2 - (البداية والنهاية) في التاريخ.

 

وهو موسوعة ضخمة، ابتدأ فيه بذكر قصص الانبياء وأخبار الامم الماضية، وفقا

 

لما ورد في القرآن والاحاديث الصحيحة، ويكشف زيف الاسرائيليات والغرائب والمناكير.

 

ثم يذكر أخبار العرب وأحداث الجاهلية، ثم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى وفاته، ثم يتابع أحداث التاريخ الاسلامي منذ خلافة أبى بكر حتى عصر ابن كثير في القرن الثامن الهجرى.

 

ثم يختمه بأشراط الساعة والفتن والملاحم وأحوال الآخرة.

 

وتاريخ ابن كثير هذا مرجع دقيق موفق لا يزال عليه التعويل.

 

قال عنه ابن تغرى بردى: (وهو في غاية الجودة).

 

وهو مطبوع، وإن كانت طبعة رديئة.

 

3 - اختصار علوم الحديث لابن الصلاح.

 

وهو كتاب نافع أضاف فيه ابن كثير فوائد كثيرة، ورتبه واختصره.

 

وهو مطبوع مع تعليقات للمرحوم الشيخ أحمد شاكر باسم (الباعث الحثيث).

 

4 - مختصر كتاب (المدخل إلى كتاب السنن) للبيهقي ذكره في مقدمة اختصار علوم الحديث.

 

وهو مخطوط.

 

5 - رسالة في الجهاد.

 

مطبوعة.

 

6 - (التكميل في معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل) جمع فيه كتابي (تهذيب الكمال) للمزى و (ميزان الاعتدال) للذهبي.

 

وزاد عليهما زيادات مفيدة في الجرح والتعديل.

 

وهو مخطوط.

 

7 - (الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن) وهو المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه بين مسند أحمد والبزار وابى يعلى وابن أبى شيبة، مع الكتب الستة الصحيحين والسنن الاربعة.

 

ورتبه على أبواب وهو مخطوط

 

8 - مسند الشيخين أبى بكر وعمر.

 

وفيه - كما قال ابن كثير في سيرته التى بأيدينا صفحة 433 - ذكر كيفية إسلام أبى بكر وأورد فضائله وشمائله وأتبع ذلك بسيرة الفاروق رضى الله عنه، وأورد ما رواه كل منهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من الاحاديث وما روى عنه من الآثار والاحكام والفتاوى، فبلغ ذلك ثلاث مجلدات ولله الحمد والمنة ! كما قال ابن كثير.

 

وهو مخطوط أيضا لا ندري أين هو.

 

9 - السيرة النبوية مطولة ومختصرة ذكرها في تفسيره في سورة الاحزاب في قصة غزوة الخندق.

 

ولم تنشر قبل.

 

10 - طبقات الشافعية.

 

مجلد وسط، ومعه مناقب الشافعي.

 

مخطوط.

 

11 - تخريج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.

 

12 - وخرج أحاديث مختصر ابن الحاجب.

 

13 - كتاب المقدمات.

 

ذكره في اختصاره مقدمة ابن الصلاح وأحال عليه.

 

14 - ويذكر ابن حجر أنه شرع في شرح للبخاري ولم يكمله.

 

15 - وشرع في كتاب كبير في الاحكام، لم يكمل، وصل فيه إلى الحج.

 

وهكذا نجد اتجاه ابن كثير نحو السنة وعلومها يتضح في كتبه، وتغلب عليه روح عصره فيتجه إلى المختصرات والشروح ونحوها، وظهر ابتكاره في كتابته لتاريخه الفذ: (البداية والنهاية) وفى تفسيره للقرآن الكريم.

 

ولم يخرج في تأليفه عن النطاق الذى دارت حوله دراسته وأفنى فيه عمره، وهو الحديث والتاريخ والتفسير والاحكام.

 

وقد شاع الانتفاع بالقدر القليل الذى عرف طريقه إلى الناس من كتب هذا الامام