المقدمة

من أهم الصفات الواجب توفرها في راوي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صفه العدالة ، التي تعني الالتزام العام بأصول الشريعة الإسلامية ، والتحلي بأحسن الأخلاق والآداب التي دعا إليها الشرع ، والبعد عن مواطن الفسق والفجور ، وأن تكون روايته موصوفة بالضبط والإتقان، وأن لا يكون فيها شذوذ ولا علة ، حتى تقبل روايته ويعمل بما يروي ويحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا يكاد يخلو أي مؤلف في علوم الحديث و مصطلحه _ حديثا كان وقديما _ إلا ويذكر هذه الصفات ، ويشدد عليها فكان لا بد من دراسة وتتبع أحوال الرواة من اجل الحفاظ على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصول الرواية .
وأود في هذا البحث أن أبين حكم رواية من يحدث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موصوف بالبدعة والفسق ، أو يعد من أهل البدع والأهواء . بعد الاطلاع على أقوال العلماء الواردة فيمن هذا شأنهم .
هذا وقد قسمت الموضوع إلى مقدمة وبابين وخاتمة بينت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث .
أما المقدمة فقد مهدت فيها للدخول إلى صلب الموضوع .
وأما الباب الأول :- فهو يتحدث عن حكم رواية الفاسق (مرتكب الكبيرة والصغيرة ) وقد قسمته إلي سبعة فصول وهي :-
الفصل الأول :- تعريف الفسق لغة واصطلاحا .
الفصل الثاني :- أقسام الفساق .
الفصل الثالث :- الآثار السلبية على مرتكب الذنوب .
الفصل الرابع :- أقوال العلماء في تعريف الصغائر والكبائر وفيه مبحثان :-
المبحث الأول :- أقوال العلماء في تعريف الصغائر (اللمم) مع بيان الراجح منها .
المبحث الثاني :- أقوال العلماء في تعريف الكبائر مع الترجيح بين الأقوال .
الفصل الخامس :- هل للكبائر عدد معين ؟وهل هناك فرق بين الصغائر والكبائر ؟مع بيانالراجح منها .
الفصل السادس :- حكم مرتكب الكبيرة عند أصحاب العقائد .
الفصل السابع:- حكم رواية مرتكب الكبيرة وحكم روايته إذا تاب .
وأما الباب الثاني :- وهو يتحدث عن حكم رواية المبتدع ، وقد قسمته إلى سبعة فصول وخاتمة وهي كما يلي:-
الفصل الأول :- في تعريف البدعة في اللغة والاصطلاح .
الفصل الثاني :- أقسام البدعة .
الفصل الثالث:- النصوص الواردة في التحذير من البدع .
الفصل الرابع :- الآثار السلبية من انتشار البدع .
الفصل الخامس :-الفرق بين الرواية والشهادة بالنسبة للفاسق والمبتدع .
الفصل السادس :- حكم رواية المبتدع وبيان أقوال العلماء المختلفة في ذلك ، مع بيان الراجح منها .
الفصل السابع :- تنبيهات لا بد منها .
الخاتمة وفيها أهم النتائج التي توصلت إليها .