وتبدو في الظاهر أنها متعاملة في تفسير عملية التنشئة ، و لكنها في تفسيرها تعد ناقصة للأسباب الأتية :
p • إهمال إيجابية الفرد الذي يستجيب لإلحاح دوافعه الداخلية ويخضع لضوابط البيئة الخارجية بأسلوبه الخاص .
p • لم توضح دور الإلتزام المتبادل بين الفرد ومؤسسات البيئة المختصة بالتنشئة الاجتماعية .
p • ركزت كل نظرية على استنتاجاتها الخاصة وأنكرت أو أهملت ما وصلت إليه النظريات الأخرى من استنتاجات وحقائق .
p • أهملت الجانب الأخلاقي المرتبط بدور الفرد ومكانته .
p • لم تبين كيف تتكامل مؤسسات التنشئة الاجتماعية أو وسائل التنشئة في إحداث التفسير المطلوب في سلوك الشخص ، وأهم هذه المؤسسات الأسرة ، والمدرسة ، وجماعة الرفاق ووسائل الاتصال ..