أَهُوَ عَامٌ فيه تُصفَّى القَضيَّة؟

[5]

المراد بكلمة " القَضيَّة" في هذه المقالة قَضيَّة فلسطين. وكل الزعماء العرب؛ صادقهم وكاذبهم، يقولون: إنها قضيتهم.. قَضيَّة أمتهم الأولى. ولقد ظهر من الأدلة العملية ما يميز الصدق من الكذب، وإن كانت هناك خفايا قد تظهر في يوم من الأيام وقد تبقى إلى الأبد خفية. وكما يقول أولئك الزعماء ذلك القول بالنسبة لقَضيَّة قومية الطابع طرحاً إعلامياً يقول زعماء مثل ذلك بالنسبة لقضايا وطنية قطرية. وكنت قد أشرت إلى هذا في أبيات من قصيدة حول الحرب الأهلية في لبنان. وما حدث - وما زال يحدث - في أقطار عربية غير لبنان ليس ببعيد في بعض جوانبه عما حدث في لبنان. وهذه الأبيات كما يأتي:

كلُّنـا فـي الهـمِّ أَشـلاء مـآسٍ يَعربيَّـه

أَيّ قـلبٍ لـم تُمزِّقـه مـن الحُـزْن شَظيَّـه؟

قَهقهـات المـوت فـي بيـروت روحٌ هَمجيَّـه

حَـرّك الشيطـان فـي أَرجائهـا أَلف سَريَّـه

وسـيوف العُـرْب تَجـتزُّ رِقابـاً عَربيَّـه

لـم يَـدَعْ بَتَّارهـا شيخـاً ولـم يتـرك صَبيَّـه

أَيُّهـم لبنـان فـي وجدانـه أَسمـى قَضيَّـه؟

كلُّهـم يقتل باسـم الشعـب والشعـب الضحيَّـه

وقبل ثلاثة شهور كتبت مقالة عنوانها: " لاءات السلطة الثلاث". وبدأتها بالإشارة إلى أن هناك ثلاث لاءات مشهورة حول قَضيَّة فلسطين ظَلَّت مُقدَّرة كل التقدير في ضمائر المخلصين من أُمَّتنا العربية، الذين لا يقبلون الواقع المبني على ظلم. وكان عدم قبول الواقع الظالم هو ما بَيَّنه الملك فيصل، رحمه الله، للرئيس ديجول عندما قال له هذا: إن إسرائيل قد أصبحت أمراً واقعاً فلا بد من الاعتراف بشرعية وجودها؛ إذ أجابه الملك بقوله: يا فخامة الرئيس لو قبلتم بالأمر الواقع لمجرد أنه أمر واقع لَظلَّت فرنسا تحت الحكم النازي الألماني. والواقعية - وإن كانت ظالمة - هي ما قبله عدد من زعماء العرب المستسلمون، وينادي به من ينادون من الكتاب المنخدعين أو المتجاهلين للحق ومنطق التاريخ.