الصَّحابي في اللغة والاصطلاح
يَحسنُ التعريف بكلمة "الصَّحابيّ" قبل الولوج في مضمار الدّراسة، اقتداءً بالكاتبين الأقدمين؛ إذ كانوا يبتدئون كلامهم بتجلية المفهومات الأوّليّة، وتمييزاً لهذه الفئة المؤمنة مِنْ سائر فئات المؤمنين كالتابعين، وتابعيهم، والعلماء، والشُّهداء، والفقهاء، وغيرهم.
تعريف الصَّحابيّ لُغةً:
تشتقّ كلمة "الصَّحابيّ" في مُعْجَمات العربيّة قديمِها وحديثِها من الجَذْر الثلاثيّ "صَحِبَ"، ففي:
1- كتاب العين: "صَحِبَ: الصَّاحب يُجمع بالصّحب والصُّحْبان والصُّحْبَة والصِّحاب والأصحاب: جماعة الصّحْب، والصَّحابة مصدر قولك: صاحبَك الله، وأحسنَ صِحابتك، ويُقال عند الوداع: مُصاحباً مُعافى. ويقال: صحبك الله أي حفظك. وكلُّ شيء لاءمَ شيئاً فقداستصحبه"(4).
2- معجم مقاييس اللغة: "صَحِبَ: الصَّاحب والجمع الصّحْب، كما يُقال: راكب ورَكْب، ومن الباب: أصحبَ فلانٌ: إذا انقاد، وكلُّ شيء لاءمَ شيئاً فقد استصحبه"(5).
3- مختار الصّحاح: "صَحِبَه من باب سَلِمَ: صَحابةً وصُحبة. والصَّحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدر. قلتُ: لم يُجمع فاعل على فَعالة إلا هذا الحرف فقط. واستصحبه الكتاب وغيره، وكلّ شيء لاءمَ شيئاً فقد استصحبه"(6).
4- لسان العرب: "صَحِبَهُ يَصحَبُه صُحْبَة بالضمّ، وصَحابة بالفتح، وصاحبَه: عاشره. والصَّاحبُ:
المعاشر، والجمعُ أصحاب، وأصاحيب، وصُحْبان، وصِحاب، وصَحْب، وصَحابة، وصِحابة، ولم يجمع فاعل على فعالة إلا هذا. والصَّحابة: مصدر قولك صاحبَك الله، وأحسنَ صحابتَك، وتقولُ للرّجل عند التوديع: مُعاناً مُصاحباً"(7).
5- مفردات ألفاظ القرآن: "الصَّاحب الملازم إنساناً كان أو حيواناً أو مكاناً أو زماناً، ولا فرق بين أن تكون مصاحبته بالبدن، وهو الأصل والأكثر، أو بالعناية والهمّة. ولا يُقال في العُرْف إلا لمن كثرت ملازمته. ويقالُ للمالك للشيء:هو صاحبُه، وكذلك لمن يملكُالتصرّف فيه. والمصاحبة والاصطحاب أبلغُ من الاجتماع؛ لأجل أنَّ المصاحبةَ تقتضي طولَ لُبثه. والإصحابُ للشيء: الانقياد له، وأصله أن يصير له صاحباً"(8).
6- القاموس المحيط: "صَحِبَهُ كسَمِعَه: صَحابة، ويُكْسَر، وصُحبة: عاشره. وهم أصحاب وأصاحيب وصُحبان وصِحاب وصَحابة وصِحابة وصَحْب. واستصحبه: دعاه إلى الصحبة، ولازمه"(9).
7- المعجم الوسيط: "صحبه صَحابةً وصُحبة: رافقه. ويقال في الدُّعاء: صحبَك الله: حفظك، ورافقتك عنايته. الصَّاحبُ: المرافق، ومالك الشَّيء، ويطلقُ على من اعتنق رأياً أو مذهباً، فيقال: أصحاب أبي حنيفة، وأصحاب الشَّافعي. (ج) صَحْب، وأصحاب، وصِحاب"(10).
وقد وردتْ كلمة "صاحب" (مذكّرة ومؤنّثة) في القرآن الكريم ستَّ عشرة مرّة، ووردت كلمة "أصحاب" (جمعاً مُكسَّرا) سبعاً وسبعين مرّة(11).